古人云“扫墓不过三代，上坟不过未时”是什么意思？有何道理:代上坟

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四月初春，天地间焕发盎然绿意，许多人心中都想起一句传世名诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”代上坟。

众所周知，春分后十五天就是清明节，是备受重视的节日之一代上坟。从古至今，清明节流传着几样传统习俗，如扫墓、踏青、吃青团、放风筝、戴柳等等，而扫墓则是清明节流传最为广泛、深入人心的习俗。大多数国人都会在清明节时回乡祭祖，表达对祖先的爱重。

一、清明节的来由

清明节又称为鬼节、冥节，一般在公历4月5日前后代上坟。清明节的历史悠久，最早的墓葬可以追溯到数万年前。

在广东英德，就发现了13500年前的墓葬遗迹，也就是说，在旧石器石器，中华子孙就已经衍生了墓葬礼俗观念代上坟。后来，随着朝代变更和历史发展，清明节渐渐融合了寒食节和上巳节，习俗也从墓祭风俗，融入了踏青、禁火冷食的民俗文化。

二、清明活动

中华文化博大精深，各地风俗有所差异，但扫墓祭祖、踏青郊游是清明节时最基本常见的活动代上坟。

清明扫墓又称作“墓祭”，民间又称作上坟代上坟。主要活动是除草上香、供奉祭拜，表达对祖先的孝道和思念。此时，分散各地的兄弟姐妹、长辈亲戚们来到祖先坟前，为先人点香烛、烧纸钱，聊聊过去一年家族的大事小事。因此，清明祭祖不失为一种团聚家族的好方法。

踏春则是清明节的另一个保留活动，古时候一些文学作品，如“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青”，就形容了古人在清明节去昆明池踏春的情境代上坟。

此外，各地还发展出了植树、放风筝、插柳、荡秋千、蚕花会等特色习俗代上坟。

三、祭拜风俗

在所有清明节活动中，扫墓祭拜是最受重视的一个、也是最需要注意细枝末节的活动代上坟。在民间，口口相传着一句俗语“扫墓不过三代，上坟不过未时”，做到了这两点，可以避免祭拜出问题、闹笑话。

这句话通俗易懂，非常容易解读，也因此流传千古代上坟。

“扫墓不过三代”是指需要为三代以内的祖先们扫墓，好比如为人子，可以为父亲辈、爷爷辈的祖先扫墓，但是绝不能为曾字辈祖先扫墓，这是大不敬代上坟。

“上坟不过未时”是指扫墓时要赶在未时之前进行，也就是下午13点至15点代上坟。

老祖宗传下来的俗语必然有它存在的道理，仔细解读，这句话其实是玄学、也是哲学代上坟。

四、扫墓不过三代代上坟，上坟不过未时

在古时候，人均寿命有限，许多古人都只见过三代以内的亲戚，就连七十岁都可以称作高寿代上坟。因此，古人对于爷爷辈和父亲辈的长辈才留有印象，也更有感情，而对于曾字辈的祖先们，则会因少有相处而记忆不深、难以亲近。

因此，在清明扫墓时，人们更多地倾向于为亲近的长辈扫墓，行事也更细致、虔诚，而为更高辈分的祖先扫墓时，就难免会多多少少的疏忽、例行公事代上坟。久而久之，十年、二十年、五十年过去，高辈分祖先的坟墓就荒芜、残旧、甚至消失了。

这也就是“扫墓不过三代”的原因代上坟。

但随着科技的发展、医学的进步，人均寿命已经得到极大的提高代上坟。同时，国家也在大力宣扬孝道弘扬、传统精神复兴，相信“扫墓不过三代”这条俗语很快会被新社会习俗取代、消失在历史中。

而上坟不过未时则与古代的阴阳学说说挂钩代上坟。

阴阳学说，是中国古代广为传播的一种哲学，阴阳既是对立、也是统一代上坟。白天为阳、夜晚为阴，生为阳、死为阴，而清明节是一个阴阳交汇的节日，阴阳两隔、如隔天堑，因此祭祖需要非常注意时间节点，以免招惹是非。

时间分为二十四小时，古人将一天一分为二，认为时间存在两个几点，分别是中午十二点和晚上十二点代上坟。

前者是由阳转阴，后者是由阴转阳，因此，中午十二点是阳气最旺盛的节点，十二点过后则阴气会逐渐加强代上坟。

古人敬畏鬼神，如果在下午才扫墓，不仅天色减弱、不利于视物行走，也不利于人身、心理安全代上坟。故而，为了避免在扫墓供奉时受到阴气侵扰，最好在未时之前进行祭拜，此时阳气最旺盛，也最安全。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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