元宵当天故意找骂？江西各地年味习俗大盘点，你知道几个？
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春节，是我们中国人一年当中最重要、最隆重的传统节日，也是承载着中国人最热烈情绪和最美好情感的文化载体南昌祭祖宗族祠堂。千百年来，民间在春节迎接方式中形成了丰富多彩的年俗文化，即使是江西，各地都有不同的特色。“换茶”、“喊船”、“掸青”、"起牙"......这些年俗你听过吗？
南 昌
过南昌祭祖宗族祠堂了腊月廿四天天都是年
对南昌人来说，过了廿四，天天都是年南昌祭祖宗族祠堂。不过有人早上过年，有人中午或晚上过年，外出的家人要在除夕之前赶回家“团年”。但在旧年俗里，出嫁的女儿即便归来，也不得入席。
南昌上七大似年
传说女娲造人就是在初七这天，一日鸡、二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷，各有所属南昌祭祖宗族祠堂。因此，初七这天，南昌人有吃糊羹的习俗，糊羹是用七种带叶子的蔬菜做成的，象征步步高，据说吃了糊羹来年老人会身体健康，小孩会很聪明。这天一般举行隆重的敬神活动。
城南龙灯
作为民间喜庆文化的代表，城南村舞龙灯至今已有700多年的历史南昌祭祖宗族祠堂。城南最早舞的是板凳龙，龙身由数百条板凳相连，每条板凳上都扎着两盏可点蜡烛的花灯，花灯上贴有人物、鸟兽、花草、虫鱼等剪纸图案，整个桥灯可分可合，连接形成几百米的长龙，气势磅礴。南昌城南龙灯在2008年被列为江西省非物质文化遗产。
上 饶
板凳龙
石人“板凳龙”（也称桥灯）的制作者在板凳上扎花灯，花灯上贴有花草、树木等剪纸图案，每个板凳称为一桥，数十条板凳连成一条龙南昌祭祖宗族祠堂。元宵之夜，家家户户扛桥灯，欢喜而出汇成“蛟龙”，祈福平安吉祥。2010年，石人“板凳龙”被列入江西省非物质文化遗产名录。
杀年猪
在婺源，杀头年猪才算过年南昌祭祖宗族祠堂。热情的婺源村民有谁家在杀年猪，就会延请亲朋友好友前来喝酒助兴品尝“杀猪饭”，屠夫先将一碗猪血泼在门上，然后开膛。其热闹非凡不亚于年夜饭。
吃隔岁
到了除夕的中午，婺源习惯上吃“米糊”，用豆腐、豆芽、干豆角、鸡杂、腌菜等糊起来南昌祭祖宗族祠堂。除夕晚上的团圆餐很说究的，一家人祭祖过后，照例放串鞭炮，热热闹闹地就餐，年夜饭的夜传统名菜，肉果(肉圆子)、鱼、青菜等，秋口人称“年夜饭”为“吃隔岁”。
九 江
换茶
到亲戚家拜年，一般都带糕点果品，以示尊重南昌祭祖宗族祠堂。受拜的亲戚家中，要烧汤煮面条，每人一碗，每碗配3个鸡蛋，还要摆腊盘、斟酒、盛饭招待客人，客人回家时回赠糖果礼品，俗称“换茶”，即"换财"的意思，就是大家都发财。用厚毛纸外加一层白纸包裹糕点，上贴一片红纸，送来送去。只图形式，不重内容。
"捧元宝""赶殇""偷青"
初一大早，靠近山区人在敞床前候听鸟音，以卜一年丰歉，俗叫"听何鸟开耳"南昌祭祖宗族祠堂。若听到第一声叫是"轧孔轧孔"则为大吉，"契恰契恰"则次之，"罗罗罗"则更次之。春节期间，除上述活动外，彭泽的"捧元宝"、"跑花"、都昌的"拜大年"，瑞昌的"灿灯"，湖口的"赶殇"，修水的"偷青"等习俗，它们分别从不同的角度，以各异的形式，凸现出鲜明的地方特色和浓郁的乡土气息。
年夜饭吃鱼要打屁股
丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭南昌祭祖宗族祠堂。桌上大菜、冷盆、热炒、点心应有尽有。与其他饭菜不同，年夜饭上的鱼是不能碰的，它属于一种装饰，象征来年的“财富与幸运”，因此要留着。如果小孩调皮吃了鱼，大人就会脱掉孩子的裤子，象征性的打几下屁股。
赣 州
“桥梆灯”“傩戏”
