岳飞被“抵制”？甘肃一特殊村子，族人全部不准听不准看岳飞传:甘肃祭祖宗族祠堂
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怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇甘肃祭祖宗族祠堂。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
岳飞是南宋时期著名的抗金英雄，在北宋时期，诗人柳永一首赞美北盛繁华的诗句传到了北方甘肃祭祖宗族祠堂。
北方游牧民族听到这首诗，觉得北宋便是梦寐以求的天府，真是太美了，于是女真族开始向中原进军，一路达到了北宋的都城，甚至连北宋的两位皇帝，宋徽宗和宋钦宗，也被女真族俘虏，在此情况下，北宋宣告灭亡甘肃祭祖宗族祠堂。
而在女真族即将一统中原之际，赵构建立了南宋王朝，开始与女真族进行斗争甘肃祭祖宗族祠堂。
在此情形下，民族英雄岳飞也开始崭露头角，他自幼学习兵法，在南宋需要他之际，他毅然决然的站了出来，带领者他的岳家军奋勇抗金，虽然最后被奸臣秦桧所害，但岳飞依旧成为了振兴南宋民族的精神支柱甘肃祭祖宗族祠堂。
然而在现在甘肃天水的一个小镇子上，岳飞却并不怎么受人待见，甚至可以说是被人所排斥，在他们种族的族规里明确写着，村子中的人，绝对不可以学习岳飞传，不可以听岳飞的故事，更不可以把岳飞当成民族英雄甘肃祭祖宗族祠堂。
岳飞为什么在这个村子里遭到了抵制和封杀呢？其实当我们看看这个村子中人的姓氏，也就不难理解了甘肃祭祖宗族祠堂。
这个村子的人大多数都姓完颜，这个姓氏可以说是很熟悉了，因为在岳飞传奇的一生中，就是在与女真族分离的对抗，而女真族的姓氏就是完颜，所以这个村子的人不是别人，正是当年女真族残留的后人甘肃祭祖宗族祠堂。
所以岳飞对我们来说是抗金的大英雄，而在这些人祖先的眼中却恰恰相反，岳飞是他们灭族的原因之一，所以他们自然对岳飞有着巨大的敌意，抵制岳飞，不让大家学习有关岳飞的资料也就说的通了甘肃祭祖宗族祠堂。
但是女真族的族人当时众多，这村子的人，究竟是谁的后代呢甘肃祭祖宗族祠堂。村子里的一块有着久远历史的墓碑展示着他们祖先的身份，墓碑上的名字是完颜亨，而完颜亨的父亲下来，就是那个和岳飞大战的平分秋色的金国猛将金兀术。
金兀术的大名可以说是如雷贯耳，在历史上，要衬托一个英雄的诞生，便会有一个和他平分秋色的一生宿敌甘肃祭祖宗族祠堂。比如当我们畅谈汉高祖刘邦一通全国建立汉朝的时候，那个力能拔山的项羽也会被接连带出。再比如说到现在羽毛球当之无愧的世界第一，我们自然会想到林丹，但是当我们说起林丹的时候，他的宿敌，那个最终输给林丹的马来西亚青年李宗伟的形象也会在脑海里出现。这些宿敌，会衬托的英雄更加的伟大。
而岳飞的宿敌就是金兀术，金兀术可以说是金国最勇猛的武士了，在岳飞还没有成名之前，金兀术就带领女真族打了无数的胜仗，但是好景不长，南宋的守护神岳飞出现以后，金兀术第一次遇到了棋逢对手甘肃祭祖宗族祠堂。
两个人分别带领自己的民族勇猛的作战，最终一战后，金兀术落败甘肃祭祖宗族祠堂。岳飞也被奸人秦桧所害，于是这两位古代卓越的军事家的争斗也就到此落下了帷幕。
尊重民族信仰甘肃祭祖宗族祠堂，平等对待民族风俗
所以天水的完颜一族很好的延续了完颜家的传统，并且坚守这个个传统一直到了今天，我们听到这个消息，也感受到了莫大的感动，这是一份民族的传承，在他们的村子中，我们可以看到之前女真族的风俗，可以看到女真族之前的住宅是什么样的甘肃祭祖宗族祠堂。
甚至于完颜亨的墓穴，都被他们保护的很好甘肃祭祖宗族祠堂。完颜家的宗族祠堂里，画着列祖列宗的画像，一直传承至今天。
其实站在金兀术的角度，他也是一位国家的战士，为了自己的国家作战是一个军人的天职，金兀术也不例外，他也是在为了他的国家而奋勇杀敌，可以碰到岳飞应该是金兀术最幸运的是一个旗鼓相当的对手一直是促使人进步的动力甘肃祭祖宗族祠堂。
完颜家族的族规不让他们学习岳飞传，不让他们去听去看岳飞的故事，因为立场不同，对我们而言的民族英雄是导致他们民族破灭的罪魁祸首甘肃祭祖宗族祠堂。这些都可以理解，我们应该抱着一种平等的眼光去看待这件事，尊重他们的民族信仰。
但我们也同样相信，不论是不是共同崇拜一样的人，共同尊重相同的祖先，我们都是中国人，我们现在有着同样的国家，同样的信仰，所以也有着同样的目标甘肃祭祖宗族祠堂。
参考文献：《岳飞传》
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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