隆冬时，小寒至，年味将浓｜画说珠海非遗:珠海祭祀祖先

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小寒是二十四节气中的第二十三个节气，也是冬季的第五个节气，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气珠海祭祀祖先。

古人将小寒分为三候：一候雁北乡；二候鹊始巢；三候雉始雊珠海祭祀祖先。小寒天寒地冻，阳气萌动，候鸟大雁顺阳气而活动，此时出现北飞迹象；喜鹊是感阳气萌动而筑巢的留鸟，小寒开始筑巢穴，并将巢门南开，以躲避北方寒风侵袭；雉，俗称山鸡，也感阳气而发声，小寒时节开始鸣叫。这些物候提醒人们小寒的到来，开始本节气内的生产农事与生活等。

小寒节气正处在“二九”“三九”期间，可以说是一年中最冷的时段，此时节要格外注意防寒保暖，尤其是头部、腹部、背部和足部，还应预防呼吸道疾病珠海祭祀祖先。人们可以通过适当的锻炼增强御寒能力。

今天要为大家介绍的珠海非遗项目是斗门赵氏家族祭礼珠海祭祀祖先。

斗门赵氏家族祭礼相传源于宋代赵氏皇族的祭祖仪式，赵氏家族迁至珠海斗门大赤坎、南门以及新会、台山等地已有700余年历史珠海祭祀祖先。

祭礼分为春秋冬三祭、家祭及婚庆祭，除家祭外，其余均在家族祖祠进行珠海祭祀祖先。其中，春秋冬三祭分别于春分、秋分和冬至日举行。以春祭为例，春分日在祖祠正厅设置祭坛，点燃香火，摆放猪牛羊三牲及其它祭祀品和供品。待到既定吉时，恭迎德高望重的族老、有身份功名的人士、周边赵氏族人代表、村中辈分较高的老者和执事者等进入祖祠正堂，其余村民则在祠堂外参与祭祀活动。正堂内，主祭者移步走到先祖神位前，恭请总神主和诸神主到位，参神降神列席进食，而后依次进行初献、再献、三献之礼。当中包括摆设祭品，分年龄、辈分站位,上香、跪叩拱拜、跪读祭文、焚烧祭文、进献糕饼、果蔬祭品、焚烧宝帛及劝食等，随后接受祭肉，后辞神、纳主。祭祀礼告成后，鞭炮齐鸣并鸣放三响山炮。祖祠前面众村民摇旗欢呼，鼓乐队高奏欢快的乐曲。婚庆祭除新人与宾客等敬奉祖先外，新郎则行结发加冠命字礼，有族中长者给新人结发，宣读子孙千亿万代繁昌的祝词，行加冠礼，簪花、挂红后行命字礼，升挂字架，安放米箩。

至于家祭，传统上有大祭、平祭之分，大祭多于每季度第二月或冬至、立夏、季秋、忌日、清明举行，逢元旦、端午、中元、重阳、腊日、除夕、生辰则举行平祭珠海祭祀祖先。如今，大祭多改为已故父母生日忌辰或四季各举行一次，符合“存时做生、殁祝阴寿”的传统习俗，以寄托对已故父母的深切怀念；对历代亲长的祭礼，则选在除夕、清明、端午、中元、重阳等节日举行规模小祭祀，以寄托报恩和追思之情。

斗门赵氏家族一直沿袭着传统的祭祖习俗，牢记儒家倡导的孝祖之礼和宋太祖赵匡胤“族无亲疏”、“不恃富而轻贫，不恃贵而轻贱”的大训，以规范族人的言行，促进社会和谐、祈盼国泰民安珠海祭祀祖先。斗门赵氏家族祭礼彰显着强烈的教化性，通过祭祖仪式家族的认同感与凝聚力不断得到强化，传统上尊老敬贤的礼仪文化得以传承与发扬，对于当今构建和谐社会、弘扬中华民族优秀传统文化有着十分重要的价值。

【文字】吴枫

【海报】蔡如意

【素材】由珠海市文化馆提供

【作者】 吴枫；蔡如意

【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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