桂林阳朔特色节日介绍:桂林祭祀祖先

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　　在阳朔这个美丽的城市桂林祭祀祖先，不同的季节来到有不同的感觉，我们来分别介绍一下桂林阳朔十大节日：

　　一、阳朔社日：农历二、八月间

　　举办地：阳朔各乡、镇

　　活动介绍：

　　“社”，是供祀社王菩萨的节日，在阳朔老百姓的心目中比一般节日都重视桂林祭祀祖先。阳朔过“二月社”、“八月社”的历史已有一千多年。

　　阳朔社日其实是“十友”男人大聚会，名目叫做“吃社”桂林祭祀祖先。这是一种民间互帮互助的结社组织，是阳朔农村千百年沿袭而来的好传统。在村里，只要参加了“十友”社，那家的老人过世后，一切后事有人帮忙到底，从入殓、报客、办夕，到入土圈坟，一切都做得妥善完满。

　　如今农村又新兴了一些红白理事会，比“十友”结社的功能多了一些，但“十友”社仍然存在，并且继续发挥作用桂林祭祀祖先。

　　二、牛王节：农历四月初八

　　举办地：阳朔县各地农村

　　阳朔民间传说中，每年的这一天是牛王的生日桂林祭祀祖先。牛是农家宝，农民少不了。农民在这一天，对牛会格外珍惜和爱护。

　　每年到了农历四月初八，早稻已插完，农民出于耕牛劳苦功高的感谢，都要特意慰劳一番耕牛桂林祭祀祖先。这天，农民各家各户犁耙高挂，牛轭上壁，保证让耕牛休息一天，并且还特意精心护理。一大清早，农户就将牛栏清扫干净，由主人亲自把牛牵到青草多的地方放牧，为牛洗刷污垢，梳蓖去牛虱。有的还则专门为老牛采来嫩草，洒上盐水去喂食。有的则煮黑饭（用枫木树芯叶拌和糯米），放上盐和猪肉给病牛吃。少数农户甚至煮甜酒蛋或买油炸粑给牛吃。

　　三、福利五月八节：农历五月初八

　　举办地：福利镇

　　活动介绍：

　　这是阳朔县福利民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动桂林祭祀祖先。

　　这天，圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放，然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱到大街上游行桂林祭祀祖先。过去认为祭祀公公、婆婆庙可多子多福、国泰民安。活动中，谁来组织，抬、抱菩萨游行的是什么人，都有具体的规定。随队游行的有文艺、体育队伍，舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎等。游行完毕后则是民间文艺表演、体育活动。

　　会期一般为时五至十天桂林祭祀祖先。节日期间（当地人称赶会期），家家都要用精肉做馅的“三酿”，即茄子酿、辣椒酿、苦瓜酿酿作自家主菜，款待宾客。

　　四、白沙试新节（六月二十三会期）：农历六月二十三日前后

　　举办地：白沙镇

　　活动介绍：

　　白沙镇上的白沙圩市，是阳朔县最大一条圩市，历来盛行经商，故商贾云集，殷实富裕者众多桂林祭祀祖先。六月二十三会期兴起于民国初年，本地商贾为了更加繁荣白沙市场，发起以纪念关羽为名的“六月二十三”会期。

　　会期这天，家家户户都要吃新米饭、包新粽粑，并举行新禾开镰仪式桂林祭祀祖先。仪式为放喜炮四声，分别代表“人丁兴旺，生意兴隆，延年益寿，如意结缘”。每次会期为期三天，以六月二十三日这天为高潮。会期中最刺激的活动是抢炮。这是一种类似壮族抛绣球的活动，抢炮者都是年轻力壮的男子，需要斗智斗勇赛体力，很受群众欢迎。

　　随着时代的发展和人民生活水平的提高，现在，白沙镇人民把六月二十三会期名称改为庆祝丰收的“试新节”，决定三年举办一次桂林祭祀祖先。试新节的活动内容也将不断推陈出新，加入各种民间文艺、体育比赛和科技现场服务等方面的活动，会期也将越办越好。

　　五、七月半节“鬼节”：农历七月十五

　　举办地：阳朔家家户户

　　活动介绍：

　　阳朔人俗称“七月半”又称“鬼节”，是纪念祖先的民间节日桂林祭祀祖先。

　　过去，每年七月初八这天，家家户户就要把祖先的魂灵“请”回家中供奉于堂屋，一直供奉到七月十五晚，才把祖先魂灵送回山野，送的时候要在村边或者路口烧钱纸蜡烛和香桂林祭祀祖先。

