金兀术后人现状如何？隐居河南小村庄百年，至今不与岳飞后代通婚:崇左祭祖宗族祠堂

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“怒发冲冠空激烈，忠君报国自轩昂” 这句诗夸赞的就是我国历史上的民族英雄,抗金名将—岳飞崇左祭祖宗族祠堂。时至今日提起南宋这个朝代，最为出名的就是“满门忠烈”的杨家将，以及“精忠报国”的岳飞。可今天要说的事情，却与这二人息息相关的女真将领—完颜宗弼有关。

完颜宗弼，女真名叫做兀术，所以后人又称其为金兀术崇左祭祖宗族祠堂。是金太祖完颜阿骨打第四个儿子，其本人骁勇善战，文韬武略无一不精，为女真部落出将入相。一生都致力于将南宋归于女真统治。与宋朝韩世忠等名将多次展开战役，是女真可以统一中原最重要得功臣。

但是就这样一位在战场上攻无不克得将领却遇到了自己生命中的克星—岳飞崇左祭祖宗族祠堂。绍兴九年（公元1139年），岳飞仅仅只率领了一万五千余名将士就大败完颜宗弼十余万人，这是南宋首次以骑兵形式胜利，也是完颜宗弼首次失败。

绍兴十年（公元1140年）得颍昌之战，完颜宗弼带领十二万大军前去攻打临颍，又被岳飞以仅仅三万兵力击败崇左祭祖宗族祠堂。击杀女真军队近5000人，俘虏近两千余人，完颜宗弼仓皇逃窜。接连得失败导致其对金人内部主张不在攻宋。

但是对他来说，好消息很快来临崇左祭祖宗族祠堂。绍兴十一年（公元1141年），金国打算与宋议和之时，岳飞被奸臣秦桧所害诬陷入狱。绍兴十二年（公元1142年）年初，岳飞与其长子岳云，以及部众张宪同被斩，死前留下绝笔：“天日昭昭！天日昭昭。”

岳飞死讯传出，百姓们纷纷悲痛哭泣，金国却无不弹冠相庆，说：“和议自此鉴矣”崇左祭祖宗族祠堂。果然随后得完颜宗弼立刻亲率大军南下攻宋，逼迫宋朝签订“绍兴和议”。从此像金朝称臣上贡，完颜宗弼也成为了金朝元帅，独掌军政大权，于金大定十五年（公元1175年）病逝。

金朝建国到灭亡不过120余年，后被蒙古所灭崇左祭祖宗族祠堂。但是当时的在入侵南宋之后金朝许多人都渐渐迁居到了中原，此后也一直在中原生存。其中在河南得一个叫鹿邑县得地方，就生存着完颜宗弼得后人，其十几个村庄都姓完颜，已经隐居四百余年。

他们在这四百多年依旧保留着自己“完颜”得复姓，他们如今居住得村庄全部都为完姓，其中一个叫做完楼村得地方还有着占地近五十亩得宗族祠堂崇左祭祖宗族祠堂。祠堂内有着许许多多得碑记，还有完颜家族世世代代得画像。

自金朝开国君主完颜阿骨打到末帝完颜承鳞都有，他们称之为"影“崇左祭祖宗族祠堂。当然这一支真正的先祖完颜宗弼的画像是最大最显眼的。但是自1966年以后都被毁坏的差不多了。虽然经历了这么多年得时间，他们都已经被当地人汉化。

但是还是还坚守着一些习俗，比如说祖上传下的俗礼就是每年的三月十五为祭祖拜影的日子，还有就是因其先祖血脉单一，所以坚决不允许其同族同性通婚崇左祭祖宗族祠堂。再有 就是不允许完颜姓于岳姓通婚，也不听不看《说岳全传》，不传《满江红》，《反徐州》等等岳家将有关的戏曲，不看与其有关的电影。

后面这些规矩也体现了岳飞将军在金国皇室及后代心中的威名赫赫，也可以证明这些完颜家族的后人对于自己的祖先有多么的尊重崇左祭祖宗族祠堂。如今像是这样传承保存完好的家族已经不多见，也许以后可以成为我们了解金朝那段历史的重要依据。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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