海口三江这个村，马鲛鱼祭祖，信仰三位圣娘，海南陈氏六世祖开村
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在海口三江镇、大致坡镇两地民间流传着“皇瀛前，美帖后”的谚语，大致意思是皇瀛、美帖两个村子一东一西，不仅村内处处美景，土地肥沃，物产丰饶，而且也都有着悠久的历史人文济南祭祖宗族祠堂。
位于三江镇西北角的皇瀛村，始建于明代，是琼北历史人文颇具代表性的古村落济南祭祖宗族祠堂。背靠琼州海峡，村前一幅诗情画意的田园风光，溪流绕村而过直通琼州海峡，陈氏族人聚族而居，数十栋清末民初的传统民居静静伫立。
据《海南陈氏宗谱》记载，陈氏迁琼始祖陈十五公七世孙陈世蕃从北洋港下田村迁居于此济南祭祖宗族祠堂。五百余年的厚重历史，记录着皇瀛陈氏世代变迁。皇瀛村现今居住着100多户，600多人，全村大部分村民姓陈，是一座典型以宗族血缘聚族而居的古村落。
皇瀛祭祖济南祭祖宗族祠堂，黑鱼为先
马鲛鱼，俗称黑鱼，向来是海南人的年货首选，象征着年年有余，富贵吉祥的美好寓意，而在皇瀛村却多了一层文化内涵济南祭祖宗族祠堂。
走进皇瀛村，听到最多的便是“黑鱼祖”的传奇逸事济南祭祖宗族祠堂。据村里陈氏老人所说，“黑鱼祖”是皇瀛陈氏十世祖，生活年代在明朝末年，因为爱吃黑鱼（即马鲛鱼）。因此，当地百姓送他这一雅号，他的故事也传承至今。
有些可惜的是，“黑鱼祖”的事迹不见于官方史料记载济南祭祖宗族祠堂。不过，“黑鱼祖”墓依然保存完好，位于皇瀛村西北方，是座海南特有的轿型墓。墓碑刻有“明故纯直处士陈大公之墓”字样，可见“黑鱼祖”是一位品性纯直，有才德而不显扬的乡绅。
至今，每年陈氏族人祭拜“黑鱼祖”都会用马鲛鱼，“没有马鲛鱼就不能祭祖”是当地民俗一大特色济南祭祖宗族祠堂。正是因为皇瀛村与马鲛鱼有着特别缘分，让许多原本散落各地的皇瀛陈氏族人找到了家族的根脉。
陈生，文昌铺前人，经营着马鲛鱼生意济南祭祖宗族祠堂。20多年前一天，在皇瀛村修建水塘时，偶然发现自己的祖上是从皇瀛迁至铺前，这让他高兴不已。几年后，他在村里安了家，又捐资重修了陈氏祖祠，自己马鲛鱼品牌也越做越大，渐渐成为海南小有名气的马鲛鱼加工企业。
有人说，过年吃马鲛鱼，代表日子变好了济南祭祖宗族祠堂。而对于皇瀛村来说，黑鱼祭祖习俗体现了陈氏族人尊崇祖先、敦亲睦族的传统宗族文化，也是一份铭于心、永难忘的乡愁。
皇瀛陈氏济南祭祖宗族祠堂，诗书传家
《海南陈氏族谱》有载，皇瀛陈氏起源于福建玉湖陈氏济南祭祖宗族祠堂。千百年来，玉湖陈氏“忠义孝慈，诗礼经书”的祖训，是皇瀛陈氏家族的精神传承和崇高追求，深深影响了每一位皇瀛陈氏族人。自先祖肇基后，历朝历代陈氏族人耕读传家，诗礼育人，代代不乏出人头地的佼佼者，庠生、贡生、监生、廪生等有功名的贤才比比皆是。
陈衍，皇瀛三世祖，家中排行老四，明成化丁酉科（1477年）举人，官授南康府星子县（今江西省庐山市）知县济南祭祖宗族祠堂。为官期间，陈衍执政清廉，锄强扶弱，政简刑清，为当地百姓做了很多好事。
当时，星子县出现了一桩查姓豪门大族哥哥霸占弟弟田产的事情济南祭祖宗族祠堂。陈衍听说后，便站出来主持公道，判定田产归还弟弟。判完后，弟弟哭泣不肯离去。一问，弟弟回答说：“弟弟哥哥，恐怕不能被人容忍”。陈衍听罢，见弟弟器宇轩昂，便收其为义子。
几年后，弟弟金榜题名，被选授文昌县令济南祭祖宗族祠堂。刚到琼州府，专程前往拜访陈衍，不曾想陈衍刚过世，棺材还未下葬。此情此景，弟弟如同亲人一般，抱着棺材哭泣数日，继而为其操办丧事，置田70丁为祭田，用于祭祀先人。
辞官归乡后，陈衍饮水思源，教化族中子弟，做了很多好事善事济南祭祖宗族祠堂。他带领族人，组织修建衍公祠堂（当地又称四房祠堂）。衍公祠堂历经数百年，见证了皇瀛陈氏的宗族兴衰和村子的时代变迁。尤为可惜的是，衍公祠堂于上个世纪六十年代被拆毁，拆下来的砖石被用作修建茄南小学。