在宁都，从正月十三到出元宵，各乡镇的村子里才真正地进入过年狂欢的高潮南昌祭祖宗族祠堂。夜晚降临的马头村，家家户户拼起来的长长“桥梆灯”有数百米，象征着大家团结一条龙，巡游在山涧田埂上颇为壮观；赣南独一无二的黄石镇中村“傩戏”，是由当地一65岁的民间老艺人郭献椿独演，被专家称为“民俗文化活化石”，他戴着傩面一人独戏，神出鬼没地能表演赖公射剑、王茅醉酒、姜太公钓鱼、送子观音以及钟馗打鬼等，这些都是江西珍贵的非物质文化遗产。
起牙
在赣南，小年叫“年架”，元宵节叫“正月节”或“正月半”南昌祭祖宗族祠堂。大年初一这一天，家家户户摆设香案，燃放鞭炮，跪拜天地，祈求一年平安发财，并选择“大利”的方向走几步，谓之“出行”。正月初二清晨，饭前先喝一碗汤，称之“满碗”。喝完满碗后再吃早饭。这顿饭酒菜丰盛，为一岁牙祭的开始，俗称“起牙”。正月十六，还要置办丰盛的酒菜吃一顿，作为岁末牙祭，俗称“圆牙”或“倒牙”。
香火龙
寻乌县是赣南最偏远的一个县，在这里的客家人一样有着神秘的年俗活动南昌祭祖宗族祠堂。几个村民用点燃的一柱柱香烛，往稻草扎好的龙首、龙身、龙尾上密密麻麻地插上去。“香火龙”在村子里巡游要好几个小时，半夜时分才游回总祠堂来祭拜，在乡亲们热火朝天的礼花和鞭炮的相迎下，“香火龙”身上的香烛缓缓熄灭。
打桥
正月十五，赣县白鹭古村举行当地客家人独有的古老民俗抢“打轿”南昌祭祖宗族祠堂。在人声鼎沸中，一群赤膊上阵的壮汉来到总祠堂里，簇拥着一个“井”字形的粗大木架，众人高擎“打轿”疯狂地来回抢夺，突破人潮围困，挤挤撞撞，冲出祠堂，向另一家祠堂进发，场面有雷霆万钧之势不可阻挡，如同拔河比赛，双方争抢激烈，直到一方摆手，大家握手言和，开怀痛饮。
萍 乡
灯彩
萍乡灯彩历史悠久，源流甚远，也是重要的民俗南昌祭祖宗族祠堂。据《萍乡县志》记载，“上元张灯自初十日起至十六日止……”萍乡灯彩至今长盛不衰，每年春节到正月十五后，从城市到农村几乎到处可以看到活跃的灯队，听到悠扬的唢呐和明快的花锣鼓。萍乡灯彩的种类包括：茶花灯、狮灯、牛灯、龙灯、缩龙、马灯等。
开财门
萍乡受楚文化的相濡浸染，加上革命文化和传统文化的交汇融合，构成了鲜明的地方特色南昌祭祖宗族祠堂。大年初一天未亮，鸣炮开大门，曰“开财门”。这一天，一切用水都要倾于桶内，扫地由外向里，意思是免财流于外。正月初二，女婿一定要到岳丈家拜年，俗语云：“初一崽，初二郎”。
缩龙
以芦溪镇古岗村为代表的缩龙，可称萍乡一绝南昌祭祖宗族祠堂。相传明代奸相严嵩之子严世蕃下野，离京返回新余市分宜县，带回明宫廷缩龙制作图，后其族人携图迁居萍乡芦溪古城，缩龙从此传入萍乡。缩龙长39米，分为11节，口含龙珠，头顶一独角，故又称独角龙。龙身可伸缩，玩龙需要150余人同步进行，同时要配7支祖乐队，加之鱼仔灯、引灯、散灯等全部出动，共300多人。玩法有金龙闹海、太极图、小极图、头尾绕柱、盘龙、穿节等。出灯时气势磅礴，十分壮观。
元宵当天要故意找骂
最有意思的莫过于元宵节这一天，很多人会去别人家的菜园偷青菜，谓之“偷青”，故意让人咒骂，说是挨骂之后可免一年灾祸南昌祭祖宗族祠堂。
新 余
打糍粑
糍粑也称年糕，新余乡间在过年前均会制作糍粑，因为这是上千年流传下来的习俗南昌祭祖宗族祠堂。手工打糍粑很费力，但是做出来的糍粑柔软细腻，味道极佳。打糍粑需准备4~5个粑锤，还有就是一个石头做的特质凹槽，专门把糯米饭打成糯米泥的。打糍粑时会喊号子，号子铿锵有力，也很有节奏感，直到把糯米饭打成一团白白的糯米泥，看不到一粒米粒为止，再用粑锤把糯米泥挑起来，放到事先准备好的案台上。
鹰 潭
畲民过年爱打歌
畲族是一个古老又具有浪漫色彩的少数民族，他们有自己的语言，俗称山哈，近似客家话南昌祭祖宗族祠堂。畲民过年特别爱唱歌，一出门就“打歌”，民歌中有山歌、小调、灯歌、风俗歌、宗教音乐等。畲族民歌的曲调有传统的格式，歌词部分是手抄本，多数属于口头演唱，边歌边舞，因此，在这种氛围中听歌跳舞，简直就是一种享受。
