韶山记:湘乡祭祖宗族祠堂
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对旅游者来说，最出名的景点反而产生不了诱惑和期待，但由于太出名的缘故，又不能不去 湘乡祭祖宗族祠堂。韶山，这个几十年来被誉为红太阳升起的地方，对每一个经历新中国建立或文革十年浩劫的公民来说，打着深深的政治烙印。不是朝拜，也谈不上参观学习，我们的身份给出的说法是去毛 的老家看看，也算是对毛老人家的一种怀念吧。
“呜----，轰隆隆，轰隆隆，车轮飞，汽笛叫，火车向着韶山跑”，当我选择去韶山的交通方式的一瞬间，我突然记忆起了这首歌并且顺利地唱出了当年的曲调，等真正坐上火车向着韶山跑的途中，我才发现选择坐火车的决策有些莫名其妙，因为坐高速班车一个半小时就可抵达而车轮飞滚的火车的时间长度却相当于对方两倍湘乡祭祖宗族祠堂。在超出预期的等待中，我用手机查了查韶山铁路的信息，也算给父母一个解释。毛老人家1959年公开回过韶山，1966年6月秘密回韶山，出行方式是先坐专机到长沙，然后从长沙坐小汽车再回韶山，毛 在韶山期间，中央每天要安排一架飞机专门给老人家送文件。但韶山的铁路并不是专门为毛 修的，而是文化大革命爆发后，老人家身为伟大领袖在天安门城楼接见红卫兵，引发了全国红卫兵串联的热潮。湖南红卫兵理直气壮的提出修建韶山铁路，以方便全国红卫兵到韶山参观学习，这条铁路于1967年底就竣工通车了，但毛此后再没有回过韶山，也就没有坐过这趟火车。
抵达韶山市，再乘旅游班车前往韶山镇毛 故居，我发现伟人的故居都不是在城里而是在农村湘乡祭祖宗族祠堂。毛 出生时这里称湘潭县韶山冲，解放后这里设为韶山市，毛 的老家改称韶山乡韶山冲。从文献资料知，毛泽东的外婆家原属湘乡县，后划归韶山市，毛 和他的外婆家也就成了城里人。毛 的故居一共有13间瓦屋，这半间指的是客厅，是与邻居毛四阿婆共用的，一切还保持着原貌，这13间半房子里游人络绎不绝，那几件茅草顶的房子门窗紧闭，不复有问津者。从故居毛氏三兄弟各有卧室，毛家室内有猪栏，有捣米机、风晒机的陈设看，毛家当时比较富裕，至少作为农民家庭是比较殷实的。来韶山的人都爱议论毛 故居的风水，毛 的故居位于南场的高处，与财东家及私塾在一个水平线上，毛家的门口对着一个池塘，财东家及私塾对着一个更大的祠堂，人们习惯说毛 故居门对着一大一小两个池塘，这一大一小两个碧波荡漾的池塘就像龙的两个眼睛。当你去了滴水洞之后就会发现，毛泽东真正钟情的不是他的故居而是祖辈們住过的地方。毛泽东的祖上原来就住在滴水洞，据说这里风水特好，毛泽东的曾祖父曾祖母、祖父祖母都埋在附近的山上。毛泽东解放后两次回韶山都去了滴水洞而没有去故居，据我在滴水洞购买的一本中央文献出版社的书籍介绍，毛泽东1959年回韶山时特别向卫士张耀祠介绍了滴水洞，并说为了安埋他的祖父风水先生看了半月时间！我们拜谒了毛 在故居对面山上的父母的墓，爬上山再翻过一道梁就到了，总体上处于一个高位，没有特别的说法，而埋在滴水洞的其曾祖母的墓就不寻常了，从山下爬到至少半个小时，不是看的风水绝不会把先人埋这么远的。墓碑是清光绪年间立的，背靠山梁，奇特的是墓的拜阶修了三阶，意欲延伸到对面的一个圆包，这个隆起的小圆包在墓碑上被称为“印把山”。
不是每个人都信风水之说，但每个人都怀着敬畏之心，包括那些政治人物，比普通百姓更多一层说究湘乡祭祖宗族祠堂。1961年刘少奇回湖南调查，专门参观毛 故居以示尊敬，并建议牌匾上的“故居”两字改为“久居”。原来的牌匾是郭沫若题的，邓小平复出后去韶山参拜，题写了牌匾但没有署名，他给出的说法是“他是毛 的学生，在毛 面前不值一提”。邓小平是智慧的，比起个别有题词瘾有千古留名思想的后任者，政治分寸把握的还是好。有了第二代核心人物的榜样，后面的人物也是走马灯似来赶场，不敢题一字，连留下的照片上也不敢称职务。游客认识不认识无所谓了，想在开国 的门前留名无异于在龙王爷庙前卖水！
毛 有不同于常人的家乡情结和宗族思想，他对祖先居住过的滴水洞一带具有宗教般的眷恋，甚至抱有某种可不明言的默契湘乡祭祖宗族祠堂。1959年6月他回韶山，在韶山水库游泳，祭拜毛先祖毛震公祠堂，回去后不久上路上召开风云突变的庐山会议，几个月前陪同他回韶山的湖南第一书记、也是他的老乡周小舟被打倒，打倒的还有还有他另外一个湘潭老乡彭大元帅。1966年6月毛泽东秘密来滴水洞，韶山的百姓不知道，中南海除了周总理谁也不知道。有一个小女孩发现了从车窗里的毛泽东，很是兴奋的奔走相告，晚上被公安部门告知那不是毛 ，在父母的劝导下，小女孩承认她看错了。毛泽东在这个自称“一个西方的洞里”住了12天，回去就把文化大革命推向了高潮，他的另一个老家离他老家只有几十公里的花满楼老乡，从此被卷进风暴直到惨死在他乡。据我在当地购买的文献资料介绍，后来毛 有八次来滴水洞的计划都没有实现，最后一次是在1976年的病重期间，他老人家多次要求回滴水洞，真像农村人那样在弥留之际想落叶归根。上面反复研究，最终做出老人家回家看看的决定，1976年9月8日湖南省委和韶山方面已做好一切准备，等到9月9日早上接到同志计划有变，让同志们注意收听中央人民广播电台的广播。那时中国还很少看到电视，记得大约下午两点左右，从广播里惊悉他老人家已不幸逝世。
从最后一个景点滴水洞返回的时候，天色已不早了，是住在韶山还是继续赶路？我刚刚从历史的隧道中走了出来湘乡祭祖宗族祠堂。再看看故居前的池塘，再看看如剑削般的韶峰，似乎都笼上一缕缕神秘的烟云，那么亲切，又那么遥远。人们在下山，我也分不清谁是老乡谁是游客，也没有明确的住宿计划，拦到了一辆出租车，因为要价还比较合理，便决定连夜去花明楼了。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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