地不再灵，人杰何能存？中华连氏祖根“五龙捧圣”风水被挖断(转载):双辽祭祖宗族祠堂

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　　地灵才有人杰双辽祭祖宗族祠堂，中华连氏祖根“五龙捧圣”风水被采煤挖断？

　　地灵人杰双辽祭祖宗族祠堂。地灵方有人杰。

　　中华连姓自襄垣县古韩镇南丰沟村开宗发祥，之所以能够福泽绵长二千余年，之所以其间能够英才辈出、名人辈出，其根源首在：中华连姓的开宗发祥地，中华连氏祖庙得占天地风水灵气双辽祭祖宗族祠堂。正是仰此风水灵气二千余年长盛不衰，中华连姓后人二千来方得福泽绵长、英才辈出。据村中老人代代相传说述，中华连氏祖庙所处风水为“五龙捧圣”。中华连氏祖庙地处五沟相交之中心，此五沟为五龙之身，中华连氏祖庙四周有五个尖山包，是为五龙首。五龙首相对处为中华连氏祖庙。故称“五龙捧圣”。老人们说，此风水之势为五龙捧起、护佑我中华连姓族人。

　　如今双辽祭祖宗族祠堂，武阳煤矿的高度现代化煤机仍在昼夜不停的在中华连氏祖庙所在的村庄下方疯狂采挖，若任如此高度现代化的煤机昼夜开采，不仅连战以后或无处祭祖，中华连氏后人或无处祭祖，只怕中华连姓祖龙“五龙捧圣”风水或也要被挖断，中华连姓宗族的祖根或亦要被挖断，中华连姓宗族或将永失“五龙捧圣”风水护佑，中华连姓绵延二千余年的福泽亦或……

　　令中华连姓后人或将永久泣血而伤的是，中华连姓祖根“五龙捧圣”的南龙或已被挖断了双辽祭祖宗族祠堂。因为，从目前的状况看，在中华连姓祖庙所在地——南丰沟村，所有严重地基下沉的房屋，全都集中在“五龙”的“南龙”身上。当然这也就意味着，“南龙”已在整体下沉，“南龙”已被挖断了。自此，中华连姓宗族或已永失“五龙捧圣”风水护佑，中华连姓绵延二千余年的福泽亦或……

　　惟能祈上苍双辽祭祖宗族祠堂，惟能祈祖宗，但愿，中华连姓后人心痛身痛不是永久！！！！！！！！！！！

　　中华连氏400年祖庙旁多处民房遭采空区严重威胁 二十多村民随时可能被活埋

　　---对中华连姓故里山西省长治市襄垣县南丰沟村连战祖庙旁多处民居因采空下沉情况的实地调查报告

　　连战400年历史祖庙或遭采空区之殃

　　由于路安环能旗下武阳煤矿在山西省长治市襄垣县南丰沟村的疯狂采煤行为，具有400年历史的中华连氏祖庙或亦有随时灭顶之祸，连战以后或无处祭祖了双辽祭祖宗族祠堂。

　　中华连姓故里，国民党荣誉 连战先生的祖庙，位于山西省长治市襄垣县古韩镇南丰沟村双辽祭祖宗族祠堂。据资料考证，襄垣是连氏开宗发祥地，开宗先祖为春秋时期齐国大夫连称，连称和子孙族人当时生活在古上党，史称连族“上党开宗”。隋唐起，连姓族人从上党向南迁移发展，明代连佛保迁福建漳州马崎村，清康熙年间马崎连氏连兴位迁台南，成为台湾连氏开派始祖。其中襄垣县古韩镇南丰沟村是上党连族的发源地之一，该村连氏祠堂始建于明万历二十一年，距今已有四百年的历史。

