寻人启事（张姓的朋友都来看下）:广安祭祖宗族祠堂

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四川大竹县神合乡街边，下场口粮站后面，有一座建筑高大气派，远近闻名的张氏宗祠，名“河坝祠堂”，砖石木结构广安祭祖宗族祠堂。呈口字型的四合房，“河坝祠堂”建在一个大土坡，天字型正中央，正上房三间，中间上方设神位，用做每年清明节时，全张氏族人拜祭祖先的，左右横房各三间，和正前面三间，是修的一楼一底，供每年办清明会时按席用桌，正前面三间楼上是修的大戏台，解放前，大竹县川剧团来神合乡，是在张氏“河坝祠堂”演出，解放后，大竹县川剧电影队来神合乡，是在张氏“河坝祠堂”演出。

　　 “河坝祠堂”是张氏入川始祖张黉（hóng）将军出资，设计为他儿孙后代修建的，因此，他的后代人称他黉公，“河坝祠堂”修建完工，黉公把宗祠当门一片宽广平坦的水稻田，和水田外御村河联系起来，命名为“河坝礼堂”，黉公为子孙后代撰写了张氏族谱，立了20字的谱系即：从志应丹金，元高朝万明，历代加豪富，国宝永长春广安祭祖宗族祠堂。1840年前夕，神合乡苟家岩张豪仪、豪武兄弟二人，聚众起义造反封建专制，神合乡牛草坝族人怕受株连杀头，把国宝永长春五字谱系改为：人文大显荣。

　　 1700年前夕，清朝康熙皇帝下令“湖广填川”时，家住湖北麻城县孝感乡高阶堰的张黉将军，他接到皇上下达的圣旨，奉命执行，他押送湖北麻城县各地一万多移民，前来四川定居广安祭祖宗族祠堂。张黉将军把押送移民任务完成，就回湖北官复原职。移民们得知消息，舍不得张黉将军离开自己，跪地哭泣以泪洗面，苦苦挽留，黉公见状心灵受到感动也热泪盈眶，决心把自己留在四川，第二天，他发现“河坝祠堂”西南方两百米远的刺丛中，有一座青瓦大木方尚未倒塌，他用斧头镰刀将其开辟出来，命名为“张家大湾”定居了，黉公当时二十来岁，不当官了当农民，娶熊氏为夫人，夫妇俩将荒了多年的田土重新开垦出来，种上水稻、包谷、小菜，养育子女传宗接代，三年后，四川省府下文上调黉公任今邓公小平故乡广安州府第一行政长官一职。上任那天乡亲们敲锣打鼓夹道欢送。

　　 据老谱书记载：1920年，神合张氏“河坝祠堂”组织族人清谱时，以国字辈任文星区长的张人枢、张豪甲等人撰写了20字的谱系即：运泰贤良盛，才全福履成，克昌光德绪，继世乐清平广安祭祖宗族祠堂。

　　 1980年后，台湾写国民党史，大陆写共产党史，一个宗族写族史家史名正言顺广安祭祖宗族祠堂。

　　 我们文星乡青华村宝全，1954年调神合乡任乡长，后调文星任乡文书多年，退休后病多，他唯恐寿命不长，1997年农历十月上旬，国发找我帮国宝全写份一生简历广安祭祖宗族祠堂。我愿给他写，我去他家询问多次帮他写好，他见了很满意，他要谢我酬金，我一分未收，别说吃饭，连水也没喝他一口，我要他去族人那里，把老谱书找来，把全族人登记起来，印在新谱书上，不然这么多年没清理会乱套了，为此事，我向宝全说了很大一堆话，宝全没辜负我的期望。十天后，他去把1920年撰修的族谱找到了，族人得知此事很高兴，经过1998年几十人辛勤的工作，将黉公的子孙后代，分布居住在大竹县山前山后二十个乡，不分男女全部登记起来，同时撰编了20字的谱系即：松柏延贵根，孝友传宗本，军武卫江山，龙凤展乾坤。一切准备工作就绪去印刷新谱书了。

　　 1999年清明节，黉公后代们在神合街边上举办解放后首届大清明会，办席120桌，每桌12人共餐，参加总人数1500人广安祭祖宗族祠堂。120桌酒席全坐完，顾请录像摄影师夏成军全场摄影，制作录像带300我盒出卖给族人，1000本内容新颖图文并茂的新谱书发给了族人手里，锣鼓声鞭炮声，在黉公纪念碑前互相交融。。。。。。

　　 由于我们的心谱书内容丰富完美，被三级单位收存，一是：中国家谱资料中心（山西省太原市并川南路282号山西省社科院内），二是四川大学图书馆，三是四川大竹县档案馆，我地外姓人清谱，把我们的新谱书作样本广安祭祖宗族祠堂。

　　 据族谱记载，黉公的二子从义妻鲁氏，迁移贵州省遵义府遵义县地名海龙坝广安祭祖宗族祠堂。黉公的三子从礼妻高氏，迁移成都华阳县，又分温江县，地名柳溪河，还有神合乡苟家岩九梯湾张豪仪，豪武兄弟二人起义造反封建，在邻水县城外被打劫，逃在贵州遵义府各地散居。

　　 以上三支黉公的后代，希望你们从网上查到老家族人的联系电话的地址广安祭祖宗族祠堂。因明年即2012年又是我们黉公支族五年一次举办大清明会，请您们派代表回老家寻根问祖，老家族人很盼望您们回家见面。

　　 赠诗一首：多年不见族人面，族人见面话长短广安祭祖宗族祠堂。

　　 黉公后代是旺族，天南海北终团圆广安祭祖宗族祠堂。

　　 下面是联系电话：张文雄会长：13558525315

　　 张富良会长：15881453788

　　 张文任会长：13980193157

　　 笔者：张豪义

　　 2011年6月16日 于西昌

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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