今日冬至:岁末冬日良时至,又是春暖花开时:韶山祭祖宗族祠堂
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2022.12.22 星期四
十一月廿九
壬寅年【虎年】
壬子月 己酉日
冬至
冬至这天,太阳虽低、白昼虽短,但是在气象上,冬至的温度并不是最低韶山祭祖宗族祠堂。实际上,由于地表尚有“积热”,冬至之前通常不会很冷,真正的严寒在冬至之后。
2022年12月22日5时48分韶山祭祖宗族祠堂,
迎冬至节气韶山祭祖宗族祠堂。
夏尽秋分日,春生冬至时韶山祭祖宗族祠堂。
《月令七十二候集解》中记载:
“冬至,十一月中来韶山祭祖宗族祠堂。
终藏之气至源此而极也韶山祭祖宗族祠堂。”
“冬至”有三层含义:
一是阴极之至韶山祭祖宗族祠堂,阴气最盛的时候;
二是阳气始至韶山祭祖宗族祠堂,阳气萌生的时候;
三是日行南至韶山祭祖宗族祠堂,
阳光直射点最南的时候韶山祭祖宗族祠堂。
民谚有云:“冬至大如年”;
《汉书》中说:
“冬至阳气起,君道长,故贺韶山祭祖宗族祠堂。”
民间认为韶山祭祖宗族祠堂,
冬至是上天赐福的一个吉日韶山祭祖宗族祠堂,
故互相拜贺、宴请韶山祭祖宗族祠堂,喜气洋洋,
比过大年还热闹韶山祭祖宗族祠堂。
老农常以冬至日来到的先后韶山祭祖宗族祠堂,
预测往后的天气:
“冬至在月头韶山祭祖宗族祠堂,要冷在年底;
冬至在月尾韶山祭祖宗族祠堂,要冷在正月;
冬至在月中,无雪也没霜韶山祭祖宗族祠堂。”
冬 至
物 候
Winter Solstice
古代,人们将冬至分为三候: 一候蚯蚓结,二候麋角解,三候水泉动韶山祭祖宗族祠堂。
图 | 誰最中國
蚯蚓结丨传说蚯蚓是阴屈阳伸的生物,冬至时阳气虽已开始萌动,但阴气仍然控制大局,土中的蚯蚓感阴气大盛而仍然蜷缩着身体韶山祭祖宗族祠堂。
麋角解丨古人认为麋与鹿同科却阴阳不同,麋因角朝后生,所以为阴,麋感阴气渐退而解角韶山祭祖宗族祠堂。
水泉动丨由于阳气初生,所以山中的泉水可以流动并且有一丝温热韶山祭祖宗族祠堂。
冬 至
习 俗
Winter Solstice
上坟祭祖韶山祭祖宗族祠堂,结算工钱
陕西有谚语:“冬至大如年,先生不放(假)不给钱韶山祭祖宗族祠堂。冬至大似节,东家不放(工)不肯歇。”就是说,冬至像过年一样重要,学生、长短工都给享受假期。过去为人佣工扛活的,习惯在冬至节与东家结算工钱,准备回家。东家按传统要设宴招待伙计,并且相互商议下一年的事宜。今天,一些农村个体户企业,还保留此俗,在冬至节设宴共饮。潮汕地区民谚云:“冬节没返没祖宗。”意思是外出的人,到冬至这一天无论如何要赶回家敬拜祖宗,否则就是没有祖家观念。
冬至大如年的另一个表现就是祭祖韶山祭祖宗族祠堂。南方如泉州习俗,冬至出门在外者,都尽可能回乡过节谒祖。祭祖仪式与清明节祭祖,合称春冬二祭,十分严格,参加者虔诚之至。在安徽桐城,冬至节上祖坟烧纸钱祭祖,并在这天修坟整墓。在上海金山,冬至这一天过去有落葬、烧小孩棺材之俗,今则演变为骨灰盒落葬等。杭州、湖州也都要扫墓。
北方饺子韶山祭祖宗族祠堂,南方擂圆
冬至大如年,所以好吃的很多韶山祭祖宗族祠堂。北方吃饺子,南方吃汤圆,这是人们熟知的。前者以河南为例,“捏冻耳朵”是冬至河南人对吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景还乡时适逢大雪纷飞,寒风刺骨。他看见乡亲们衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,非常难过,就叫弟子搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,施舍给百姓。服食后,乡亲们的耳朵都治好了。后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成吃饺子的习俗,连带还有“不吃饺子掉耳朵”的说法。
后者以浙江为例韶山祭祖宗族祠堂。冬至时,浙江人好吃“冬至圆”。在台州,擂圆是重头戏,“圆”意味着“团圆”“圆满”,擂圆是用糯米粉做的,先把糯米粉和温水揉成面团,再摘成醋碟大小的圆子揉圆,煮熟后放在豆黄粉里滚拌,因为这个过程方言叫“擂”,所以冬至圆起名叫“擂圆”,而豆黄粉是用黄豆炒熟后磨成粉再拌入红糖,味道香甜浓郁,配上糯米圆的细腻糯软,令人食欲大增。
馄饨拜冬韶山祭祖宗族祠堂,豆腐致富
