泾阳王朱见溢——因怨恨母亲强娶小姨，母亲死后，杀狗代其母祭奠:代祭奠

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泾阳王朱见溢——因怨恨母亲强娶小姨代祭奠，母亲死后，杀狗代其母祭奠

大明正统年间，泾阳王朱祁铣的妃子张氏的葬礼即将举行，却不见了她的宝贝儿子代祭奠。

泾阳王的妃子还十分年轻，不到四十岁，是突然离世的代祭奠。而且这个妃子人品还不错，对待下人非常宽容，因此王府上下沉浸在一片悲痛之中，哀嚎声不绝于耳。

但是，泾阳王妃子葬礼上，唯独不见了不可或缺的人物——王妃的儿子朱见溢代祭奠。

老爸泾阳王朱祁铣心急如焚，动员全府的家丁到处寻找，却始终不见儿子的踪影代祭奠。王子朱见溢到底去了哪里？府里男女老少惴惴不安。

就在此时，忽然从后花园传来一阵哭号声，大家闻声赶快向后花园跑去代祭奠。

来到这里，他们被眼前的景象惊呆了，只见一个20来岁的小伙子，穿着一身孝服，跪在地上，哭得死去活来代祭奠。

他的眼前，是一个小土堆，一堆刚堆起来的小土堆，土堆前面放着一个供桌，供桌上摆放着各种水果和牛羊肉代祭奠。此人不是别人，正是王妃的儿子朱见溢。

众人急忙上前问道：“王子为何在这里哭泣？”这么一问代祭奠，朱见溢更难过了，哽咽着说：“我家阿黄死了，我怎么能不伤心难过？”

众人一听一脸蒙圈代祭奠，“阿黄”是府上的一条狗，王子该不是疯了吧，为何对一只狗如此动感情，对自己母亲的死无动于衷？

别说是在说究忠孝节义的王爷家，即使在肚里没有什么文化的老百姓家，发生这样的事都匪夷所思，难以置信代祭奠。

不过这一幕不是戏说，也不是添枝加叶，而是历史上真实发生的事代祭奠。

《明孝宗实录卷九十八》，白纸黑字写着：“憾母妃张氏节制之不获逞代祭奠。母薨，乃杀一犬。殓以布衾，埋之后圃，祭以牲醴，盖以比其母。”

众所周知，朱元璋是苦出身，经过多年奋斗才打下江山，深知江山来之不易，非常重视后代的教育，投入很多资源，聘请名儒当皇子皇孙的老师，争取把他们培养成德才兼备的人才，为治理国家奠定基础代祭奠。

理想很丰满，现实很骨感，无论哪个朝代，刚打下江山的时候都励精图治，时间久了就堕落了，用句俗话说，“黄鼠狼下老鼠，一窝不如一窝”代祭奠。朱家后来的皇帝，不是重用宦官，就是让奶妈专权，就是玩物丧志，勤政的皇帝屈指可数。

虽然如此，连父母都不孝顺的皇子、皇孙却非常少见代祭奠。因此，对于朱见溢的所作所为，人们难以理解，说究孝道是中国人的传统，为天下表率的皇族，怎么会出现了如此之败类？

