四川日报｜明清时期南江县 半数人口都姓岳:眉山祭祖宗族祠堂

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5月17日，《四川日报》在“市州观察”整版报道巴中眉山祭祖宗族祠堂。本文为第六篇。

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趣说 巴中

明清时期南江县 半数人口都姓岳

南江县素有“岳半县”的称号，相传是全国岳氏族人聚居最集中的地区之一眉山祭祖宗族祠堂。

在南江县城沙溪坝，有一处距今700多年历史的宋代古墓群，其中，最著名的当数南宋抗金名将岳飞六世孙岳之正的墓地眉山祭祖宗族祠堂。相传，南江县的岳姓人正是岳之正的后裔。南江岳氏的族谱中记载，“之正公携子抱孙，两世归葬于此”。

“之正，即之震，为南江岳氏始祖眉山祭祖宗族祠堂。”族谱上，记载着南江岳氏的根脉：“宋理宗时期，之正公以贡鉴身份受四川蓬州州判，因政绩卓著，继迁仪陇县事兼利路兵马钤辖，再迁南江县令。在南江主政期间，秉承先祖精忠报国、忠孝传家的武穆家风，在抗击元军南侵，安定南江社会治安方面发挥了重要作用，惠政九年，封保义郎，殁于官。因元兵阻隔，不能归葬原籍，加之邑人苦留，遂葬治北左侧（明正德年间，因扩建城池，迁城东沙溪坝）。之正公遂为南江岳氏始祖。”

明清两代，南江县人口中岳姓人约占一半，因此有了“岳半县”之称眉山祭祖宗族祠堂。今巴中境内岳氏均为其后裔，在省内则有眉山、仪陇、蓬安、宣汉、成都等支系，省外有重庆，陕西南郑、汉中，甘肃文县等支系，人口在10万左右，约占全国岳姓总人口百分之十。

修葺祖先墓地、建牌坊，打造岳飞文化碑林眉山祭祖宗族祠堂。根据多年沿袭的惯例，每两年，南江岳氏都会在祖墓举行一次大型祭祖活动，向祖宗三献（花篮、酒肴、香烛纸箔），朗读祭文。其中，最隆重的也是必不可少的一道程序，就是众人齐唱《满江红》。

据岳氏族谱记载，1948年，精忠祠总会对忠孝堂的十六条家规进行了修订，家训简化为“敬祖宗，孝父母，教子弟，慎婚姻，和兄弟，睦宗族，择交游，勤学习，重工农，合群力”等十条眉山祭祖宗族祠堂。近年来，巴中市岳飞文化研究会南江办事处经过讨论，确定了新家规、家训、家教，家风为“精忠报国，御侮执义”。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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