除了饺子、汤圆,冬至美食可谓千里不同风,如吃“冬至肉”,是南方冬至扫墓后同姓宗族祠堂按人丁分发“胙肉”的古老食俗韶山祭祖宗族祠堂。“供冬至团”也是江南习俗。冬至团是以糯米粉为面团,内包肉、菜、糖、果、豇豆、赤豆沙、萝卜丝等蒸成,主要充作供品,也可待客或赠送亲邻。“馄饨拜冬”是北方的冬至食俗。《帝京岁时纪胜》说:“预日为冬夜,祀祖羹饭之外,以细肉馄饨奉献。谚所谓冬至馄饨夏至面之遗意也。”之所以选用馄饨拜冬,是因为“馄饨之形有如鸡卵,颇似天地混沌之象,故于冬至日食之。”
南京,冬至要吃小葱烧豆腐韶山祭祖宗族祠堂。常州人好吃热豆腐,说:“若要富,冬至隔夜吃块热豆腐。”苏州冬至节,亲朋好友要用礼盒送一种类似春盘的食品。金华人冬至各设酒肴,举家欢庆。在贵州,最为普遍的就是吃狗肉。杭州人则是煮赤豆饭,蒸新米糕,并把冬至那天吃剩的鱼头鱼尾放在米缸里过一夜,第二天再拿出来吃,称为“安乐菜”。
画梅数九韶山祭祖宗族祠堂,诗意消寒
冬至日起,就算进“九”了,在冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗韶山祭祖宗族祠堂。消寒图是记载进九以后天气阴晴的“日历”,是一种很有传统特色的、好看的日历。它一共有九九八十一个单位,所以才叫做“九九消寒图”。 从冬至算起,以九天作一单元,连数九个九天,八十一天后冬天就过去了。
“画九”中的梅花消寒图则比较浪漫和美观,称为素梅图韶山祭祖宗族祠堂。就是画一枝素梅,枝上画梅花九朵,每朵有九个花瓣,共九九八十一瓣,或者八十一朵小小的梅花,代表“数九天”的八十一天,每过一天就用红笔或黑笔涂染一个花瓣或一朵,花瓣尽而九九出,九尽春深,冬去春来。 染完的素梅不但十分好看,而且犹如一幅精心构思、技法独特的梅花图。古时百官在冬至日上朝毕后,互拜礼仪时还会素梅“九九消寒图”相互雅赠。
冬 至
养 生
Winter Solstice
俗话说,吃了冬至饭,一天长一线韶山祭祖宗族祠堂。冬至前后是进补的最好时机,但并非随意乱补就能达到效果,冬季进补也需要一定的方法。
忌慕名进补:鸡汤(包括炖鸡汤和下药材熬的鸡汤)营养丰富,所含的营养物质是从鸡油、鸡皮、鸡肉和鸡骨溶解出的少量水溶性小分子,其蛋白质仅为鸡肉的7%左右,而汤里的鸡油大都属于饱和脂肪酸韶山祭祖宗族祠堂。因为鸡汤中这一特有的营养成分和刺激作用,胆囊炎和胆结石症经常发作者、肾功能不全者就不宜喝鸡汤。
忌无病进补:无病进补既增加开支,又会伤害身体,如服用鱼肝油过量会引起中毒,长期服用葡萄糖会发胖,另外,药补也不是多多益善,任何补药服用过量都有害韶山祭祖宗族祠堂。
冬 至
诗 词
Winter Solstice
邯郸冬至夜思家
【唐·白居易】
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身韶山祭祖宗族祠堂。
想得家中夜深坐,还应说着远行人韶山祭祖宗族祠堂。
冬至日遇京使
【唐·杜牧】
远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生韶山祭祖宗族祠堂。
尊前岂解愁家国,辈下惟能忆弟兄韶山祭祖宗族祠堂。
旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻韶山祭祖宗族祠堂。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声韶山祭祖宗族祠堂。
满江红·冬至
【宋·范成大】
寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷韶山祭祖宗族祠堂。
新阳后、便占新岁,吉云清韶山祭祖宗族祠堂。
休把心情关药裹,但逢节序添诗轴韶山祭祖宗族祠堂。
笑强颜、风物岂非痴,终非俗韶山祭祖宗族祠堂。
清昼永,使眠熟韶山祭祖宗族祠堂。门外事,何时足。
且团奕同社,笑歌相属韶山祭祖宗族祠堂。
著意调停云露酿,从头检举梅花曲韶山祭祖宗族祠堂。
纵不能、将醉作生涯,休拘束韶山祭祖宗族祠堂。
时维冬至韶山祭祖宗族祠堂, 顺问冬安
愿来年春天
我们都能重新启程韶山祭祖宗族祠堂,再行万里路
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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