这要从家庭教育说起代祭奠。

俗话说，上梁不正下梁歪，父亲是孩子人生的第一个老师，首先是朱见溢的父亲没有给儿子做出表率，甚至说他的爷爷就没有做出什么好榜样代祭奠。

朱见溢的祖父叫朱瞻埈，是明朝第三个皇帝朱棣的孙子，其长子朱高炽的次子代祭奠。而且他还不是嫡出的，是李贤妃所生。

在封建社会，出生时间非常重要，投胎到谁的肚子里同样重要代祭奠。长子和次子虽然有时候只差一年甚至十个月，但是命运却大相径庭。

身为嫡长子，是接班人的首选，有可能定位太子继承皇位，将来君临天下，为所欲为，掌握生杀予夺大权代祭奠。

如果是次子，就要活在长子的阴影下，活得没有尊严，活得提心吊胆，仰人鼻息，寄人篱下代祭奠。

如果是嫡次子，长子夭折或者犯错误的话，还有做替补的机会，可是如果是庶出的，就永远没有机会，除非嫡出的皇子都死绝了，皇帝别无选择了，才会轮到你代祭奠。

朱见溢的祖父朱瞻埈就是这样，哥哥被册封为皇太子，成为大明帝国的接班人，被宠爱被栽培，风光无限代祭奠。而作为次子的朱瞻埈却舅舅不疼，姥姥不爱，用今天的话说，地位相当于是充话费赠送的。

不光是朱瞻埈被边缘化，受到朱棣的冷遇，也波及了儿子，朱瞻基作为嫡长孙，备受宠爱，像大熊猫一样保护，其他孙子就像大街上捡来的那样，无人问津代祭奠。

比如长孙朱瞻基出生没有多久就被封王，其他孙子在位二十多年连个爵位都不给，朱瞻埈就是在爷爷朱棣的歧视和冷漠中长大的代祭奠。

朱高炽继承皇位之后，立马将自己的儿子全部都封王，而朱瞻埈的儿子却只能当看客，眼巴巴看着人家耀武扬威代祭奠。

朱瞻埈自觉一直遭遇不公的待遇，心里不高兴，还不能表露出来，因为那样的话就很难生存下去代祭奠。所以他必须要装，装作任劳任怨，淡泊名利，很明事理的样子。

比如朱瞻埈被封为郑王之后，只当了十个月皇帝的朱高炽驾崩，作为皇位合法继承人的皇太子朱瞻基当时还远在南京，而朱棣的另外两个儿子汉王朱高煦和赵王朱高燧蠢蠢欲动，对皇位虎视眈眈，一场内战随时都会爆发代祭奠。

为了让儿子顺利登基，仁宗之妻、朱瞻基的生母张皇后在儿子回北京后，让仁宗次子朱瞻埈和自己另一个儿子朱瞻墡一起监国代祭奠。

这时候，作为朱瞻基最年长的弟弟，朱瞻埈表现很好，并没有乘人之危，而是和同父异母的弟弟朱瞻墡携手稳定了京城局势代祭奠。

在这段短短的监国时光中，朱瞻埈确实尽了自己最大的努力，发挥了自己的才华，把监国工作做得有条不紊，使得京城没有出现权力真空代祭奠。不仅如此，在大哥朱瞻墡日夜兼程到达北京后，他最先向大哥提出建议，要他尽快登基稳定人心。

朱瞻基登基之后，按照规矩，应该去南京孝陵祭拜一下曾祖父明太祖朱元璋，他刚刚登基，汉王朱高煦心里不服，打算兴风作浪；此外晋王、汝南王等不少旁系宗室也都不是安分守己的主代祭奠。

