中国十个重点道教宫观:昆明祭祖宗族祠堂

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宫观，即道观，是各类道教建筑的总称昆明祭祖宗族祠堂。它是道教徒们修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所，多位于名山大川附近以及大城市里。下面看下中国十个道教宫观。

1、鹿邑太清宫，作为道家派创始人老子的诞生地、老子的故里，其建祠已有1800余年，在建筑规模上曾在唐朝玄宗李隆基时期达到鼎盛昆明祭祖宗族祠堂。如今，太清宫现存主体建筑太极殿五间，铁柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宫仅存清代建筑三圣母殿五间，娃娃殿三间，宋碑一通。

2、娲皇宫，是传说中女娲 “抟土造人、炼石补天”的地方，因此被奉为中国五大祭祖圣地之一昆明祭祖宗族祠堂。作为我国建筑规模较大、肇建时间较早的祀奉人类始祖女娲的古代建筑群，娲皇宫被誉为“华夏祖庙”。

3、昆明太和宫，地处云南昆明的鸣凤山，建于明万历三十年昆明祭祖宗族祠堂。在建造之初，在登山路上设立三道天门，并最终抵达位于紫禁城中的太和宫金殿。作为国内少有的建有紫金城和金殿的古老的道教真武宫观，太和宫金殿展示了明清时期道教发展的史实，有着珍贵的历史价值，是国内著名的道教名观。

4、泉州元妙观，原名“白云庙”，后改名为隆兴观、天庆观、玄妙观，直到清朝康熙七年，为避圣祖玄烨之讳，才易名“元妙观”，一直沿用至今昆明祭祖宗族祠堂。元妙观作为道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观，历来都是泉州道教活动中心。

5、王母宫，位于甘肃平凉市的“回山”之上，又名回山王母宫，是西王母文化的发源地，为西王母祖庙昆明祭祖宗族祠堂。王母宫始建于西汉元丰年间，后来曾多次经历重修，于清同治三年毁于兵燹。如今，王母宫的主要建筑包括大殿、三皇殿、五帝殿、东王公大殿，其中更有瑶池、回屋、宫山晓钟、回山王母宫颂碑等。

6、太昊陵，位于太昊伏羲陵景区，是中国十八大名陵之一，为纪念中华人文始祖太昊伏羲氏的大型陵庙昆明祭祖宗族祠堂。庙内主要景点包括午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门、八卦坛、太昊伏羲陵墓、蓍草园等。

7、何仙姑家庙，位于何仙姑旅游景区，景区是是增城八景之一，又被称为“小楼仙源”昆明祭祖宗族祠堂。作为宗教文化型景区，何仙姑家庙是中国道教“八仙”之一何仙姑的故乡，人文资源独特，文化历史悠久。如今，全国各地以祭祀何家姑为主的祠堂有上百个，但作为家庙的仅此一间。

8、圆玄道观，是广东省内较大的道观之一，也是广东道教活动的中心和游客游览观光的胜地昆明祭祖宗族祠堂。道观形状为八角三重天面，圆形大厅，顶高近30米，天花绘太极图，寓意天大地圆光明无凝。道观的主要建筑，包括三清殿、太和楼，三清殿、凌霄宝殿、纯阳宝殿、元辰宝殿、观音殿、黄大仙殿等。

9、白云观，是道教全真三大祖庭之一，始建于唐朝，原名天长观、太极宫、长春宫，后于金正大四年丘处机逝世，其弟子尹志平在长春宫东侧建立道院，取名白云观昆明祭祖宗族祠堂。又经历了兵燹、重建、火灾等事件，于清康熙四十五年（1706）形成了现今白云观的整体布局和主要殿阁规制。

10、永乐宫，又名大纯阳万寿宫，因位于山西运城市永乐镇而得名，是奉祀吕洞宾的道观昆明祭祖宗族祠堂。永乐宫素以壁画闻名天下，可与敦煌壁画媲美，有着极高的艺术价值，并且壁画数量繁多。永乐宫的景点包括三清殿、重阳殿、纯阳殿以及永乐宫壁画，其中三清殿为永乐宫主殿，供奉有道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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