长辈收礼不能收糕饼
正月初一，全家人起床后衣着一新，洗脸水不能泼掉，要用一个木桶盛装，意为“财水”南昌祭祖宗族祠堂。正月初二，新女婿要到岳父母家“上门”，拜年的礼物多为熟肉、糖、果子、糕饼。长辈可收下肉、糖和少量果子，但糕饼不能收。因为糕与“交”谐音，收了糕，就意味着断绝了交情。但为了凑数，礼物中又不能没有糕饼。酒席上，新女婿可大可小，坐上首位不为失礼，坐下首位也不算小觑。小孩子不能说“吃饱了饭”,“了”是结束的意思，不吉利。
景 德 镇
正月初一吃年糕
为图吉利，讨个好口彩，正月初一在浮北农村早上都是吃年糕，因为年糕的“糕”字与高升的“高”谐音南昌祭祖宗族祠堂。在经公桥镇歧田吴上村的村民家，一家人围坐在一起，蘸着白糖，吃着年糕，享受着天伦之乐，感受着浓浓的年味。年糕代表高升，白糖代表了甜蜜，也就是希望在新的一年里，全家人事业腾飞，生活甜蜜！
大门旁摆天地桌
以瓷而闻名天下的景德镇，因为有来自五湖四海的陶瓷人，而产生许多特殊的过春节习俗，这些特殊，当然和瓷器、窑主和瓷工有关南昌祭祖宗族祠堂。据了解，农历腊月二十四以后，景德镇家家户户都要打扫卫生，之后便在距大门不远的地方摆上一张方桌，围上桌围，摆上一只80件或100件的瓷花瓶，插上天竺叶、腊梅花各一两枝，桌上放置其他物品后，称为“天地桌”。
吉 安
喊船
富水河畔的青原区古村陂下古名潭溪，自北宋开基以来已有一千多年的历史，每年腊月二十四至来年正月三十的“喊船”活动，就是当地最具浓郁地方传统特色的民间习俗南昌祭祖宗族祠堂。村民们举彩旗、抬龙船、赶长龙、执銮架，浩浩荡荡，穿行在一栋栋祠堂民宅之间，明清古风流光溢彩。穿插其间的打拳助兴、神舞、放河灯等民俗节目，直至富水河边烧完祭品。
照年光
遂川人除夕夜吃完团圆饭后，要在灶膛里埋入木炭、茶枯饼等燃料留下火种南昌祭祖宗族祠堂。次晨捅开着火，用锅中热水煮饭，以示火种延续不断。晚上，家中大小厅堂、阁楼、房间等处，都要点一盏灯亮至天明，称之“照年光”。晚饭后，要把第二天的饭煮好，谓之“年年有余”。正月初一这一天，安福县家家户户素食，吃上年饭（除夕夜余下的饭，意为“有吃有余”）。
送穷鬼
正月初三，井冈山市客家人聚居地还有“送穷鬼”的习俗，他们将初一、初二扫集的垃圾倒在户外十字路口，称为“送穷鬼”南昌祭祖宗族祠堂。
抚 州
孟戏
孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲，流行于广昌县境内，又名盱河戏，约起源于明初，至今已传承演出了500余年南昌祭祖宗族祠堂。孟戏只在每年的正月演出一次，用于民俗活动。
掸青
抚州人过年有许多习俗，如送灶神、玩灯等南昌祭祖宗族祠堂。以乐安县为例。元宵夜，年轻女孩们三五成群，前往户外菜地“掸青”，每人扯下一把菜叶，周身上下抽打一遍，并齐声唱道：打青，打青，打得小娘身上没灰星；打青叭噼噼，打得小娘身上没灰迹。唱完之后，她们还要在菜地中摘些菠菜、小葱、芥菜等带回家做成菜肴，围坐一桌，喝上家酿米酒，来一次难得的村姑聚餐。
傩舞
每年春节期间，南丰县都会有傩舞表演南昌祭祖宗族祠堂。南丰傩舞，俗称“跳傩”，是沿袭古代驱鬼逐疫的仪式“驱傩”，历经漫岁月，不断、创新，逐渐演变而成的民间舞蹈。元宵节前后，乡民将傩舞、傩仪与戏曲演出、灯彩游艺、民俗礼仪等结合起来，纵情欢愉，宣泄情感，满足了广大群众对美好未来的企盼。
这些年俗
南昌祭祖宗族祠堂你知道几个
一起来晒晒你家的年俗吧南昌祭祖宗族祠堂！
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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