中国古镇有多美：旅行必去的十大古镇推荐:云南祭祖宗族祠堂

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南屏古村

1.南屏

南屏，粉墙黛瓦中，低诉着远古的肃穆云南祭祖宗族祠堂。

南屏古村，位于安徽省黄山市黟县县城西南约4公里处的南屏山下，因村南有犹如屏障的南屏山而得名云南祭祖宗族祠堂。南屏古村始建于元、明年间，至今已有千年历史，但仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，还有300多幢明清民居古建筑。

走过古村的街巷云南祭祖宗族祠堂，每一处建筑都在悄无声息地述说着一段独属于徽商的陈年往事……

叙秩祠

祠堂文化云南祭祖宗族祠堂。相比于其他古镇或是古村而言，南屏并不大，但在村落里却有三十多座规模不同的家族祠堂，形成了一个全国罕见的古祠堂建筑群。在中国古代，宗族对于祭祀之事颇为重视，而祠堂实质上是一个宗族精神教化的圣殿。每一座宗祠都彰显着肃穆和神圣的氛围，即使它们已老旧，却仍然是一代人精神的聚集处。其中，叙秩堂、叶奎光堂等都是南屏古村中的祠堂代表。

影视取景云南祭祖宗族祠堂。南屏古镇最初并不著名，它仅仅是众多徽派建筑群中平凡的一处。直到它的魅力被一众导演发现，《菊豆》、《复活的罪恶》、《大转折》、《徽商》及《风月》等知名电影作品都在这里取景拍摄。序秩堂是张艺谋拍《菊豆》的地方，叶氏支祠则是李安拍《卧虎藏龙》的地方。当南屏被搬上荧幕之后，它的美才被更多人发掘。而这也说明了，南屏有着自己独特的气质，只有了解它，才能于它交谈出一段动人的故事。

“一生痴绝处，无梦到徽州”，出自明代大师汤显祖，徽州的美是粉墙黛瓦，是依山傍水，是溪水环绕着村落云南祭祖宗族祠堂。而这一切，静谧的南屏都可以给你。

2.查济

查济，山水画里的徽州梦境云南祭祖宗族祠堂。

查济，位于安徽省宣城市泾县桃花潭镇，中国历史文化名村、中华写生第一村，也是我国现存规模最大的明清古村落云南祭祖宗族祠堂。查济村原有108座桥梁，108座祠堂、108 座庙宇，尚有古代建筑140余处。是目前保存较为完整的古建筑群，也是中国现存最大的古民居群之一。

也许你还没有听说过这座有些老旧的古镇，对这里的风貌不甚了解云南祭祖宗族祠堂。有诗云，“十里查村九里烟，三溪汇流万户间；祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”，这就是对查济古村最好的写照。

在查济古村内，有岑溪、 许溪、石溪三条小河穿村而过，溪边三五户人家的距离就有一座桥云南祭祖宗族祠堂。桥两侧都有下河石阶与埠头，人们时常可以看到这样一幅画面：阿婆在溪边浣洗衣物，孩童在临水嬉戏，往来的人们言语间皆是笑意。

桃花潭

与查济古镇相邻的还有一处桃花潭风景区，其因诗仙李白在《赠汪伦》诗中写的绝句——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”而为人所知云南祭祖宗族祠堂。桃花潭空灵，静谧，可以望远山青黛，也可赏静水深流。

古桥矗立，流水潺潺，民居古宅鳞次栉比云南祭祖宗族祠堂。炊烟袅袅时，这里是烟火人间；午后暖阳倾泻，溪水倒映树影，这里是进入画卷的山水之乡。行走在查济，你常会看到写生的画家和学生，有时你不曾注意，你已经成为这山水画卷的一部分。

