大院里的晋商 （三） 王家大院浏览耕读传家:王家大院简介

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　　01风水宝地和龙头拐杖

　　有人说“皇家看故宫，民居看王家”，山西灵石县静升村现在的“王家大院”其实只是原来3巷、4堡、5祠堂中的“视履”和“恒贞”二堡王家大院简介。王家大院的主人们应该是历史最长的晋商，这还要从老实、勤奋的王实说起。

　　元朝时王实来到静升村定居，起初是自力更生挖土窑洞居住，吃苦耐劳当佃户生活王家大院简介。空闲时间王实就独自去开荒，慢慢地就成了自耕农还兼做豆腐生意，过上了“一头牛二亩地，老婆孩子热炕头”的小日子。

　　传说，有一天王实在路边遇到一个生病的老汉，出于同情就把老汉背回家里王家大院简介。王实两口子除了管吃、管住外，不仅请来大夫把脉问诊，还亲自熬药服侍。老汉渐渐恢复健康后，王实又怕旧病复发坚持要老汉多住几天再上路出发。一段时间后，这位幸运的老汉就开始了康复训练，也就是常常在附近遛遛弯、锻炼锻炼腿脚。常言道“天下没有不散的宴席”，老汉在临走前带着王实来到一处黄土高坡，并且说这里是“风水宝地”。正好王家要盖房子，也就将信将疑地把这里建设起来。

　　我们不知道这个故事的真实性有多大，但王家的确从此开始了人丁兴旺的历程王家大院简介。

　　明朝时王家大院简介，第六代的王贤被人称为“本乡富家翁”；

　　第八代的王可才创办王家大院简介了“宝和楼”主营金银器具等；

　　第十一代的王新命利用和少数民族“互市”的机遇王家大院简介，向北走出长城、向东抵达北京，买卖物质开设典当；

　　第十三代的王炳然在河北和河南开设梁庄王家大院简介，明确提出“买卖不争毫厘，生意全凭信义”的经营理念；

　　清朝康熙年间吴三桂叛乱，王家第十四代王谦受等兄弟立刻给官府献上刚刚买回的24匹良马，并受命为清朝军队筹办粮草王家大院简介。叛乱平息后，王家不仅得到朝廷嘉奖，还借朝廷的力量把商业活动越做越大成为了全国性的富商。

　　1722年康熙皇帝为显示自己的伟大业绩和与民同乐，设997人的“千叟宴”时邀请了年过7旬的王谦受，并且赐龙头拐杖一把，使得王家的声望达到顶峰王家大院简介。可惜的是1950年后“破四旧”运动中，这把龙头拐杖被一个农民用来做成了二胡。

　　02科举考试难不住王家人

　　1625年《静升村王氏源流碑记》中说：读书的子弟精通四书五经，而且人才辈出；发展农业的子弟能给后代留下大片良田，躺着收租子就能吃好喝好；做手工业的子弟心灵手巧；经商的子弟挣了数不清的金银财宝 王家大院简介。

　　从先祖王实的经历来看，自立于开荒种地、起家于买豆腐挣钱，估计不会有太高的文化水平王家大院简介。但古语说：衣食足而知荣辱。王家解决温饱问题后，十分重视对子弟的教育问题，大概是从第八代开始逐步涌现了一批读书人，耕读传家的家风形成了。

　　到王家的第十八世时，整个家族秀才就达到129人，还有经过选拔直接进入国子监 学习的211人王家大院简介。

　　从第十七代子弟开始到二十二世代，都有考中举人的记录，其中还有第十八代的叔叔和第十九代侄儿同榜中举的佳话王家大院简介。

　　第十八代的王会极、二十代的王舒萼，都凭真才实学考中了进士王家大院简介。

　　王家还出个一个常人眼中的“怪人”，王谦受的儿子王梦鹏王家大院简介。他爱书如命、无所不读，书法也十分了得，少年时就是十里八乡有名的才子，却远离科举不追求功名。本着“去留一无所系，静躁两不相干”的精神，王梦鹏在家孝顺父母、在外帮助他人，晚年在谈笑中去世，也算是王家学风深厚的另一种表现。

　　03扶贫助教的典范

　　静升村南小水河上建过“通济桥”和“王公桥”，富足沟口建过“锁浪桥”……这些都是王家子弟的善举王家大院简介。他们还出资修路三条，最长的一条修建于清乾隆年间，从静升村出发一直通到了晋东南一带。

　　静升村附近有块田地，全靠农民肩扛手提来浇灌土地，王家子弟在雍正年间带头捐款、修渠筑坝，造福了这一方的乡亲王家大院简介。

　　此外，王家人对本族、本村有困难的家庭都是有求必应，鼎力相助王家大院简介。同时，在本村的道路旁修建客栈，准备食物和衣服，用以帮助有需要的路人……。

　　第八代的王佐才不仅捐款盖起了学堂（相当于现在的“希望小学”），还购置20多亩良田用其农作物的收入来解决老师的工资问题，这应该是王家子弟勤奋好学风气形成的初始；十五世的王麟趾独力重建了被洪水破坏的灵石县学……，民国初年王家人还创办了灵石县第一座女子学堂王家大院简介。

　　“怪人”王梦鹏虽然自己不追求科举功名却热心教育事业，为了给街坊邻居的孩子启蒙教育，不仅自己免费说课，还自掏腰包请来先生办起了免费的学校王家大院简介。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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