　　每到七月半，大人小孩都要吃粑粑，俗称吃“狗舌粑”桂林祭祀祖先。为何要吃"狗舌粑"，说法很多，已不可考，但流传下来已有几百年的历史。

　　所谓“狗舌粑”，跟一般的叶子粑基本相同，都是用粑粑粉调糊成团状，蒸制而成桂林祭祀祖先。但狗舌粑的形状是长方形的，不是圆形的，正像狗的舌头。狗舌粑里面要放馅，外面要撒上炒香的芝麻，并用高粱叶包实捆好后竖直架在特别准备好的竹叶帽盔壳四周，上笼大火蒸熟。狗舌粑粑粑用料说究，又有高粱叶裹蒸，味道十分清甜可口，很有阳朔地方风味。

　　六、壮族会山歌：农历八月十五

　　举办地：月亮山

　　活动介绍：

　　每年中秋节的晚上，明月当空，一片银辉，在所有的壮族村寨，到处都能听到笛声悠扬、山歌如潮桂林祭祀祖先。会山歌多数是以村以寨为单位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是用木叶吹奏，投石探路，按壮族山歌的调律，一曲又一曲地不断演奏，目的是寻找合适的对歌者，并达成彼此间的默契。找到对手后，即刻以歌代言，传情表意。许多的壮族男女青年都是通过会歌的形式，培养感情，成为恋人和夫妻。

　　二十世纪八十年代后期，每年中秋节之夜，高田镇、普益乡的壮族青年把会山歌的地点转移到著名风景点月亮山下，吸引了全县以及邻县到那里会山歌桂林祭祀祖先。每年的参加者都都达到一二万人，成为有名的民间山歌会场。“中秋之夜”成了阳朔州一大景观。

　　七、西街国际啤酒节：一般在年末或年初的晚上

　　举办地：县城西街

　　活动介绍：

　　虽然啤酒节是一个具有浓厚西方色彩的节日，但作为“地球村”的阳朔西街，已成为举办国际啤酒节的理想之地桂林祭祀祖先。

　　1999年12月31日举办了第一届西街国际啤酒节，以后啤酒节一般在年末或年初的晚上举行桂林祭祀祖先。届时，各个国家的民间艺人都要表演富有异国情调的音乐歌舞。人们畅饮着啤酒，伴着摇滚音乐，不由自主地跳起了强劲的舞蹈。还有舞龙舞狮、卡通表演、趣味比赛等等。

　　整个西街成了世界上最大的酒吧，不同国籍、不同肤色的人们在这里纵情欢乐，中西文化在这里交融汇合，友谊在这里传递桂林祭祀祖先。而喝啤酒比赛，把啤酒节推向了最高潮。

　　八、阳朔渔火节：每年十月间

　　举办地：漓江边上

　　活动介绍：

　　漓江，江水清澈，游鱼可数，是以叼鱼为食的鸬鹚鸟的天堂，鸬鹚捕鱼是阳朔民间传统的夜间捕鱼方式桂林祭祀祖先。

　　节日当天，渔民划排于江中，引鱼汇聚，放下丝网将其围住，继而放下鸬鹚，渔夫在排上蹬排呼喊，并以浆击水，鸬鹚在水中箭一般穿梭，叼上鱼儿就露出水面引颈而吞（颈子被绳索套住，鱼儿吞不下），渔夫伸竹篙把鸬鹚挑上竹排，把鱼儿挤吐进鱼篓桂林祭祀祖先。这种围渔一般是群体出现，少则八九张竹排，数十只鸬鹚，多则几十张竹排，成百只鸬鹚。这时竹排在江上游弋，江面灯火辉煌，水下波光形成游龙晃柱，夜空回荡着人声拍水声，很是壮观。

　　自1999年起，阳朔县适时扩大这种特有的捕鱼方式外延，丰富其内涵，融进风情表演、风俗狂欢、风味大圩、烟火晚会，加以歌舞灯光渲染气氛，将其打造成“阳朔渔火节”，系统展示了阳朔的山水之美、渔火之美、人文之美、民风之美桂林祭祀祖先。

　　九、留公十月香：农历十月初十

　　举办地：普益乡留公村 1`

　　活动介绍：源于明朝万厉年间，通过追溯和纪念“双岐宫”（留公村的一座古庙）中的周文王和周武王来庆祝丰收、歌颂平安，因为农历十月是稻谷成熟、瓜果飘香的季节，所以村民把节日叫做“十月香”桂林祭祀祖先。为期两天两夜，期间有舞龙、舞狮、唱戏、秧歌等传统节目，还有篮球、下棋、打牌等文体活动。

　　十、兴坪圩镇庙会：农历九月十九

　　举办地：兴坪镇

　　活动介绍：

　　传说，这天是观音菩萨得道升天之日桂林祭祀祖先。每到这天，本地群众要在圩镇自发举行祭拜活动，据说至今已有大约四百年历史，已经成为了兴坪镇民间的传统习俗。

　　兴坪庙会民间色彩非常浓厚，主要靠从单位、集体和个人募集资金来帮助开展这项传统活动桂林祭祀祖先。当天，一般会有群众集会、文艺游行、地方戏曲、公演电影、篮球赛等活动。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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