失落的中都：朱元璋放弃了衣锦还乡？迁都凤阳的宏图为何戛然而止

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前言：

2022年3月31日，经多方评审，安徽凤阳明中都遗址入选2021年度全国十大考古新发现德兴祭祖宗族祠堂。

凤阳是明太祖朱元璋以及多数开国功臣的故乡，大明君臣心中一直有个衣锦还乡的期望德兴祭祖宗族祠堂。中都是明代建设的第一座都城，规格比北京紫禁城大12万平方千米，前后召集十万工匠，七十余万民力参与建设，韩国公太师中书左丞相李善长亲自督建。

可这场浩大的工程为何在洪武八年突然停止？已经完成过半的中都又在六百年中经历了怎么样的风雨德兴祭祖宗族祠堂，到头来只剩下断壁残垣？

故宫

京师难定德兴祭祖宗族祠堂，纷纷扰扰

至正十三年（1353）朱元璋回家乡临濠募兵，徐达、郭英、花云等千余人加入，郭子兴病逝后朱元璋率部离开德兴祭祖宗族祠堂。

至正十六年（1356）朱元璋渡江南下攻克金陵改名应天，数年间以此为中心西灭陈友谅，东征张士诚，洪武元年（1368）正月初四，登基称帝，国号大明德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋在金陵起家德兴祭祖宗族祠堂，南京自然是最好的定都选择，其实早在至正十四年，郢国公冯国用就建议：“金陵龙盘虎踞，帝王之都，拔金陵而定鼎，将出四方，则天下可定也”

南京平面图

但金陵地处江南，无法向北控制中原，而且朱元璋还认为定都金陵的六朝国祚太短，恐非吉兆，一直犹豫不决德兴祭祖宗族祠堂。

洪武元年三月，徐达、常遇春率领的北伐军恢复山东河南，许多大臣上书请求朱元璋居天下之中，定都汴梁德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋也正有此意德兴祭祖宗族祠堂，四月初改汴梁为开封府，并亲自前往开封部署下一步军事行动，同时考察定都事宜，在一番考量后朱元璋认为开封：

“四方朝贡德兴祭祖宗族祠堂，道里均适，父老之言，乃合朕志”

明朝北伐路线图

但开封也有缺陷，平原地形无险可守，四面受敌，权衡之下朱元璋决定借鉴前代经验，以应天府为南京，开封府为北京，天子于春秋往来巡狩德兴祭祖宗族祠堂。

不久，事情又发生了转折，原来徐达已经恢复燕云，面对节节胜利的大军，定都开封显然已经不太合适德兴祭祖宗族祠堂。

八月底，朱元璋又前往开封，部署恢复关中的措施，同时他感慨开封民生凋敝，水路转运艰辛，经过多年的战乱，田野荒芜，人丁稀少，中原已经承受不起一座都城了德兴祭祖宗族祠堂。

徐达军民图

洪武二年八月，明军恢复山西，北方已经基本收复，定都的事情再次提上议程，大臣们认为尚未消灭残余势力，为有利于军事调动，关中是险固金城，洛阳居天下之中，北平的前元宫室完备都可以作为都城德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋表示赞同，但也提出了自己的顾虑，北方由于元朝的不当统治以及多年战乱，百里无人德兴祭祖宗族祠堂。

“所言皆善，惟时有不同耳德兴祭祖宗族祠堂。但平定之初，民未休息，朕若建都于彼，供给力役，悉资江南，重劳其民”

富贵不还乡德兴祭祖宗族祠堂，如锦衣夜行

这也不行，那也不行，几次讨论都没能让朱元璋满意德兴祭祖宗族祠堂。以左丞相李善长为首的乡党这时提出“古钟离可也”，他们都希望能够衣锦还乡，淮西大臣们认为临濠前江后淮，以险可恃，以水可漕，是最佳的都城选址。

