姓氏百科｜中国居然有“第五”姓？

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

第五

“第五”为中国百家姓复姓之一，位居倒数第二，后面的是言福，至此百家姓就完了陕西祭祖宗族祠堂。据传与该姓相似的第一、第二、第三……第八早已失传，仅存“第五”。

当初汉高祖刘邦建立了汉朝，各路豪强残余势力尚存，给王朝的稳定造成了很大的困扰陕西祭祖宗族祠堂。一纸皇命，战国时兴盛的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王后裔和豪族名门共十万多人都被迫迁徙到关中盆地房陵（今湖北房县）一带定居。这当头的齐国以田为姓，族大人众。皇帝灵机一动，以迁徙不易为名，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登前往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏；以此类推，田广弟田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中一支，唯有这一支保存下来并且出了很多名人，得以普遍流传，所以作为显姓收到《续百家姓》中。

陕西泾阳

现今在陕西泾阳县埝口五村有第五氏人居住，那么他们为什么会流徙到这里呢？这里的老人曾说，这与他们直接承袭血缘的东汉先祖第五伦有关陕西祭祖宗族祠堂。

名人事际

第五伦是东汉京兆长陵人，早年曾在今浙江、四川一带任地方官，清白自守，所得俸禄除留下很少作为家用外，其余都用来救济贫困百姓陕西祭祖宗族祠堂。入朝任司空后仍一心奉公，连皇上都很感动。有人问他是否有过私心，他说“从前有人送我千里马，我虽没接受，但我心中无法忘怀送马的人，可是我也终究没有举用他”。意思是说，他不是没有私心的，虽然没有接受别人送的千里马，但也惦记送马的人。难得的是他能把这些事说出来，坦然面对，所以人称他是贤人君子。元和三年（公元86年）80多岁的第五伦奉诏到泾阳县埝口五村（含第五村和第里张村）颐养天年。后裔才俊不断，第五颉、第五种、第五访、第五琦等以贤良忠孝事一一被列入祠堂造像……

姓氏危机

但值得可惜的是，第五氏的后人，特别是年龄较小的孩子，由于逐渐对自己姓氏认知的淡薄，或因“第五”书写麻烦而简写为“五”、“伍”，对于姓氏流传来说是件憾事陕西祭祖宗族祠堂。

第五辈分

在埝口五村，本是有祠堂的，1966年破四旧祠堂被拆毁，第五村的人谈及此事仍觉惋惜陕西祭祖宗族祠堂。在清朝，还定过天、君、景、世、有、可、长、积、志这几个辈分用字，这几个字很重要，第五家族就是靠着这些传统才能做到延续千年，辈分不乱，血统清晰。

姓氏自豪

《文心雕龙宗经篇》说，恒久之至道，不刊之鸿教陕西祭祖宗族祠堂。在宗族伦理这篇中国人的“经书”里，浓浓的传承从未泯灭。纵有千古，横有八荒。有人说，中华民族是一个喜欢纵向溯源而不善于横向展开的民族。古希腊古典哲学家曾问：“我是谁？我从哪里来？我会去向哪里？”我们的祖先则轻松地用一个简单的姓氏就回答了这个艰深的问题。由此可见，追溯我们的姓氏根源，了解我们的祖先，是极有意义的。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/29799.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！