2004一韩国家族回中国认祖，称流落韩367年，拿族谱证明是中国人

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在如今的韩国有这样一个特殊的家族，他们既高高在上又与众不同，他们的成员遍布韩国各个行业，很多都是金字塔顶层的精英人物，如韩国陆军总司令（中将）、全罗道兵马节度使、韩国高丽海运株式会社CEO，韩国檀国大学校长等等青岛祭祖宗族祠堂。

但这个闪闪发光的大家族却身在韩国，心在中国，他们的生活习俗与中国人保持一致，如过年贴春联、吃饺子、元宵节点灯笼等等，俨然就是生活在韩国的中国人青岛祭祖宗族祠堂。

同时这个家族在竭尽全力的认祖青岛祭祖宗族祠堂，祖宗在哪呢？

在中国青岛祭祖宗族祠堂。

那个曾任韩国全罗道兵马节度使的田得雨在自己气数将尽时将汉语翻译叫到床前，郑重异常的对他说：“我是一个中国人，根就在中国广平府鸡泽县风正村，你要把这句话写到族谱里，让子孙后代都清楚他们是中国人青岛祭祖宗族祠堂。”

田氏家族就这样把回中国寻根的事情传了一代又一代青岛祭祖宗族祠堂。

韩国高丽海运株式会社CEO田文俊也被父亲念叨了一辈子这事儿，父亲田明焕在自己90岁高龄时郑重的对儿子田文俊说：“我如今90岁高领了，这辈子不知道能不能回到中国认祖归宗，你要永远记住我们根在中国广平府风正村，你要赶快找，不论过多少辈都要找到，这也是我的祖宗传给我的任务，现在我把它再传给你，你要答应我，永远不能忘祖青岛祭祖宗族祠堂。”

这一找啊，就是367年，直到2004年，韩国田氏家族才成功找到了中国的根青岛祭祖宗族祠堂。

那么当初367年前青岛祭祖宗族祠堂，这个家族的一部分是怎么流落到韩国的？

他们找了367年又是如何找到的青岛祭祖宗族祠堂？

田氏家族第九世流落韩国

说起中国这个田氏家族要追溯到宋朝末年，当时田家兄弟四人，由于战乱，他们分别逃难到了中国的不同地方青岛祭祖宗族祠堂。

其中田家老二田彦实从山西洪洞县逃到了河北如今的风正村的那个地方青岛祭祖宗族祠堂。

此后，田家这一脉就在这里安顿了下来，到了第七世，家中世代单传出了七位男丁，但是他们这些后代可不得了，七位中出了两位高官青岛祭祖宗族祠堂。

其中一位是田应弼，官至御史大夫（明朝后期），另外一位是田应扬，官至兵部尚书（明朝后期），他们为官清正廉明，明朝皇帝为了嘉奖他们田氏家族这般忠君爱国，便将他们老家冯郑堡村更名为风正村，意为风气清正之意青岛祭祖宗族祠堂。

这时也到了田家的鼎盛时期，从鸡泽县到风正村的官道有12里，其中共竖立了10座牌坊，有4座都是为田应弼和田应扬所设置青岛祭祖宗族祠堂。

因为家族壮大，家里的生活条件非常好，有的田家人开始经商，田应扬的孙子田好谦就是商人青岛祭祖宗族祠堂。

当时他们家族生意做的还挺不错，和朝鲜也有往来，公元1637年，田好谦当时28岁，有一次他准备亲自去朝鲜一个地方要账青岛祭祖宗族祠堂。

结果好巧不巧碰到了清兵突袭，田好谦也被掳走了青岛祭祖宗族祠堂。

但是得益于这田好谦是生意人，头脑灵活又精明，他硬是想法子逃了出去，为了躲避清兵，他就跟着路上的难民走，结果就到了朝鲜青岛祭祖宗族祠堂。

虽然因为长期逃难，田好谦身上整个都是脏兮兮的，但是耐不住他从小养尊处优养出来的贵气，还是让他与众不同青岛祭祖宗族祠堂。

朝鲜士兵注意到了他，看到他那浑然天成的气质，士兵自然以为这人身份不简单，于是就上报给了将军具公青岛祭祖宗族祠堂。

有一天，具公就把田好谦和其他一共十几名中国人请到了他的营帐里面，每个人面前都摆着饭，具公请他们尽情吃，大家都端着饭盆吃了起来，具公也吃了起来，吃了几口他环顾了一下下面，发现只有田好谦没有吃，正端坐在那里，像一个谦谦君子青岛祭祖宗族祠堂。

顿时青岛祭祖宗族祠堂，具公来了兴趣，他问田好谦：“你为什么不吃饭？”