朱元璋表示赞同，洪武二年九月，正式下诏设立中都，并开行工部衙门，命韩国公李善长、中山侯汤和前往督建，一切如京师之制德兴祭祖宗族祠堂。

李善长与胡惟庸剧照

浩大工程德兴祭祖宗族祠堂，中都规划

为配合中都营建，洪武六年，改临濠为中立府，取中天下而立，定四海之民的含义德兴祭祖宗族祠堂。洪武七年又改为凤阳府，以凤凰山之阳命名，府治也由临淮县迁往凤阳县。

当时凤阳府辖寿、邳、徐、宿、颍、息、 光、六安、信阳、泗、滁、和十二州，五河、怀远、定 远、临淮、蒙城等二十四县，囊括了整个淮河区域，面积极大德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋建立明朝后一直坚持节俭，去除奢侈，但在营建中都城上却一反常态，是他在位期间唯一不惜代价的工程德兴祭祖宗族祠堂。

天下各地的木材源源不断运往凤阳，运送木料使用的是二十三轮，二百人拉的大车，城墙所需要的砖头每块重五十斤，由直隶、湖广、江西的二十一府烧制德兴祭祖宗族祠堂。

为保证平地建城的速度及质量，总计调拨工匠九万人，征用民力三十万，军士十四万，还将罪犯数万人发配凤阳劳作德兴祭祖宗族祠堂。

南直隶所辖府县图

洪武七年（1374），朱元璋与李善长言及家乡历经战乱，人烟稀少，田土荒废，难以维系德兴祭祖宗族祠堂。他决定将山西、苏松嘉杭等地没有土地的佃农近二十万人迁往凤阳，分发土地房屋，但同时需要为营建中都供给劳役。

中都的城址在凤阳府城西南高地上，最初设计是正方形，但这样东部的独山，西南的凤凰山被隔在城外了，一旦有战争发生，敌军就可以在山上俯瞰全城，因此在工部尚书薛祥的调整下，将独山与凤凰山包括在了城内，整座都城扩展到周围五十里，呈扁方形德兴祭祖宗族祠堂。

凤阳明中都平面图

席凤凰山以为殿德兴祭祖宗族祠堂，枕山筑城

皇宫则建在凤凰山正南的缓坡上，宫城基本延续了南京的规制，正殿为奉天殿，中间为华盖殿，最后是谨身殿，三大殿后是后宫，宫城外是周围六里的城墙，四面各开一门德兴祭祖宗族祠堂。

中间一圈是周长十四里的皇城，将整个凤凰山主峰都包括在内，不但比南京的规模更大、更壮阔，且吸取了元大都的建造经验，浮雕的质量极高，品种丰富多样德兴祭祖宗族祠堂。

皇城内是官署，外面属于居民区集市，有街有坊开十二座城门德兴祭祖宗族祠堂。以万岁山、凤凰山、月华峰东西相连，绵延十余里，山顶建园林庙宇，栽植各类树木，茂密如荫。

都城内有一条贯通南北的中轴线—云雾街，从正南洪武门外的凤阳桥起，经洪武街、大明门、承天门、端门、金水桥、皇宫，从玄武门出大内，越过凤凰山直至北安门，全长十三里德兴祭祖宗族祠堂。

中都建筑复原图

洪武三年，修建大都督府、御史台、中书省三大衙门德兴祭祖宗族祠堂。洪武四年，建圜丘、方丘、日、月、社稷、山川坛、太庙。

洪武五年三月，建百万仓，六月，置五城兵马司指挥司，七月，建钦天监、观星台于独山，十一月，建六公二十七公侯府邸德兴祭祖宗族祠堂。

洪武六年三月，建禁军二十一卫营房，三万九千八百五十间，六月，建皇城，设立功臣庙、历代帝王庙、中都城隍庙德兴祭祖宗族祠堂。

洪武七年，筑外城墙，建会同馆，洪武八年，建中都国子监德兴祭祖宗族祠堂。在大量资源的加持下，短短六年见一座崭新的城市便平地而起。

朱元璋、朱标剧照

停建凤阳德兴祭祖宗族祠堂，定都南京

洪武八年（1375）四月，朱元璋突然下诏停止建中都事，五个月后将南京正式确立为京师，迁都凤阳的计划戛然而止德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋为什么要废置已经完成基本框架的中都城呢德兴祭祖宗族祠堂，这背后有什么内涵？

