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天水:祭祖圣地的历史荣誉和现实悲剧(转载):天水祭祖宗族祠堂

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  天水是一个历史悠久的文化名城,生态环境、地理位置和气候条件非常优越,文化遗产和自然遗产非常丰富天水祭祖宗族祠堂。然而,现在的天水市是一个怎样的景象呢?

  玉泉观、南郭寺已非往日的盛景,在城市中间高楼大厦的夹缝里残存着几颗孤零零的古树,著名的“纪信祠堂”与“胡家大院”已经被挤占的不像个样子,往日的规模已经不复存在了天水祭祖宗族祠堂。千城一面,今天的天水市和中国其他任何一个中小城市已经没有什么两样。

  庆幸的是,由于旅游开发的需要,城市里的“伏羲庙”和卦台山上的文化遗址得到了保存,“羲皇故里”已经成为这个现代旅游城市的品牌形象天水祭祖宗族祠堂

  通过我们的考察发现,天水市的遗产保护并不乐观天水祭祖宗族祠堂。由于城市化、现代化的进程迅速,古城风貌已经不复存在。城市规划缺乏统一的思路,河道整治存在严重的问题:天然河道被整治一新,一个崭新的“人工渠”代替了古老的自然河道,全面防渗,全面硬化,人为地堵截水流,河道中间出现了一个巨大的现代化的游泳池。作为无价之宝的“自然遗产”消失了,投资数亿元的人工渠和游泳池诞生了,这种急功近利的现代工程会给天水市的未来带来什么样的影响呢?

  天水的历史文化源远流长,是太昊伏羲氏的故里,是易经八卦的发源地天水祭祖宗族祠堂。伏羲号称“龙祖”,是龙的传人的真正祖先。天水市所举行的一年一度的中华祭祖活动已经成为当地政府的一项重要活动,伴随着旅游业的发展,“祭祖大典”正在产生更大的影响。

  然而天水祭祖宗族祠堂,天水市的城市形象已经与“伏羲故里”的古朴沧桑相去甚远,在一个完全“现代化”的小城市举行旅游性质的中华祭祖大典不是很滑稽的吗?

  与“中华民族的祭祖圣地”这个神圣的称号相对比,天水市的城市规划和城市建设显然是完全失败的天水祭祖宗族祠堂。缺乏深谋远虑,迫于发展的压力,急功近利,鼠目寸光,对于这个古老的历史文化名城来说,目前的所谓发展就成了一种彻底的破坏!

  自然风光是自然遗产,历史文化是文化遗产,天水市作为一个文化整体应该是一个整体遗产天水祭祖宗族祠堂。非常可惜的是,目前天水市只是把所剩无几的古代寺庙和古树名木当做城市的点缀,所谓“双遗产”只限于“麦积山石窟”附近的一小部分。难道“祭祖圣地”不是文化遗产吗?难道“祭祖圣地”就仅限于“伏羲庙”吗?

  中华民族正在实现伟大的历史复兴,全球华人来天水祭祖的活动会越来越大,富有远见的城市规划应该是一个整体的长远规划天水祭祖宗族祠堂。天水市应该是一个古色古香的典雅城市,应该是富有中国特色的园林城市和具有古建风格的城市。

  然而,非常可悲的是,今天的天水市已经完全被现代化了天水祭祖宗族祠堂。被挤压在市中心的狭窄的“孔庙”(文昌庙)就是一个象征:天水市的历史已经被销毁了,剩下的只是依稀难辨的残破的记忆!传统文化几乎荡然无存,“伏羲庙”和“卦台山”只是一个普通的旅游景点,如此而已!呜呼哀哉!悲夫!

  难道我们伟大的中华文明就到此为止了吗天水祭祖宗族祠堂

  天水市的城市发展已经和“祭祖圣地”的文化功能背道而驰,这是一个极其严重的错误天水祭祖宗族祠堂。如果天水市仍然坚持“祭祖圣地”的发展目标,就必须立即修改存在严重错误的城市发展规划。关于建筑风格和城市面貌的问题,关于城市结构与城市服务功能的问题,所有这些问题都不能操之过急。

  既然是“中华祭祖圣地”,就应该是国内一流的规划设计,就应该极其慎重地对待城市改造,高度重视“历史文化名城”的保护和维修天水祭祖宗族祠堂

  如何保护历史文化名城天水祭祖宗族祠堂

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在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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