陈毓浤，字腾川，号蛟门，调塘一都皇瀛村人，为人勤学好问，博学多才，通晓医学济南祭祖宗族祠堂。清乾隆十七年（1752年），陈毓浤高中举人，被选授为陕西怀远令（今陕西省榆林市横山区），后又任职过陇州同知，鄜州知州、靖阳鹾务等官职。在任期间，他吏服民怀，兴利除弊，为当世所称颂，颇有政声。
除了陈衍、陈毓浤两位明清举人，皇瀛村还涌现出许多的乡贤名士济南祭祖宗族祠堂。如对子弟必教以孝友的90岁高寿老人，陈毓瑛；读书敦品，笔耕为业的岁贡生陈德浴；热心创办祖业的例贡生陈宗文；为民除害，惩奸除恶，造福乡里的民国乡长陈宗苏等等。
不仅如此，皇瀛村还出了不少行孝悌、兼德才的“奇女子”济南祭祖宗族祠堂。刘氏，调塘人，皇瀛村庠生陈邦祚之妻。刘氏二十岁时，不幸丧夫。但她矢志完贞，孝顺公婆，用心抚养教诲两个儿子。两个儿子陈所传、陈所守长大后，不负母亲期待，各个出类拔萃，蜚声太学。
在良好家风美德熏陶下，新我们成立后，皇瀛陈氏一族更不乏为地方、家乡奉献一腔热血的仁人志士，写下了许许多多不朽的篇章，为家乡赢得一片美名济南祭祖宗族祠堂。
皇瀛陈氏一族世代簪缨，家风恒远，这也能从古时候伫立在村子各处牌坊得到很好的体现济南祭祖宗族祠堂。翻阅史料得知，皇瀛村内曾立有登科坊、节孝坊等古牌坊。令人叹息的是，时至今日古坊陌于乡间，再难寻踪迹。
皇瀛圣娘济南祭祖宗族祠堂，香火缭绕
皇瀛圣娘庙位于村子东面，相传始建于宋代，原址在今茄南小学内，于1983年迁建今址济南祭祖宗族祠堂。圣娘庙坐北朝南，依山面田，为二进三间式右厢房结构，主祀陈村正顺懿美夫人（冼夫人）、南天闪电火雷圣娘、水尾圣娘及华光大帝。
从冼夫人神牌位（陈村正顺懿美夫人）来看，冼夫人信仰应出自海口旧州镇陈村郡主祖殿夫人庙，同样拥有着悠久的历史文化底蕴济南祭祖宗族祠堂。
庙前一座冼夫人石像，总高3.5米，长2.6米济南祭祖宗族祠堂。冼夫人骑着骏马，戴着头盔插上鸡毛令，手持佩剑，英姿飒爽，威武神勇。庙内乡人赠送的锦旗绸布数不胜数，香火缭绕绵延不绝。
每年农历二月初九至十二军坡节期，皇瀛圣娘庙庙境内16个村庄的乡民们便会聚集于此济南祭祖宗族祠堂。庙场上，锣鼓喧天，香火缭绕，人山人海。
白天，请神、拜神等一系列民俗活动接连上演济南祭祖宗族祠堂。由100多人组成的仪仗队伍抬着婆祖巡游各村和三江墟。一路上，夜晚，庙前琼剧开唱，你方唱罢我登场，整个场面热闹非凡。
皇瀛风华济南祭祖宗族祠堂，岁月流芳
沉淀了时光的皇瀛村，就好比一位有着丰富内涵的美丽女子，虽地处琼北乡野，却难掩绰约风姿济南祭祖宗族祠堂。虽历经沧桑，却益见隽秀风采。
近年来，为传颂良好家风家训，续写皇瀛陈氏先贤美好品德，陈氏族人积极筹备重建皇瀛陈氏宗祠济南祭祖宗族祠堂。不难预见，随着宗祠的落成，经过一代又一代陈氏族人的传承、发展，在漫长的岁月长河里，皇瀛村必将散发着更加夺目的时代芳华。
方外之音济南祭祖宗族祠堂，初探陈十五祖
说起陈氏开琼始祖陈十五公身份，详尽了解一番，就会发现其身份颇为传奇济南祭祖宗族祠堂。总览《陈十五族谱卷》、《海南陈氏族谱》、《福建莆田玉湖历代陈氏族谱》等材料，会发现关于陈十五公都有些“语焉不详”。
有说是南宋名臣陈俊卿长子，陈寔，因族中排行十五，故唤作陈十五，也作十五祖；也有说先人名讳就是“十五”济南祭祖宗族祠堂。
陈十五公的身世究竟如何？实地走访后，我初步判断陈十五公应出自福建玉湖陈氏家族，宋末元初因躲避战乱而渡琼，先居琼山府城白玉庵，后移居大林市道玉村，其子孙后代大多遍布全岛各处济南祭祖宗族祠堂。他也许他是陈俊卿之后，因渡琼年份与生卒年月不匹配，所以不太可能是其儿子，孙辈的机率可能性会更大点。
那他究竟是谁呢？可惜缺少正史记载，暂时还不能断定他的真实身份济南祭祖宗族祠堂。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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