　　地灵才有人杰双辽祭祖宗族祠堂，中华连氏祖根“五龙捧圣”风水之南龙被采煤挖断了？

　　地灵人杰双辽祭祖宗族祠堂。地灵方有人杰。

　　中华连姓自襄垣县古韩镇南丰沟村开宗发祥，之所以能够福泽绵长二千余年，之所以其间能够英才辈出、名人辈出，其根源首在：中华连姓的开宗发祥地，中华连氏祖庙得占天地风水灵气双辽祭祖宗族祠堂。正是仰此风水灵气二千余年长盛不衰，中华连姓后人二千来方得福泽绵长、英才辈出。据村中老人代代相传说述，中华连氏祖庙所处风水为“五龙捧圣”。中华连氏祖庙地处五沟相交之中心，此五沟为五龙之身，中华连氏祖庙四周有五个尖山包，是为五龙首。五龙首相对处为中华连氏祖庙。故称“五龙捧圣”。老人们说，此风水之势为五龙捧起、护佑我中华连姓族人。

　　如今双辽祭祖宗族祠堂，武阳煤矿的高度现代化煤机仍在昼夜不停的在中华连氏祖庙所在的村庄下方疯狂采挖，若任如此高度现代化的煤机昼夜开采，不仅连战以后或无处祭祖，中华连氏后人或无处祭祖，只怕中华连姓祖龙“五龙捧圣”风水或也要被挖断，中华连姓宗族的祖根或亦要被挖断，中华连姓宗族或将永失“五龙捧圣”风水护佑，中华连姓绵延二千余年的福泽亦或……

　　令中华连姓后人或将永久泣血而伤的是，中华连姓祖根“五龙捧圣”的南龙或已被挖断了双辽祭祖宗族祠堂。因为，从目前的状况看，在中华连姓祖庙所在地——南丰沟村，所有严重地基下沉的房屋，全都集中在“五龙”的“南龙”身上。当然这也就意味着，“南龙”已在整体下沉，“南龙”已被挖断了。自此，中华连姓宗族或已永失“五龙捧圣”风水护佑，中华连姓绵延二千余年的福泽亦或……

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　　为了400亿双辽祭祖宗族祠堂，什么都敢挖？

　　据《新民周刊》2011年第43期《山西煤炭采空区调查》文章调查称，（邻村）洛江沟4000多亩的地底下，约有压煤180万吨，价值4个亿；洛江沟西北方的南丰村（即400年连战祖庙所在地）下面，还有1.05亿吨的煤储量双辽祭祖宗族祠堂。然而，掘煤机要到达南丰，必须经过洛江沟村，只有先把洛江沟村价值4个亿的煤拿下，才能徐图南丰村的“400亿”！

　　《新民周刊》2011年第43期文章《山西煤炭采空区调查》的总结是：然而双辽祭祖宗族祠堂，“天下汹汹，为利而往”，规定虽则规定，现在顾不得了！

　　乱采乱挖双辽祭祖宗族祠堂？武阳煤矿涉嫌

　　对具体采煤位置与距离，武阳煤矿说法自相矛盾自打耳光双辽祭祖宗族祠堂。

　　一、据村民连彦军介绍，武阳煤矿工作人员对村民连志方等四户重点监察对象的说法是，连志方等四户位于采煤区外二百米外，因此不一定会有影响双辽祭祖宗族祠堂。据村民杨树英称，2012年8月21日，武阳煤矿的技术人员在对她家技术测量后说，她家距采煤区距离太远，为300米，而只有200米内才与武阳煤矿有关。因此，杨树英家的房屋大范围开裂与武阳煤矿无关。但实测发现，杨树英家距四重点户之连根旺家有约200米，那么，如此推算，四重点户实际距离采空区应在百米左右，而非200米外。

　　二、在四重点户之连根旺家门与四重点户之连志方家门前，有多处路面开裂，这几处路面开裂大体可连成一条直线，而这条直线与连志方与连根旺家的垂直距离都在30米左右双辽祭祖宗族祠堂。因此，武阳煤矿所谓“四重点户位于采空区200米外”之说，实为谎言。

　　综上两点，可以看出，武阳煤矿确存在严重涉嫌越界开采乱采乱挖，并致多所村宅开裂问题双辽祭祖宗族祠堂。

　　国法真可弃双辽祭祖宗族祠堂？ 武阳煤矿涉嫌严重

　　国家《煤矿安全规程》严格规定：任何采煤操作，必须规避“三下”(建筑物下、铁路下、水体下)的开采，否则视作严重的、现象双辽祭祖宗族祠堂。

　　对照国家《煤矿安全规程》可以发现，武阳煤矿在南丰沟村的采煤行为并没有规避村民建筑物，属于严重涉嫌违反国家煤矿安全规程，属于严重违反国家政策，属于严重违反国家法律法规双辽祭祖宗族祠堂。