田好谦不慌不忙的回答：“我们中国是礼仪之邦，喝酒有礼节，吃饭也有礼节，我们不吃这种腥膻的肉青岛祭祖宗族祠堂。”

具公一听愣住了，但随即又被他那高雅的气质所折服，就请他座上宾，用宾主之礼请他喝酒，田好谦淡然的应下喝酒青岛祭祖宗族祠堂。

具公非常欣赏田好谦这种如松柏一般的君子之气质，对他礼遇有加，把他当作自己的朋友，平时有事情也都会叫上他，实际上田好谦已经成了具公的幕僚青岛祭祖宗族祠堂。

1644年，具公的属下突然发动兵变，具公一时疲于应对，这时田好谦主动献上计策，帮助具公平定了叛乱，从那之后，具公对田好谦更加优待，几次想要提拔田好谦青岛祭祖宗族祠堂。

但是每次田好谦都说自己是中国人，并不懂朝鲜语，不适合做官为由拒绝了青岛祭祖宗族祠堂。

但是金子到哪里都会发光的，田好谦的才华传到了朝鲜国王的耳朵里，他封田好谦做了朝鲜通政大夫、龙骧卫副护军（二品）等高官青岛祭祖宗族祠堂。

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世代寻根

田好谦在朝鲜做了高官，也就稳定了下来，在高丽，他又娶了一位妻子，是来自浙江的张氏，他们共孕育了7个孩子，四男三女青岛祭祖宗族祠堂。

田好谦在朝鲜过着十分富裕的生活，奴仆成群，家里人丁兴旺，除了俸禄还有良田百里青岛祭祖宗族祠堂。

但是田好谦心里面是十分想念中国的家的，毕竟自己的家人，自己所有的记忆都在中国，他流落到朝鲜之前在中国已经娶妻生子，他和妻子宋氏有一个孩子，小名唤存儿青岛祭祖宗族祠堂。

这就导致了田好谦在朝鲜的生活风光却不快乐，他在孩子们大了之后经常对他们说他们是中国人，根在中国广平府风正村，等到时机合适了一定要去中国认祖归宗青岛祭祖宗族祠堂。

韩国田氏家族的族谱就从他开始编撰，族谱是用中文写的，除此之外，为了保持住中国的一些传统习俗，他在家中的生活都是按照中国传统习俗来的，比如我们开头提过的过春节贴春联、吃饺子年夜饭、过元宵节等等青岛祭祖宗族祠堂。

这些习俗篆刻在每个田氏家族的成员心里面，成为刻在记忆最深处的习惯青岛祭祖宗族祠堂。

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每年春节中秋等大的团圆节日，田好谦都会带着全家人乌泱泱一大帮来到海边，对着中国的方向行叩拜礼，随着年纪越来越大，再做起这些的时候，田好谦经常会泪流满面青岛祭祖宗族祠堂。

到了田好谦晚年的时候，他经常感觉很孤寂，而每当这时他就不免为自己不能回乡而悲伤，小辈们看田好谦一个老人经常默默的流泪，清楚他是太过于思念家乡，于是后来他们按照他的口述在家周围原模原样的给建了一个风正村青岛祭祖宗族祠堂。

每当田好谦没事的时候，就会让小辈们带着他到这个韩国版风正村转悠转悠，村中央的街北有一个家庙，庙前栽种着一颗槐树，家庙的左边就是关帝庙，孩子们用轿子抬着田好谦，每当转到家庙的时候，田好谦都会停下抱着槐树说话，还会在家庙里面边摸边看青岛祭祖宗族祠堂。

晚年的田好谦因为思念家乡把眼睛哭瞎了，家里再富裕，他的日子也变得不好过起来，孩子们也算孝顺，尽可能帮他做一些事情缓解他的思乡之情青岛祭祖宗族祠堂。

最后田好谦是在思乡的孤寂之中去世的，他在去世之前再三叮嘱自己的孩子们一定不可以忘记自己的使命，无论如何都要找到中国的根青岛祭祖宗族祠堂。

田好谦的后辈们当然没有忘记这个使命，以后每一代田氏后人都竭尽全力的寻找着中国的根，清朝康熙年间，田好谦的次子田会一因为公事正好要到中国出使，他到了中国赶紧派人寻找风正村的地址青岛祭祖宗族祠堂。

在三河县守备（就在鸡泽县附近）的帮助下，田会一知道当年鸡泽县中了两名举人，田思齐和胡御枚，田会一非常高兴，他直觉那个田思齐就是自己的同族，他赶紧派人把田好谦画像和韩国田氏家族的族谱交给田思齐，但是不巧，这个田思齐因为家中母亲病重赶着回去了，这次就错过了和田会一的联系青岛祭祖宗族祠堂。

