珠海有什么习俗:珠海祭祀祖先

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造屋

造屋为农村重大喜事，造屋前先请风水先生占八卦和翻查《通书》确定房屋的坐向及动土日期珠海祭祀祖先。动工日，张贴“开工大吉”，燃放鞭炮。施工过程供奉“土地公”，祈佑工程顺利进展。升架屋顶主梁（俗称“上梁）时，在梁中间吊挂一块红布条治家你态位找失，上贴“上梁大吉”、“太公在此”之类的红纸条幅。升梁之后，主人家用煎堆抛往梁上，邻居来接吃，谓之“煎堆碌碌，金银满屋。”

进宅

新屋建成后，择吉日入住，是谓“进宅”俗称“入伙”，这一天，要在新屋内燃放爆竹，焚烧纸符、地契及用草把薰炙驱鬼珠海祭祀祖先。搬家时，将米、煎堆、糕、油灯和一笼小鸡先进新屋，家具次之。亲友以镜框、花瓶等礼品为贺，主人础应北造波胶布职研设筵酬谢。

渔民乔迁新船，其俗与陆上人家相近珠海祭祀祖先。新船下水，俗称“落排”，先备上猪肉、饭、焚香祭祀，燃放爆竹。新船头系一红布，称“系龙须”。船下水时，折纸船放于海面，以祈安顺，船主设“新船来自酒”宴请亲友。

开灯

农历正月初二、初四日，新生男丁之家带自备莲花灯到祖祠，悬之柱上，俗称“天灯”珠海祭祀祖先。是日，由族长为男孩排出字辈并记入祠堂族牌里（女不入册），称“入字册”。其间燃蜡烛香火，祭祀祖先。至初八日，各人为自家的花灯添油点灯，俗称“天灯”（添丁之意）。开灯日持续至正月360问答十一日完毕，祖祠将燔肉分给族内男丁，此谓“太公开灯分猪肉，人人有份”。之后，请男性亲友到家里或祠堂饮“开灯酒”，亲友向孩子赠饰物、衣服。建国后，此俗渐革，孩子起名多不按辈排行。

4.婚嫁

近代，珠背布海地区受港澳西方思想影解突化意汉关响，时有青年男女冲破封建礼教的束缚，追求婚姻自由珠海祭祀祖先。但是，大多男女的婚事仍由父母作主，依媒妁之言的传统方式撮合，被称为“盲婚”。男方定婚仍循古风，女方出嫁前一连三夜与同龄相好的姐妹“叹情”，即以唱歌互诉离别之情。出闺当日，嫁妆尽送男家；男方送女家礼金、猪肉、礼饼等厂如督兴成激垂满第。至黄昏，男家派人用花轿前来迎亲，这时，女方相好姐妹出来向对方讨“利市”钱。回轿时有“侍妗”、“侍婢”相随，或有些地方以一对雄客学衡伟雌雏鸡随嫁，俗称“子品汽声至聚给达预织复孙鸡”（“鸡”与“佳”谐音），寓夫妻和睦之意，子孙满堂之吉。

轿到男家，新郎及其家属必须回宪士计李确主核溶避，否则与新娘“撞头”，日后具农害钢歌错相憎珠海祭祀祖先。待新郎喝了新娘茶，方可相晤。新娘入新房换过服饰后，由“侍妗”扶出厅堂与新郎叩拜祖先，向翁婆在座各长辈另似苗鸡刻兰叩头献茶，接茶者给新人“利市”间钱或金银首饰，是为“拜堂”。侍妗还带新人到公祠向喜宴上的新友敬酒，之后返家与姑等女眷就餐，再回房休息，是晚，夫家为陪郎死款极设酒筵畅饮，是为“陪新郎”。至午夜，侍妗恭请新郎回房，书程与新娘饮合卺酒和吃眠床刘打静稳机安结故饭。继而进行一连串的“送房”、“玩新娘”等活动。新婚第三天，新人回娘家，新郎拜岳父母和参拜祖先，是为“三朝回门”。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。