　　民心真可欺双辽祭祖宗族祠堂？武阳煤矿自打耳光

　　此说不具备任何合理性科学性，且武阳煤矿此说本身就是自打耳光双辽祭祖宗族祠堂。

　　一、武阳煤矿一方面不断说“采空区二百米外不存在危险”，另一方面却对其说的二百米外的四户重点监察，并拍照留底双辽祭祖宗族祠堂。因此，武阳煤矿本身就是用行动来推倒了其所说的“采空区二百米外不存在危险，房屋开裂与采煤无关”的自家理论。

　　二、“采空区二百米外不存在危险，房屋开裂与采煤无关”，只不过是武阳煤矿自家的理论，而且，此理论还不包括地质构造差异性对较远地表建筑影响差异因素、地面下沉速度快慢对较远地表建筑拉动差异因素，地震等因素对较远地表建筑的影响因素等双辽祭祖宗族祠堂。

　　公然挑动社会情绪双辽祭祖宗族祠堂？武阳煤矿的种种作法令广大村民极其愤怒

　　一、先采煤后告知，逼你自行搬迁双辽祭祖宗族祠堂。襄垣武阳煤矿把这一手用到了中华连姓故里南丰沟村。据村民连彦军称，武阳煤矿至少在2011年就开始了在南丰沟村采煤，但直到今年初，才告知最邻近采空区的4户村民（此4户村民具体为：连根旺家、连志方家、连永红家、连志中家）。

　　二、对真相，无耻隐满村民；对危险，刻意麻痹村民双辽祭祖宗族祠堂。广大村民从年前后就感觉到自家房屋的一些不正常变化。据村民连彦军称，村民连志方家从年初就发现了外墙与大墙开始出现裂缝，后逐渐加重漫延。村民杨树英则称，她在春节后的两月内曾三次在半夜中听见地下巨响并伴有家中衣柜剧烈晃动。村民连彦军还称，紧邻他们家的下沉最严重的一条路是在春节前后出现路面多处裂缝的，而仅仅过去半年，现在这条路已经有一段约两百米的路段整体性下沉了约二米。

　　另据村民连彦军、杨树英、连四红等人介绍双辽祭祖宗族祠堂，虽然随着时间的推进，邻近采空区的路面、房屋墙面不断开裂与裂缝不断拉长拉宽，但武阳煤矿的工作人员则无数次的对村民的恐惧进行麻痹性引导——“裂点缝，绝对没事”、“别的村裂了缝，三年五年都塌不了”、“只有靠近采煤区二百米内才可能有事”，“靠近二百米才属于重点观察对象”“你家在我们采煤区的三百米处，你家的裂缝跟我们绝对没关系”、……

　　三、以小人之心防君子村民双辽祭祖宗族祠堂。据村民连彦军等人介绍，为防村民突击盖房，最大程度减少武阳煤矿的搬迁民居的成本，武阳煤矿在春节前后就迅速对它们自称不会有危险的四户村民住宅实行实地详细拍照留底，并要求村民在其自己做出的房产价值评估书上签字。但签字后又种种托辞而拒不迁走该四户村民。另外，因不认可这种单方面的房价评估，村民连彦军拒绝了在这个房产评估书上签字。

　　民命真如草双辽祭祖宗族祠堂？二十多村民随时可能被活埋

　　理由一：地面下沉在加速度双辽祭祖宗族祠堂。在村民连彦军等人的带领下，记者看到，在紧邻民居百米多远处的一条路面，半年内已有一段二百余米路面整体下沉约2米。民居门前二十米处的路面，已严重开裂。据村民杨树英等人分析，该采空区半年来下沉速度如此之快的原因，可能与今年襄垣夏季降雨量大有关。