3.西塘

摇一楫小舟，徜徉于吴根越角处的水乡，浮生若梦，不觉醒云南祭祖宗族祠堂。

西塘，古名斜塘云南祭祖宗族祠堂。明代建市镇，界永安、迁善两乡，初名斜塘，后称西塘。今位于中国浙江省嘉兴市嘉善县，地处中国江苏省、浙江省、上海市三省市交界处。西塘古镇历史悠久，是中国古代吴越文化的发祥地之一，有“吴根越角”和“越角人家”之称。

烟雨廊棚云南祭祖宗族祠堂。西塘临河而建的沿街廊棚，是一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的水乡特有建筑，西塘至今保存着1300多米长的廊棚。行至廊棚处，艳阳天，可掬一捧暖阳；烟雨季，自有朦胧之色入目。

石皮弄云南祭祖宗族祠堂。在西塘西街的尽头，全长68米，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄，它最宽处1.1米，最窄处只有0.8米，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。行走在弄堂，总是不禁想起那首《雨巷》，仿佛看到以为姑娘在青苔铺就的青石板上走过，她执着一把油纸伞，身着青色旗袍，婀娜前行，在弄堂深处悄然回眸，仿佛与你似曾相识……

西塘的美景众多，有种福堂、五福堂、倪宅、送子来凤桥都是不可错过的景致云南祭祖宗族祠堂。西塘是人文与自然的结合。

于深夜，曳一小舟，赏两岸璀璨倒影入河中，最是迷人云南祭祖宗族祠堂。浮生若梦，尽在西塘。

4.南浔

南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处云南祭祖宗族祠堂。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足、中西建筑合璧的江南古镇。南浔古镇素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物，如民国奇人张静江，“西泠印社”发起人之一张石铭，著名诗人、散文家徐迟等。

南浔古镇历史悠久，河流穿镇而过云南祭祖宗族祠堂。南浔自古富人居多，建筑也都是富户的优美庄园，而且由于西洋风曾经在此盛行，这也造就了南浔古镇的独特之处：在东方古典韵味之中，糅合着西方的典雅趣味。

百间楼云南祭祖宗族祠堂。相传是明代礼部尚书董份为他家的保姆仆人居家而建，距今已有400多年历史，这里青瓦白墙，依河立楼，柳树成荫，呈现出一派典型的江南水乡特有的风光。

小莲庄云南祭祖宗族祠堂。位于南浔镇西南万古桥西，为晚清南浔俗称“四象”之首富刘镛所筑的私家花园，始建于清光绪十一年（1885年），占地27亩，因慕元末湖州籍大书画家赵孟頫所建莲花庄之名，故称小莲庄。小莲庄与嘉业藏书楼毗邻，园外为鹧鸪溪。

小莲庄

嘉业堂藏书楼，是中国近代最著名的藏书楼之一，由南浔“四象之首”刘镛之孙刘承幹于1920年建成的，因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名云南祭祖宗族祠堂。中国三大私家藏书楼之一，与小莲庄隔溪相望，有小桥通连。

除以上景点，还有张静江故居、通津桥、辑里湖丝馆、求恕里、广惠桥、广惠宫、南宋御酒坊、南浔文园、洪济桥、丝业会馆旧址等云南祭祖宗族祠堂。

南浔，不一样的水乡古镇，在此寻梦入烟雨之乡云南祭祖宗族祠堂。

5.甪直

甪直（lùzhí）镇，隶属江苏省苏州市吴中区，是一座与苏州古城同龄，具有2500多年历史的中国水乡文化古镇；该镇位于苏州城东南25公里处，是吴中区的东大门，北靠吴淞江，南临澄湖，西接苏州工业园区，东衔昆山南港镇云南祭祖宗族祠堂。

走进甪直古镇，走进一座“桥都”云南祭祖宗族祠堂。“桥挑庙，庙挑桥，三步走两桥，一眼望三桥”，这句俗语是对甪直古桥的独特景观的形象概括。

保圣寺

保圣寺云南祭祖宗族祠堂。据《甪直镇志》记载，保圣寺始建于南朝梁天监二年（503年），迄今已有1500多年的历史。传闻元初三大书法家之一赵孟頫寄寓寺中时，泼墨挥毫写下了一幅抱柱联，“梵宫敕建梁朝，推甫里禅林第一；罗汉溯源惠之，为江南佛像无双”，一语道尽了这座千年名寺的风采。