其实在洪武三年七月，监察御史胡子琪即上奏：“天下形胜之地，唯太原、洛阳、开封、西安”，凤阳并不具备建都的条件，洪武四年正月，刘伯温致仕前也反对定都凤阳：“中都曼衍，非天子居也”德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋自己不知道吗？当年他就反对过郭子兴的发展方向“滁山城也，舟楫不通， 粮食不足，商贾不集，无形胜可据，不足居也！”凤阳与滁州的情况一样都处于淮泛区，土地贫瘠德兴祭祖宗族祠堂。

可一方面没有好的选择，另一方面奈不得老朱与淮西弟兄们想荣归故里，只好强行开工德兴祭祖宗族祠堂。

凤阳地形图

厌镇事件的始末

洪武八年（1375）四月初一，得知中都的营建即将完成，朱元璋欣喜万分，决定亲自参加验收典礼德兴祭祖宗族祠堂。

四月初二，便兴致勃勃地离开南京，当天下午抵达滁州，朱元璋与重臣们前往西山踏青，在醉翁亭下畅饮一番德兴祭祖宗族祠堂。

四月十五日，朱元璋抵达凤阳，先去祭拜祖陵，并遣官祭祀常遇春，之后来到新竣工的奉天殿，没想到一场意外发生了德兴祭祖宗族祠堂。

原来工期急迫，李善长等人却丝毫不考虑百姓的死活，很多服役的军民都劳累致死德兴祭祖宗族祠堂。

这些百姓为表达不满情绪，当朱元璋端坐正殿接受朝拜时，侍从报告报告有人布置了方术“压镇法”意图谋害皇帝德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋接受朝拜

朱元璋还没反应过来德兴祭祖宗族祠堂，李善长倒是大发雷霆，要将当场的匠人军民全部问斩，工部尚书薛祥极力劝住：“太师一言坏天下人若此，恐不利于子孙”

这一闹，朱元璋的兴致再也没有了，那夜辗转反侧，朱元璋怎么也睡不着，他回想起当年起义的时候德兴祭祖宗族祠堂。

官逼民反德兴祭祖宗族祠堂，饿殍遍野的情景不断浮现在眼前，恍惚间他听到了自己说过的话：

“千古之上，称盛德者，以尧为首德兴祭祖宗族祠堂。后世竞相奢侈，极致宫室榭台之娱，穷尽與马珍宝之玩，欲心一纵，卒不可遏，乱由是起矣。”

李善长剧照

四月二十九日，返回南京的当天，在淮西勋贵、父老乡亲的陪同下，朱元璋怀着沉重的心情在中都祭祀天地，反省自己的过失，这一则极其自责的言语，让在场的大臣无比汗颜德兴祭祖宗族祠堂。祭文中说：

“昔元政不纲，英雄并奋，民不堪命，皇天后土，悯民命之.....臣心不忘，洪武初年平定中原...遂命群臣会议，皆曰濠地古之钟离，于此建都，庶合古今之宜，以此两更郡名德兴祭祖宗族祠堂。

今为凤阳建立都城，土木之役，实劳民力，役重伤人，当该有司，叠生奸弊，愈觉尤甚，此臣之罪，有不可免者德兴祭祖宗族祠堂。”

淮西不法德兴祭祖宗族祠堂，抛开乡念

明朝功臣中淮西籍超过半数，而非淮西的也与之多有姻亲关系，朱元璋开始是想与老弟兄们共享富贵，善始善终，赐予他们非常优厚的待遇，中书省、大都督府要职多由淮西充任，开国元勋同时也是新朝显贵德兴祭祖宗族祠堂。

为加深感情，朱元璋主动与勋贵联姻，自己娶了武定侯郭英的妹妹，常遇春的女儿被册封为皇太子妃，徐达的女儿被册封为燕王妃，永平侯谢成的女儿是晋王妃，颖国公傅有德的女儿是晋世子妃，宋国公冯胜的女儿为周王妃，信国公汤和之女是鲁王妃，定远侯王弼之女是楚王妃，蓝玉的女儿是蜀王妃德兴祭祖宗族祠堂。