　　理由二：村民住宅开裂速度加快，程度加大双辽祭祖宗族祠堂。在村民连彦军等人的带领下，记者看到，被武阳煤矿拍照过的四户住宅，已由年初的大墙开裂与院墙开裂向房子中间大面积、不规则开裂。

　　理由三：民宅开裂向更远处快速漫延双辽祭祖宗族祠堂。据村民杨树英称，仅半年时间，有明显开裂现象的村宅已从年初拍照过的四户迅速增加到至少9户。

　　理由四：一些没由来的费解现象开始出现双辽祭祖宗族祠堂。据村民连蛋（村民别称）称，他家的院墙今年已连续无缘无故的倒了两次了。第一次是西墙无缘无故整体性倒塌。西墙重新垒好后，北墙又无缘无故整体倒塌。许多村民对此都大疑惑不解，有些村民甚至将之迷信化，认为此为神鬼作怪。不过，村民杨树英坚信，此墙连倒必与采空有关。

　　理由五：武阳煤矿工作人员来的“更勤”了，是此地无银三百两双辽祭祖宗族祠堂。据村民连彦军等人介绍，从年初开始，武阳煤矿的工作人员就会每半个月出现一次，实地目测村民房子的开裂进度，但最近，只要今日下了一场大雨，明日武阳煤矿工作人员必到。另外，最近，武阳煤矿工作人员的工作开始深入村民家中，在四户村民家中的裂缝处用强力胶贴上白纸，用以观察裂缝的进度，以做活体“科学研究”实验。

　　理由五：秋雨绵绵，滴滴入土，地面下沉的速度会更快双辽祭祖宗族祠堂。今年夏天的雨水很多，看样子，今年秋天的雨水也不少。村民连彦军、杨树英等人如是说。

　　理由六：恐惧麻木期往往就是事发期双辽祭祖宗族祠堂。村民连彦军等人担心，由于已经历了半年多的持续恐惧感，危房中的村民情绪开始变的麻木了，再加上武阳煤矿工作人员的反复的“没事论”引导，危房中的村民已开始“过上正常生活了”。

　　政府真可欺双辽祭祖宗族祠堂？省政府组合拳打不死一手遮天妄想？

　　对待滥挖滥采，山西省委省政府的态度是一贯的双辽祭祖宗族祠堂。山西省自4月15日起历时三个月，开展了打击非法采矿专项行动。为此，山西省政府与相关部门下发多个文件：《山西省人民政府关于进一步严厉打击非法采矿行为的通知》（晋政发电〔2012〕3号）文件，山西省国土资源厅、省监察厅联合下发的《关于印发〈进一步严厉打击非法采矿行为实施方案〉的通知》（晋国土资发〔2012〕105号），《山西省人民政府办公厅关于规范露天煤矿开采有关问题的通知》（晋政办发〔2012〕47号）。

　　值得提醒的是，从中华连氏故里被采空的情况看，虽然山西省政府打出了这么多的组合拳，但受巨大利益驱动，一些人一些企业顶风滥采滥挖的冲动依然难以全部被打死，滥采滥挖行为不会给政府稍许懈怠与喘息的功夫双辽祭祖宗族祠堂。

　　煤矿采空区是山西省委省政府重点治理的对象双辽祭祖宗族祠堂。但从中华连氏故里被采空的情况看，一些地方依然有“一手欲遮天”的情况存在。继续严厉打击滥采滥挖，治理煤矿采空，并切实保护广大民众的合法生命财产安全，仍将是一项长期的艰巨的政治任务。

　　给领导埋炸弹？欺下瞒上双辽祭祖宗族祠堂，地方领导不觉枕着地雷睡

　　武阳煤矿只顾疯狂挖煤发财，村民房屋大量开裂无人理采，耕地大量下沉开裂，水利设施被严重破坏，不仅造成严重的村民生命财产安全隐患，而且引发广大村民极大愤怒，挑起广大村民对社会的不满情绪，从而严重影响了社会和谐与社会稳定，为基层社会制造了一枚又一枚社会炸弹双辽祭祖宗族祠堂。

