石家庄公墓-古中山陵园 大年初一先祭拜祖先:韶关祭祀祖先

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大年初一给祖先上坟的习俗，在全国大部分地区都有流传，大年初一祭拜祖先跟清明节祭祖是有差异的，更确切一点的说法是“请祖先一起过年”韶关祭祀祖先。大年初一祭拜祖先的意义在于慎终追远。它历史悠久，希望子孙繁荣昌盛。因此，我们在祭拜时，应该严肃、庄重、恭敬、诚恳，这一切都源于中国传统的伦理道德。这是因为祭祖具有良好的社会启蒙功能，有助于培养社会成员的道德品质，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。

春节祭祀先祖，是中国人春节期间一项非常隆重的民俗活动，随着社会经济条件的发展，祭祖活动越来越受到大家的重视韶关祭祀祖先。那中国人为啥这么重视祭祖呢？

首先，祭祖是孝道文化的传承韶关祭祀祖先。中国封建社会几千年都是以孝道治国，孝道是中华传统美德，身体发肤，受之父母，而人来源于物，物来源于天地。由于自然界给了我们衣食，祖先给了我们生命，所以要报本答恩，报答的方式便是敬天祭祖。祭祀祖先是为了发扬孝道，“家祭勿忘告乃翁”说的就是这个道理。《礼记。坊记》说：“修宗庙、敬祀事，教民追孝也。”

其次，祭祖是教化文化的传承韶关祭祀祖先。随着生产力的发展，祭祖的内涵逐渐演变为纪念祖先的崇高人格和丰功伟绩，成为圣贤崇拜的文化价值理想。荀子曰：“下以教诲子弟，上以事祖考。” 祭祀会常常提醒自己的孝思，不忘祖先就是不忘本。孝是德之本，也是仁之本。《论语》里面说：“孝悌也者，其为仁之本与。”这个仁有两个说法，一个是仁爱的仁，仁孝，孝是仁之本；一个是做人的人，做人的根本就是孝悌，两个说法都很好，没有这个根本，就好像树木没了根，很快就枯萎了，水没有源头，很快就枯竭了，他的福报不可能绵长，所以祀祭是为了养我们仁厚之心。通过祭祀我们会念念追忆祖德、父母的养育之恩，让我们一生能在圣贤的引领、教诲中坚持不懈地圆满孝道。同时又给我们的孩子积德、培福，这就是慎终追远，民德归厚。中国人人心厚道，就是因为有这种仁孝，仁孝之心可以在祭祀活动中培养。

春节祭祖这一社会习俗负载了十分丰厚的精神内涵，联系了中华民族文化传统的诸多范畴，经过千百年间无数代际的传承，已经是一种精神和感情的遗传基因，用于这个民族的精神发育过程韶关祭祀祖先。

祭祀不可不诚韶关祭祀祖先。这个“诚”字非常重要，“诚”是说心地，“祀”是形式要隆重而庄严，当然内心更重要。形式是要因地制宜，环境能不能够做到，但是内心的诚意是不能没有的。

炎帝、黄帝是我们的祖先，我们都是炎黄子孙韶关祭祀祖先。当年，毛泽东就提倡祭祖，一九三七年，抗日战争开始，当时中国人民处于水深火热当中。就在这一年毛泽东亲自撰写了祭黄帝文，然后特别委派代表，去祭祀黄帝，祭奠我们中华民族的始祖。前八句这样说到：“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”毛泽东通过祭文深深怀念我们的始祖。

祭祀是孝道的体现，是帮助我们寄孝思，敦人伦韶关祭祀祖先。继续保持我们的孝德，这不仅是我们中华民族的优秀传统，我们每个家庭的优秀传统，应该发扬光大。

山水之间祭祖先，孝亲就选古中山韶关祭祀祖先。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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