跨越百年领略屏风之美:王氏三槐堂字辈60字
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跨越百年领略屏风之美
王十一家的清代屏风
12月13日，笔者在眉县金渠镇宁渠村村民王十一家中，见到了他们家族珍藏的一组双面精裱、美轮美奂的12扇清代道光年间的屏风，听他说述了百年屏风背后的故事王氏三槐堂字辈60字。
双面精裱的艺术之美
“这12扇屏风是我们王姓家族世代相传的老物件，是道光二十四年（1844年）装裱制作而成的，距今178年了王氏三槐堂字辈60字。从古至今，每当家族有红白喜事时，我们才会将它们摆出来。”今年77岁的王十一说。
当天上午，王十一和亲友一边从贮藏室搬出屏风，一边向笔者介绍，当家族有喜事时，就将写有“芳躅序”的这一面示人，躅为“足迹”之意，上面记载并赞颂了王姓先祖的高德之行和王氏家规、王氏祖训；家族过白事时，便以另一面水墨绘画示人，水墨黑白，教化后人知黑守白，清白做人王氏三槐堂字辈60字。
笔者看到，这组屏风由座框和可装卸的屏芯两部分组成，每一扇屏风高约3米、宽约60厘米，座框雕刻精美，与屏芯对应为12扇，屏风为双面精裱，一面是红底书法，字体俊美典雅，另一面是水墨绘画，画面飘逸灵动王氏三槐堂字辈60字。
王十一说，上世纪60年代末，这12扇屏风被没收，面临被毁的危险王氏三槐堂字辈60字。他多次找村干部沟通，经过一番努力，最后才将屏风运回家中保存至今。
如今，为使屏风得到很好的保护，王十一弟兄几个，将12扇屏风分成几份，每家各自保管几扇王氏三槐堂字辈60字。“屏风不仅是精美的艺术品，也是我们家族每一个人的精神寄托，更是一笔文化遗产。”王十一说。
崇德向善的家风之美
王十一轻轻抚摸着第一扇屏风上的“芳躅序”，他说，这上面的文字介绍了王氏家族的两位先祖王宝器和王庭殖，王庭殖为九品官员王氏三槐堂字辈60字。笔者看到，最后一扇屏风上的落款日期为道光二十四年，字迹十分清晰。上面的文字记述了王姓为本地的书香门第、名门望族。王氏先祖德才兼备、乐善好施，中间的10扇屏风详细记载了王宝器、王庭殖心系百姓，回报桑梓的众多故事：乾隆年间，王庭殖因接济乡邻而获得“惠比东山”金字牌匾；道光年间，县立公局兼修横渠书院时，王庭殖给正在学习的学子供给一年四季的伙食费用；关中地区有一年出现饥荒，眉地饥民遍野，王庭殖忧心如焚，他拿出自家存粮接济邻里，同时慷慨捐银300两，帮助乡邻度过饥荒；眉县城隍庙修缮时，王庭殖以个人名义贷银，率领民众用时三年修缮完工……王氏家族也获得乡邻及官方赠送的五块牌匾。
王十一说，先祖对内互相尊重，对外乐善好施，是后世子孙效仿的典范王氏三槐堂字辈60字。如今，王十一虽已是古稀之年，但他身体健康，面色红润，仍每天坚持读书看报，他的家庭也被眉县授予“书香家庭”荣誉称号。
村党支部书记崔建龙说，王十一在村上很有威望，村里很多人都非常敬重他王氏三槐堂字辈60字。他待人和善，谁家有事来找，他都会热心帮忙。邻里之间发生纠纷，他总能主持公道，让两家心服口服，和好如初。
12扇屏风的历史渊源
屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，“屏其风也，隔而不离”，能起到挡风、分隔等作用王氏三槐堂字辈60字。屏风一般陈设于室内的显著位置，它与古典家具相互辉映，相得益彰。关于家中12扇屏风的来历，王十一向笔者娓娓道来。
根据屏风“芳躅序”上面的文字记载，1843年3月的一天，七品京官杨振鹭在王家的一次亲友聚会后，应王家216名亲属乡邻之请，将王宝器、王庭殖及祖上善行义举，众人所议所论撰文，由眷属举人、秀才、进士书写、订校王氏三槐堂字辈60字。其他亲友在外为官者六人审阅，随后由王氏族人装裱制作为屏风。
通过屏风上面的文字，王氏家族的过往徐徐展开王氏三槐堂字辈60字。原来，王氏家族最早由王宝器、王庭殖两位堂兄弟打理。堂兄王宝器好静、喜读诗书，负责家族内部事务；堂弟王庭殖擅长交际，打理外部事务，兄弟俩手足情深。在他们的共同努力下，家族日渐富裕，通过多年积攒，成为富甲一方的大户人家。
王十一家中不仅有12扇清代屏风，在宁渠村村史馆，笔者还看到，王氏家族的先祖还给后世子孙留下了众多古书籍，有《御批袁了凡纲鉴》《四书味根录》《四书引解孟子卷》《尚书》《礼记》等共计123本王氏三槐堂字辈60字。
如今，王十一整个家族仍延续祖辈的优良家风，兄弟相处和睦，儿辈事业有成，孙辈学业竞秀王氏三槐堂字辈60字。
“人给子孙留什么？财富乃过眼云烟，贤而多财则损其志，愚而多财则益其过王氏三槐堂字辈60字。唯有耕读传家久，诗书继世长。”王十一如是说。（宝鸡日报记者 毛丽娜）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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