田会一也觉得有些遗憾，他把东西又交给胡御枚，让他帮忙交到风正村，风正村的田式族人拿到东西大喜过望，他们这些年里也在一直寻找流落在外的一支田氏家族，这下终于联系上了青岛祭祖宗族祠堂。

他们把田好谦的画像供奉在祠堂，把那本韩国田氏家族族谱接到中国田氏家族完整族谱里面，这样田氏家族也算是联系上了青岛祭祖宗族祠堂。

韩国田氏家族有一条组训，那就是他们要知道他们的根在中国，老家就在广平府风正村，每个田氏家族成员的墓碑上都要篆刻上广平府田氏几个字，以示自己永远是田家人青岛祭祖宗族祠堂。

田好谦是田氏第九世，而那个曾担任全罗道兵马节度使的田得雨是第十二世，田得雨在自己病逝之前专门把汉语翻译叫过来，他要翻译把自己是中国人，家在广平府风正村记载到族谱里面去，让子孙后代们都知道青岛祭祖宗族祠堂。

田得雨深受韩国人民喜爱和尊重，他的墓就在三八线上，本来军事管制区里面的坟墓都要迁移的，但是韩国政府却没有迁移田得雨的坟墓，他们说希望大将军能够镇守边关，保佑韩国国泰民安青岛祭祖宗族祠堂。

此后因为战争、地理、行政区划变更等原因，中国韩国田氏家族一直没有找到对方，没有真正的见过面青岛祭祖宗族祠堂。

抗日战争时期，韩国田氏家族曾来信想要整体迁回中国，因为那时日本对朝鲜实行着殖民统治，在朝鲜的同胞们过得水深火热，但是那时中国同样也在日本的侵略之下，中国田氏家族回信说明了中国的情况，也没有收到对方回信，不知他们是否收到信青岛祭祖宗族祠堂。

因为战争的原因，中韩的田氏家族直接断了联系青岛祭祖宗族祠堂。

田氏一族终于认祖中国

战争结束了，但是又因为意识形态和政治制度的原因，中韩之间的沟通受限，田氏十九世田明焕就不断的嘱咐儿子田文俊一定要找到在中国的根青岛祭祖宗族祠堂。

田氏第二十世田文俊是韩国海运株式会社CEO，他一直按照地址找中国的广平县风正村，但他不知道现在河北邯郸有两个广平，一个是邯郸东南的广平县，一个是邯郸东北的广平府，而这个广平府就是管辖风正村的青岛祭祖宗族祠堂。

只不过新中国成立之后，这个广平府变成了广府镇，所以田文俊一直在广平县里面找，却怎么也找不到风正村，其实它已经归属广府镇了青岛祭祖宗族祠堂。

田文俊的在中国有五个办事处，他让他们注意打听风正村，到了2004年，办事处的人终于打听到了风正村，田文俊第一时间就给风正村打电话，田氏后人田连平接到了电话，他那天非常激动，这么多年的族人终于找到了，他们终于可以无愧于先祖的嘱托了青岛祭祖宗族祠堂。

他和另外两个田氏后人一起到青岛把风正村所有信息都传真给首尔的田文俊青岛祭祖宗族祠堂，田文俊也第一时间就通知了所有的田家人他们的根找到了！

接下来最重要的事情就是回来祭祖，风正村的人们为了这件事情做足了准备，“田氏宗亲理事会”连夜组织人把韩国田氏族人的信息都整理出来，按照辈分和中国田氏族人一起排好，接上了一整本的田氏族谱青岛祭祖宗族祠堂。

后来他们专门到田氏老家山西洪洞县取经，他们到家庙的那棵大槐树下面学习专业的祭祖礼节，如鸣炮、献花、致辞、按照辈分认亲等等青岛祭祖宗族祠堂。

田氏族人等了367年的这天终于来了，2004年6月29日，田文俊、田光铉（韩著名国语学者，原檀国大学校长）、田得（韩化学企业社社长）等九人来到风正村正式认祖归宗青岛祭祖宗族祠堂。

在那个12米长、3米宽的族谱面前，一行人郑重的叩拜，再起来都满面泪光，泣不成声青岛祭祖宗族祠堂。

这年11月13日，田连平三人来到韩国，他们拿着族谱，从上面找到了田明焕的名字，田明焕老人激动又欣喜，眼睛中闪烁着泪光青岛祭祖宗族祠堂。

后来，田文俊实践了父亲遗愿，在风正村风正小学设立“明焕奖学金”，奖励那些学习努力的田氏后人，同时鸡泽县也和韩国加大了商业合作青岛祭祖宗族祠堂。

如今的中韩田氏后人还在保持着密切的联系，从经济到文化，他们践行着中韩田氏根深一族的事实，田氏家族也将在未来谱写新的乐章青岛祭祖宗族祠堂。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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