了无痕迹的祠堂——风之末端老昆明闲话系列:昆明祭祖宗族祠堂

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　　昆明祭祖宗族祠堂了无痕迹的祠堂——风之末端老昆明闲话系列

　　 每天早上，我楼下的商场员工在人行道上，全体唱一支《感恩的心》昆明祭祖宗族祠堂。在这个浮躁的时代，我居心叵测地想，是老板需要员工感恩有了饭碗，还是商场对顾客掏出的钞票感恩？对于“他人”，我们还会感恩吗？

　　 中国传统一直强调顺天敬人，今人的生活，和那些杰出先人奋斗开启的道路密不可分昆明祭祖宗族祠堂。所以，在老昆明城里，有过各种大大小小的祠堂。

　　 昆明的这些祠堂，其实就是现代意义上的个人纪念馆昆明祭祖宗族祠堂。清代康熙26年（1627），昆明五华山顶上，因为吴三桂的平西王府被拆毁，清政府怕住在这块“风水宝地”上再出称王称霸之人，修起了一座武侯祠。

　　 武侯祠是纪念诸葛亮的，修建在此可谓大有深意昆明祭祖宗族祠堂。诸葛亮曾带兵在云南平息叛乱，是为威。但他又与少数民族同胞修好，平等相待，传授先进生产技术，是为恩。恩威并重，正与当时统治者的思路吻合。后来在道光、同治年间官方都拨款修葺。

　　 现在昆明博物馆址上的明代“二忠祠”，还有清代的“甘公祠”、“潘公祠”等，都有朝廷树立典型，教化云南的意思昆明祭祖宗族祠堂。而辛亥革命之后，纪念云南民国革命先烈的赵又新、黄毓英的赵公祠、黄公祠等相继修建起来。

　　 一些文化人，也为云南历史上的文化名人修建过祠堂昆明祭祖宗族祠堂。1891年，云南大儒陈荣昌倡议为百年前逝去的清乾隆年间御史大夫、大书画家，昆明人钱沣钱南园修建祠堂纪念，并出资二千两银子在翠湖东购买一块土地，建起了钱公祠。

　　 钱公祠建立后成为昆明一大文化景观昆明祭祖宗族祠堂。1935年，陈荣昌逝世后，也被入祀钱公祠，成为“钱陈二公祠”。直到1948年被原云南省 扩建公馆时全部拆毁。

　　 还是翠湖西门，1926年，袁嘉谷等倡议，修建了历史上唯一担当过朝廷宰相职位的昆明人、明朝名臣、诗人杨一清的祠堂昆明祭祖宗族祠堂。

　　 1919年，在南校场（现宝善街）又立起一座蔡公祠昆明祭祖宗族祠堂。纪念1916年逝世的原云南都督蔡锷将军。 蔡公祠占地约40亩，建筑新式庄严，寄托着云南人对英雄的无尽怀念。直到抗战时期，昆明城房屋紧张，祠堂被改为宪兵司令部，招致日本飞机几度定点轰炸，解放后被拆除。

　　 这些祠堂，在如今昆明的高楼大厦之中，除了赵公祠的大门，黄公祠的一个亭子之外，再没有任何痕迹留下，先人的名字也变得陌生昆明祭祖宗族祠堂。除了景星街上正在修复的聂耳故居，市区寸土寸金的土地上，再也容不下谁的个人纪念馆了。

　　 风之末端老昆明闲话系列，李传志绘画昆明祭祖宗族祠堂。从2008年1月每周二在《云南信息报》刊登，欢迎大家指正！

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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