总之，当时政权不稳，作为皇帝的朱瞻基不宜离开北京代祭奠。于是郑王朱瞻埈自告奋勇，作为全权代表，南下拜谒孝陵。

洪熙元年8月18日，郑王朱瞻埈和丰城侯李贤和兵部尚书李庆一道前往南京，完成了这一光荣使命，为明宣宗解了燃眉之急代祭奠。

宣德元年八月初一，汉王朱高煦在其封国山东乐安州终于起兵谋反代祭奠。汉王想复制老爸朱棣的成功经验，打着“清君侧”的口号，想再上演一次靖难之役。

鉴于当年建文帝朱允炆守在南京寸步不离的失败教训，宣宗朱瞻基果断下决心御驾亲征代祭奠。如此一来，需要有人巩固后方，绝对不能后院起火，必须是最可靠的人。

关键时刻，郑王朱瞻峻和弟弟襄王朱瞻墡再次临危受命，二次监国代祭奠。宣宗出马一个顶俩，果然摆平了叔叔朱高煦。凯旋之前，宣宗又让二王祭告天地、宗庙、社稷。

总而言之，朱瞻埈这段时间表现不错，经得起考验，顾全大局，为稳定局势起到了积极作用代祭奠。

但是后来的朱瞻埈，就像变了一个人，彻底堕落代祭奠。

宣德四年，他被封到凤翔居住代祭奠。朱瞻埈仗着自己有功，做了三件事。

第一是向宣宗讨要故安惠王所留下的竹园代祭奠。宣宗很痛快就答应了：老弟为我立下汗马功劳，这不是个事儿。

第二是得寸进尺，向宣宗讨要原秦王府护卫屯田代祭奠。

对此，宣宗还是同意了，天下这么大，朕也不差这点土地代祭奠。

两个心愿顺利实现，朱瞻埈欲壑难填，向宣宗提出第三个要求：“擅取官军退闲屯田”——把军队留下的土地给我吧代祭奠。

当时明朝军队都是和平时种地，战时打仗，即卫所制度代祭奠。

这时候皇上不答应了：军队的田，是属于国家的，不能随便动代祭奠。

“我要答应你，诸王都提出这样的要求我怎么办？如果不答应你吧，显得朕不够意思代祭奠。以后老弟你还是尽量自觉点，不要给朕出难题”。

“虽是闲田，非无主者代祭奠。贤弟此后宜谨礼法，不得踰分。 若宗室诸王皆仿效来求，朝廷何以应之？不应则失亲亲，应之则失公道，处之甚难。 吾弟宜体兄心，毋蹈前过。”—《明宣宗实录卷九十五》

如此一来，朱瞻埈心里不爽，开始纵容手下作威作福，目无国法代祭奠。

凤翔府知府韩福，因为捉拿其府中作威作福的下人，受到郑王朱瞻埈的打击报复，最后迫使吏部将韩福调离代祭奠。

正统五年，朱瞻埈变本加厉，，多次杖死府中下人，激起民愤，舆论一片哗然代祭奠。

这时候，宣宗已经驾崩，当政的明英宗朱祁镇对这个皇叔忍无可忍，派河南道监察御史周瑮出任郑府右长史代祭奠。

同时写信给郑王敲警钟，如果继续为所欲为，朕就不客气了（“致肘腋之患”）代祭奠。此后郑王才不得不有所收敛，当守法公民。

上行下效，朱瞻埈不是好鸟，其子孙也好不到哪里去代祭奠。朱瞻埈一共有四个儿子，皇帝对他们比较客气。

身为嫡长子的朱祁锳为世子继承王位，其余三个儿子则被封为郡王，其中第三子朱祁铣被封为泾阳王代祭奠。

朱瞻埈自己不注意修养，朱祁铣和他的大哥朱祁锳也品行不端，兄弟俩臭味相投代祭奠。朱瞻埈病重的时候，朱祁铣兄弟不管重病在床的父亲，到外面泡妞。

皇上得知后，觉得太不像话，就让已经快到而立之年的这哥俩到北京接受再教育代祭奠。子不教父之过，这也充分说明，朱瞻埈对儿子的教育是失败的，或者根本没有对他们进行教育，或者说自己不注意言行，让孩子变坏。

弘治元年(1488年)，55岁的朱祁铣去世，他唯一的儿子朱见溢承袭了父亲的王位代祭奠。

因为他是独子，朱祁铣也把儿子娇惯得不像样子，再加上父亲行为不端，儿子也潜移默化受到影响，长成一个怪胎代祭奠。史书上给他的评语是：“荒淫已著”，跟父亲相比，毫不逊色。