甪直古镇，置身古刹、古宅、古桥之中，在茶馆小憩，于清音馆听手碟声空灵入耳，享受一米阳光的美好云南祭祖宗族祠堂。

6.乌镇

一样的古镇，不一样的乌镇云南祭祖宗族祠堂。

乌镇，隶属于浙江省嘉兴市桐乡市，乌镇境内水系属太湖流域，河流纵横交织，京杭大运河依镇而过云南祭祖宗族祠堂。乌镇不仅有雅致与市井并存的自然风光，更有无数人文历史故事。这里地处自古富饶优渥的杭嘉湖平原，北达苏州，南接杭州，号称“天上有苏杭，乌镇在湖心”。

东栅与西栅云南祭祖宗族祠堂。“桐叶疏疏苔壁青，乌篷船向古津停”是诗人笔下的乌镇之景。来到乌镇，可于东栅感受枕水人家的烟火气息，香茗袅袅的长街茶馆，悠长徘徊的青石板路，西栅有着更浓的商业气息，那里的傍晚夜色朦胧。

木心美术馆

木心美术馆云南祭祖宗族祠堂。2011年，木心在乌镇逝世。2015年，正式开馆。开馆以来，木心美术馆陆续举办“林风眠与木心”“尼采与木心”“莎士比亚与汤显祖”“文学的舅舅：巴尔扎克”“米修与木心”“当文学成为影视——我的天才女友”等多个重要展览。2018年，美术馆举办木心音乐会，多位音乐人同唱《从前慢》。

戏剧云南祭祖宗族祠堂。古镇邂逅戏剧，绝对是一次唯美的相遇。因为乌镇戏剧节的举办，这座古镇多了一层艺术的气息，每年戏剧节时，来自世界各地的戏剧人汇聚于此，古镇被唤醒，也被注入了新的血液。

有的古镇，永远保存着旧时光的美好云南祭祖宗族祠堂。而乌镇，则在时代的潮流中完成了古典与现代的融合，乌镇戏剧节、世界互联网大会，时代的气息涌入这座古镇，赋予它别样的血液，我们也在此感受着一座别具一格的“现代古镇”。

7.周庄

周庄，隶属于江苏省苏州市昆山市，位于昆山、吴江、上海三地交界处，镇域面积38.96平方公里云南祭祖宗族祠堂。始建于北宋元祐元年（1086年），因邑人周迪功郎捐地修全福寺而得名，是江南六大古镇之一。

“水乡小巷多，人家尽枕河云南祭祖宗族祠堂。”中国的水乡古镇众多，而周庄虽迷人，却又十分低调。作为最早被“发现”的水乡，在国内旅游业刚起步的时候，周庄就已经让数文人墨客为之倾倒，可以说，她是中国人水乡梦的起点。

富安桥

富安桥，是江南水乡仅存的立体桥楼合壁建筑云南祭祖宗族祠堂。桥身四侧还分别建有飞檐翘角的楼阁，飞檐高啄，遥遥相对，宛如阁中飞桥，又像桥上建屋。富安桥上有罕见的武康石，同时有不少吉祥浮雕。游人站在桥上，可将水乡的美景尽收眼底。

沈厅，是由沈万三的后裔所建云南祭祖宗族祠堂。七进五门楼，大小房屋共100多间，分布在100米长的中轴线两侧，占地两千多平方米，如今也是国家重点文物保护单位。整座建筑造型浑厚，地板坚固结实，行在其中仿佛能隔着时光，听到旧时的人在这里低语……

8.平遥

平遥古城，位于山西省晋中市平遥县，始建于周宣王时期，明洪武三年（1370年）扩建，距今已有2800多年的历史云南祭祖宗族祠堂。还较为完好地保留着明清时期县城的基本风貌，是中国汉民族地区现存最为完整的古城。