皇太子妃

同时朱元璋还将皇长女临安公主下嫁给韩国公长子李祺，皇嫡女宁国公主朱饶英下嫁汝南侯侄子梅殷，汝宁公主下嫁吉安侯之子陆贤等等德兴祭祖宗族祠堂。

淮西勋贵骄横享乐德兴祭祖宗族祠堂，奴役百姓，抢占良田的行为由来已久，朱元璋十分清楚，劝诫他们的话说了无数次：

“尔等应谨身守法，以吾为则，不忘贫贱之时，勿行奢靡之事德兴祭祖宗族祠堂。”

蓝玉剧照

洪武三年，朱元璋劝勋贵多读书，学习全身保家之道，洪武五年，又制铁榜申诫公侯德兴祭祖宗族祠堂。可他们依然我行我素，修建的中都过程中更让朱元璋对淮西产生厌恶。

淮西文武排除异己，先后将宰相杨宪、丞相汪广洋，御史中丞刘基害死，武定侯郭英调拨修建皇宫的民力给自己修宅子，江夏侯周德兴修的府邸比亲王规格都大德兴祭祖宗族祠堂。

而朱元璋巡视中都期间德兴祭祖宗族祠堂，李善长、吴良诸人的跋扈，不由得引起警觉，如果迁都凤阳，那这些根深蒂固的宗族势力还能甩得掉吗？

胡惟庸剧照

停罢中都德兴祭祖宗族祠堂，务必节俭

返回南京后，朱元璋突然下诏停止中都的一切营建，这年九月，定南京为京师，彻底放弃了凤阳德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋命人对南京的宫室简单翻新，特意嘱咐不需要壮丽，只要朴素能用即可，还规定以后子孙不许为了追求华美，劳民兴师德兴祭祖宗族祠堂。

“联今所作，但求安圃，不事华丽，凡雕饰奇巧，一切不用，吾后世子孙，守以为法德兴祭祖宗族祠堂。”

洪武十一年（1378）十一月德兴祭祖宗族祠堂，南京的修缮完成，朱元璋对侍臣感慨道：

“朕常念昔居淮右，频年饥馑艰，于衣食鲜能如意，今富有四海，何求不遂？何欲不得？然检制其心，惟恐骄盈不可复制，夙夜兢惕，弗遑底宁，故凡有兴，作必量度再三，不获已而后为之，为之未常过度宫壸之间也德兴祭祖宗族祠堂。

朱元璋对李善长发飙

凤阳兴衰德兴祭祖宗族祠堂，沧海桑田

凤阳没能成为明朝的都城，多数禁军返回南京，只剩下留守司所领八卫，中都成为亲王练兵的演武场，《山河月明》中是比较契合史实德兴祭祖宗族祠堂。

中都国子监则成为淮西子弟读书学习的场所，因为补充了十余万人力，凤阳的经济逐渐恢复，粮仓积米百万石，成为淮河地区最大的城市德兴祭祖宗族祠堂。朱棣靖难后曾先三次前往凤阳祭祖，百官陪谒，万骑簇拥。

朱棣登基剧照

宣德时，凤阳逐渐失去往日盛景，迁都北京时凤阳的大部分军队被抽调，中都国子监与南京国子监合并，英宗年间时一场大火，烧掉了大部分官署，代宗时，凤阳宫城被改造为囚禁宗室的皇家高墙德兴祭祖宗族祠堂。

明末流民攻克凤阳，烧毁了皇陵、大龙兴寺、鼓楼，清初，中都宫殿被拆除用来重修凤阳府城，抗日战争时期，日军将皇城拆毁，大量精美的物品被盗走德兴祭祖宗族祠堂。

时至今日，凤阳明中都只剩下遗迹，但其地基尚存，在考古工作的不断进行中，昔日的皇城可能会重现天日德兴祭祖宗族祠堂。 #头号周刊#

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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