父亲泾阳王朱祁铣听之任之，泾阳王妃不希望儿子走向深渊，她对儿子严加管教，希望儿子成为一个好人代祭奠。

然而朱见溢基因坏了，积重难返，无法回头代祭奠。不仅把母亲的谆谆教诲，当成耳边风，还因此怀恨在心，产生了报复的想法。

泾阳王妃去世，本来应该悲痛欲绝的儿子朱见溢不但没有哀伤，还缺席葬礼，高兴万分，甚至在后花园杀了一只狗，埋在花园里，然后摆上供品像模像样地祭祀代祭奠。

母亲死后，朱见溢天马行空，为所欲为，荒淫无耻代祭奠。

家里妻妾成群，他还不知足，吃着碗里看着锅里，上青楼快活，丢尽了皇家的人代祭奠。

朱见溢的妻子、新任泾阳王妃看不下去了：母亲去世，做儿子的按规定不能跟妻子生育，然而你却到外面乱搞，太不像话了，赶紧改改吧，太丢人了代祭奠。

朱见溢非但不听，反而疯狂报复，把王妃的首饰衣服拿出去送给青楼女子代祭奠。

然后他对王妃家暴，还拖出去打到了大街上代祭奠。不仅如此，他还杀了王妃身边的仆人。更有甚者，他还不让王妃吃饭，想饿死妻子。

“居丧数召娼妓淫于丧次，夺其妃郭氏服饰予之，妃跪而泣谏代祭奠。见溢怒，捽之扑于宫门。频绝其饮食，又笞杀其从婢。”

朱见溢在自己的独立王国，可以为所欲为，也没有人，所以胆子越来越肥，不把王法当回事代祭奠。

1487年，明宪宗皇帝去世，朱见溢又犯下原则性错误代祭奠。皇帝驾崩，属于国丧，要全国哀悼，办丧事期间停止屠宰，要为皇帝积德。

可是朱见溢根本不吃这一套，母亲去世他还不在乎，何况外人？因此他不但没有一点悲伤地表示，反而跟过节一样，大吃二喝，还带着手下去打猎，来个火烤全羊代祭奠。

嘴上不能受委屈，更不能禁欲，古人有云“食色性也”代祭奠。

这家伙为了寻求刺激，把母亲的妹妹，自己的小姨弄到了王府，将自己对母亲的满腔仇恨转嫁到小姨身上，将其纳为妾室代祭奠。

让人匪夷所思的是，朱见溢犯下这么多罪行，竟然啥事没有代祭奠。

这要在清朝，恐怕早就掀起轩然大波代祭奠。因为清朝的王爷一般不能离开北京，整天在皇帝眼皮底下，乱纪的事瞒不过皇上。

而明朝的王爷都在自己封地，天高皇帝远，无论干什么坏事，皇帝很难发觉代祭奠。

可是最终朱见溢的事还是让皇帝知道了，起因竟然是因为一个厨子代祭奠。

原来朱见溢不但荒淫无度，还是个吝啬鬼，自己吃东西不付钱，让厨子到菜市场和商店采购东西的时候赊账代祭奠。赊账多了，朱见溢也不还，反而把催他还账的厨子打死。

那些赊账的人是冲着厨子是王府的工作人员才赊账的，厨子一死，大家自然把矛头对准了朱见溢代祭奠。

因为债主太多，他们到京城反映情况，把事闹大了，被皇帝知晓，之前所有的坏事也都代祭奠。

明孝宗是个心软的皇帝，他手下留情，只是给了朱见溢剥夺爵位的处分代祭奠。“姑从轻革爵，令戴头巾闲住。”

失去的才知道珍惜，从挥金如土的王爷变成一贫如洗的平民，他度日如年，于是厚着脸皮去求已经当了郑王的侄子朱祐枔，希望他去皇帝那儿求情代祭奠。

朱祐枔是个好人，不然看到叔叔悲惨的样子，还真去求情了代祭奠。但是孝宗没有答应，认为自己没杀朱见溢已经是手下留情，不能再恢复他的爵位。

最终，朱见溢在凄凄惨惨戚戚中与世长辞，结束了自己混账的一生代祭奠。

他虽然到处寻花问柳，但是生育能力不行，没有生育儿子，只有一个女儿，他与世长辞后，泾阳王一系等于断根了代祭奠。

按照他的祖父和父亲的表现来看，朱见溢没有后代未必是一件坏事代祭奠。因为这样的家长，教出来的孩子好不到哪里去，对大明王朝来说也是个祸害。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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