　　欺下，就是为领导制造炸弹；瞒上，就是不告诉领导有炸弹双辽祭祖宗族祠堂。据某个不愿透露姓名的村民介绍，他个人的调查显示，欺下瞒上在这个情况在当地十分普遍，比如，武阳煤矿的上级单位领导虽然对人命安全高度重视，但对此几乎是毫不知情。该村民还提醒，秋雨绵绵，滴滴入土。秋雨或更甚于夏雨。地面下沉速度在今秋只怕会更快，若如此，连战祖庙或亦有有灭顶之祸，连战以后或无处祭祖了。

　　殷鉴不远双辽祭祖宗族祠堂，下一个事故也许就在今晚或明早？

　　为什么滥采滥挖严打不绝呢？除了采矿的巨大利益驱使外，恐怕也与滥采者与地方政府的利益责任比例倒挂严重有关双辽祭祖宗族祠堂。整体看，滥采滥挖已形成一个怪圈，即，滥采者瞒报发大财，民众愤怒骂娘，死了人，滥采者卷款出逃，地方领导被撤职查办。

　　今年4月13日，襄垣县善福煤矿发生了重大透水事故，事故造成11人死亡双辽祭祖宗族祠堂。襄垣县长因此被免职，长治市煤炭工业局局长被行政记大过。

　　往事如昨，殷鉴不远双辽祭祖宗族祠堂。有专家指出，这样的利益责任链条不解开，滥采滥挖就很难治根治本。这样的利益责任链条不解开，襄垣县的下一个“4.13”事故就如同地方领导枕头下的地雷，谁也不知道会在什么时候炸响，也许三年五年都没事，但也许就在今晚或明早。

　　泣血仰望 十问苍天

　　一问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，天神是否早已因煤烟污染而神志不清？

　　二问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，土地神是否早已因地陷而活埋？

　　三问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，山神是否已因山崩塌而下岗失业？

　　四问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，河神是否已因河干而流离失所？

　　五问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，何以先人祖坟因地陷而近灭，而鬼神不降祸于恶人？

　　六问 ：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，何以众村民身居危房而无奈待毙？

　　七问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，何以 兴水利修田地而遭疯采破坏无人问？

　　八问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，何以祖祖辈辈赖以活命的耕地被毁而无人问责？

　　九问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，何以弱势农民总是受害？

　　十问：苍天是否已死？若苍天未死双辽祭祖宗族祠堂，天污、地陷、山崩、河干、坟塌、田毁，天地神鬼亦亡乎哉？天地神鬼亦亡乎哉？

　　为何有此十问双辽祭祖宗族祠堂？

　　为何如此悲呛双辽祭祖宗族祠堂？

　　为何呼天天不应，叫地地不灵，只有呼天抢地而骂责问鬼神了双辽祭祖宗族祠堂。

　　天地人神鬼共愤双辽祭祖宗族祠堂，何不积德积福以遗自身

　　天污、地陷、山崩、河干、坟塌、田毁，天地人神鬼皆不得安双辽祭祖宗族祠堂。

　　武阳煤矿此种作法，可谓天地人神鬼共愤双辽祭祖宗族祠堂。

　　人常说，积德积福以遗自身，积德积福以遗子孙双辽祭祖宗族祠堂。

　　难道天地人神鬼之共一愤双辽祭祖宗族祠堂，也难唤醒路安环能领导积德积福以遗自己后半生？

　　难道天地人神鬼之共一愤双辽祭祖宗族祠堂，也难唤醒路安环能领导积德积福以遗自己子孙？

　　中华连氏祖庙命悬一线双辽祭祖宗族祠堂，也关你我良知一念

　　中华连氏祖庙命悬一线双辽祭祖宗族祠堂，既关路安环能良知一念；

　　中华连氏祖庙命悬一线，也关你我良知一念双辽祭祖宗族祠堂。

　　结语：

　　经济要发展，安全排第一双辽祭祖宗族祠堂。

　　城市发展不能顾上不顾下，煤矿挖煤不能顾下不顾上双辽祭祖宗族祠堂。

　　相关链接1：《新民周刊》：山西上党煤炭采空区调查

　　相关链接2：山西：比矿难更可怕的是地陷

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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