平遥县衙云南祭祖宗族祠堂。坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。平遥县衙作为中国现有保存完整的四大古衙之一，也是全国现存规模最大的县衙。

日升昌票号云南祭祖宗族祠堂。成立于清道光三年（1823年），由山西省平遥县西达蒲村富商李大金出资与总经理雷履泰共同创办。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米，用地紧凑，功能分明，是中国民族银行业的先河，一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

清虚观云南祭祖宗族祠堂。是古城内最大的道观。按照道东佛西的传统布局安排，坐落于东大街东段路北。

平遥城墙，始建于西周宣王时期，明洪武三年（1370年）重筑，明清两代先后有二十五次维修，城墙平面呈方形，墙身素土夯实，外包青砖，内墙砖砌排水槽77个云南祭祖宗族祠堂。墙顶外筑2米高的垛口墙（又称挡马墙）取孔子弟子、贤人之数，设垛口3000个，敌楼72座，内砌女儿墙。四隅角楼四座，东城墙上有点将台，东南角城顶上筑奎星楼和文昌阁。

9.束河古镇

束河古镇，隶属于云南省丽江市，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一云南祭祖宗族祠堂。

束河古镇是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范云南祭祖宗族祠堂。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。

来到过丽江的人，一定听说过“束河八景”：夜市萤火、龙门望月、雪山倒映 、断碑敲音；鱼水亲人、西山红叶、石莲夜话、烟柳平桥云南祭祖宗族祠堂。

束河古镇的青龙桥

青龙桥，青龙桥建于明朝万历年间，距今已有400多年历史，是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑云南祭祖宗族祠堂。桥身长25米、宽4.5米、高4米，全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最。青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷，略显斑驳的桥面上，依旧深存着独属于它豪迈。

四方街，束河古城的四方街长宽不过30几米，有四条道路通向四面八方，水流环绕、日中为市，为丽江坝子最古老的集市之一云南祭祖宗族祠堂。古时候，束河的四方街上设有夜市，逛夜市的人手里举着火把，穿行在青龙河畔，如夏夜流萤，成了一道风景，叫做“夜市萤火”，列入束河八景之一。

龙潭云南祭祖宗族祠堂。在龙泉山下古树参天，一道好水积成九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，水草曼舞，游鱼逍遥，玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，意境无穷，成为束河八景之又一景：雪山倒映。

10.阆中

阆中古城，千年古县，中国春节文化之乡，中国四大古城之一云南祭祖宗族祠堂。阆中早期居民为賨人，东汉的应劭在《风俗通》里《文选·蜀都赋》引注明确记载：“阆中有渝水，賨人居左右，锐气喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，令乐府习之。”

阆中古城位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游，阆中古城“5A”景区总面积达4.59平方公里，古城核心区域2平方公里云南祭祖宗族祠堂。截至2015年，古城已有2300多年的建城历史，为古代巴国蜀国军事重镇。

汉桓侯祠，俗称张飞庙，明代又称雄威庙云南祭祖宗族祠堂。桓侯祠为明清时重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米，为三国文化的一大胜迹。

锦屏山，位于阆中古城南郊，因“花木错杂似锦，两峰连列如屏”，故人们通常都叫锦屏山云南祭祖宗族祠堂。吴道子曾以锦屏山为轴心，描绘三百里《嘉陵江山图》，杜甫诗云“阆州城南天下稀”为之赞美。素有“阆苑仙境”和“嘉陵第一江山”之美誉。

有人说，中国古镇大同小异，其实也没错，相同之处是它们都经历时间洗礼，在历史长河中沉淀出自己的故事云南祭祖宗族祠堂。不同之处在于，它们怀抱着各自不同的故事，在这个时代，幻化出独一无二的魅力。

中国古镇云南祭祖宗族祠堂，穿越历史长河，彰显着东方的典雅与庄重，值得每一个现代人去走近它，聆听它在沉默中向我们诉说的往事……

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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