温耀强:王家大院古建筑群 養在深閨待人識(转载):王家大院
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温耀强:王家大院古建筑群 養在深閨待人識
条石砌筑的明代古城门、刻在峭壁上的佛面、幽深的古寺、各具特色的清代川东“豪宅”……这不是穿越剧裡的场景,而是“隐藏”在灵石多年的一处大型古建筑群王家大院。打开城墙右边的铁门,一股浓烈的怀旧气息扑面而来——
在灵石县名山街道小官山彭家垭口,一座坐南向北的明代古建筑群十分抢眼王家大院。3月21日,记者从灵石县文管所获悉,今年年内,由叁峡库区搬迁復建的这座小官山古建筑群有望对外正式开放。
据了解,该建筑群由6处地面文物组成,是典型的川东传统民居建筑王家大院。由于之前散落于叁峡工程淹没区175米水位线以下,2002年开始拆迁,2007年12月主体全面竣工,集中于小官山彭家垭口。因迟迟没有完成配套设施等问题,该建筑群至今还未正式开放。
这个养在深闺待人识的古建筑群到底有何特色?昨日,记者前往打探王家大院。
四大院落各具特色
“弯”也是一种风格
打开城墙右边的铁门,记者跟随灵石县文管所工作人员温耀强进入围墙内,一股浓烈的怀旧气息扑面而来王家大院。
温耀强介绍,小官山古建筑群由王家大院、周家大院、王家大院大院、秦家大院、天佛寺、会川门6处地面文物组成,建筑群总佔地面积就有2万多平方米王家大院。
记者在现场看到,王、周、卢、秦四大院落成方形布局王家大院。木板墙、雕花窗、青石地……每处院落,牡丹、仙鹤等精致的雕刻都无处不在,尽显大家风范。
不过,虽然都是典型的川东建筑,但每家大院都各具特色,如王家大院为一进叁重四合院落,周家大院则为一楼一底宅院,王家大院大院则由上、中、下叁组院落构成王家大院。
除了精致的雕刻外,一些弯曲的柱子和横梁也随处可见王家大院。是年久失修,还是修建者故意为之?
“这种不拘一格的风格正是峡江建筑特点所在王家大院。”全程参与復建工程的灵石县前文管所所长李国洪告诉记者,峡江人修房子喜欢因材就势,柱子并不一定要修得笔直,而是尽量保証塬貌,把它用在该用的地方,“既承重又增添了一些别样的美感。”
还塬古寺中的佛像
切割峭壁上的佛面
在王家大院大院的上方,一座悬山式屋顶、穿斗结构的寺庙散发着古老的气息王家大院。
温耀强介绍,该寺为天佛寺,塬位于县城西郊,后毁于兵焚,在明嘉靖十九年(1540年)改建王家大院。记者在现场看到,该寺庙由山门、前殿、后殿及左右厢房构成。柱墩为大象、蟾蜍等动物造型,十分生动。后殿内,叁尊近2米的石雕佛像盘坐于莲花之上,神情安详。
“这叁尊石像可费了大力气哦王家大院。”温耀强说,寺中塬来的叁尊佛像都是明嘉靖年间浇铸的铁佛,但已被破坏或移走。然而明代铁佛浇铸工艺难以復制,为此,他们特意请来工艺高超的大足石匠依照塬貌,重新打造了叁尊石雕佛像。
而在天佛寺旁边的山坡上,一块面相饱满的石刻佛面也大有来头王家大院。
据了解,这块高3.4米、宽2.4米的佛面从灵石长江大桥北岸的峭壁上切割而来王家大院。“那裡有段险滩叫观音滩。”温耀强说,明天顺年间,一些船家为求佛祖保佑,集资建了这个佛面,此后,“水淹大佛首,轮船不能走”的民谣在灵石广为流传。
四家大院资料缺乏
背后故事尚待调查
灵石县文管所所长刘屏介绍,小官山古建筑群力争在年内正式开门迎客,目前正在规划停车场、休息点等配套设施王家大院。不过,遗憾的是,由于年代久远,四家大院的背景资料十分缺乏,“比如,主人的具体身份是什么?家族发生过怎样的故事?后人去了哪裡?都没有确切的资料。”
据当地居民介绍,王家大院大院的主人靠贩盐起家,曾垄断灵石甚至周边石柱等地的盐业生意,然而关于其大院功能的说法就有两种:来自民间的说法是,王家大院有3个老婆,上、中、下院分别由她们居住;而根据灵石县文管所专家推测,下院只是祠堂和花园,并非一所住处王家大院。
此外,对于秦家大院的主人,也有两种截然不同的身份猜测:秀才和袍哥王家大院。
当地流传,秦家大院主人秦香浦曾是当地帮会“袍哥”首领之一王家大院。辛亥革命的消息传到灵石时,秦香浦等人还率众响应,夺取了灵石县印。而灵石县文管所人员了解到的情况是,秦家大院主人叫秦香圃,是一名秀才。
“下一步,我们将对几个大院的歷史做详细的了解与考証,也欢迎市民为我们提供线索王家大院。”刘屏表示,希望以调查、征集等方式,在小官山古建筑群正式开放之前,为几家大院找到流失在时间裡的故事。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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