你也姓王嘛？中国古代第一豪族琅琊王氏是怎样炼成的？:王氏
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旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家王氏。这首刘禹锡的诗大家肯定不陌生，王与马共天下的故事也耳熟能详，这都跟一个家族有关，琅琊王氏中国古代第一豪族，这个家族历经六朝，三百余年，十余代人，始终活跃在政治舞台之上，风流不衰，冠冕不觉。在中国历史上，有的家族的族谱续写得比可能比琅琊王氏更久，但是却没有琅琊王氏权位那么高。有的家族权势可能一时比琅琊王氏要大，但是却没有王氏那样经久不衰。王氏起源复杂，但是最为显赫的就是琅琊王氏，今天咱们就来了解一下琅琊王氏的传奇往事。
王与马共天下
卧冰求鲤王氏，琅琊王氏的开端
琅琊王氏的故事要从一个成语说起“卧冰求鲤”王氏。这个故事的主人公叫王祥，王祥的出生的地方叫琅琊，他的家族源远流长传说他的祖先可以追溯到春秋时期周灵王的太子。太子因为爱提意见，得罪了周灵王被贬为平民，因为他出生王族，所以后来他的子孙被百姓称为“王家”，后来这个家族索性就把“王”作为了自己的姓氏。
西汉时期，这个家族出了一个人叫王吉，在西汉的朝廷凭借自己的能力做到了大司空的高位，也是正是王吉把家搬到了琅琊，也是琅琊王氏的开端王氏。又过了几代人王祥出生了，王祥的生母早已经去世，继母对他很不好，经常虐待他，安排他做粗重的活。但是王祥却依然对继母非常孝顺，在一个冬天继母突发奇想想要吃新鲜的鱼，于是王祥就来到了河边，可是河面结冰根本无法捕鱼。王祥于是脱下衣服躺在冰面上想要用体温使冰融化。这时候冰面突然裂开，跳出两条鲤鱼。乡亲们纷纷感叹是王祥的孝顺感动了上苍。
卧冰求鲤
这个故事当然是后人虚构的，但是王祥是个大孝子肯定是真实的王氏。西汉自建立以来就开始推广儒家文化，在儒家看来一个人对父母孝顺，才能对国家对天子忠诚，才能对社会具有责任感。王祥的故事为他收获了很高的声望，后来有人请他出来做官，他治理的地方百姓丰衣足食，井井有条，后来的王祥的仕途非常顺利，王祥很长寿活了八十多岁，他的一生经历了西汉到西晋，最终在西晋做到了司空的高位。他看到了西汉的灭亡，看来曹魏的崛起和衰亡，看到了司马家族逐渐做大，最后改朝换代。王祥面对改朝换代的态度很有意思，他既没有选择为旧王朝殉葬，也没有对司马家趋炎附势，始终保持中立的态度。司马家建立晋朝以后，给予他高位他也没有拒绝，不过王祥也明白自己始终不是司马家的亲信，所以一直低调从事，一再请求退休，很快也获得了批准，没几年他就去世了。
琅琊王氏在王祥的努力下成为了士族的一员，后来的他的后代里面又出现了两个大名鼎鼎的人物王敦和王导，也正是这两人帮助后来的司马睿建立了东晋，创造了“王与马共天下”的格局王氏。
王与马共天下
王与马共天下王氏，王导王敦建立门阀政治
王敦和王导的故事要从西晋王朝的内讧八王之乱说起王氏。晋武帝司马炎建立晋朝以后，吸取了曹魏打压宗室的教训，开始大封司马家族子弟为诸侯王。但是司马炎死后继位的晋惠帝却是个傻子，皇后贾南风又是个野心勃勃的恶毒妇人，他害死了晋惠帝的太子，又打压其他诸侯王，最后引发了八王之乱。诸侯王之间为了争夺最高权利互相残杀，你方唱罢我登场，七年的内战，让西晋的皇权急速衰落。但是琅琊王氏自己的力量却得以保存，八王之乱最后的赢家是东海王司马越。琅琊王氏有个叫王衍的族人劝说司马越派琅琊王司马睿去镇守建业，也就是今天的南京。司马睿就来到了建业，王敦王导兄弟和司马睿关系很好，于是两人也跟着来到了建业。
王导
司马睿只是一个普通的皇族成员，但是王导比他大九岁有着丰富的政治经验王氏。王导王敦兄弟来到江南以后开始想方设法帮助司马睿提升威望，当时正逢传统的三月三日“上巳节”，他们计划利用这次机会来提升司马睿的威望。三月三日当天，司马睿坐轿子出行，王导和王敦以及其他名人谦恭地跟在后面，他们这一行人器宇不凡，引来众人围观，建业的其他的世家大族也看到这一切，看到王导和王敦如此拥戴司马睿，他们也对司马睿肃然起敬，这次出行之后，王导代表司马睿开始拜访江南的士族，邀请他们出来做官，江南的士族也看到王导的诚意，纷纷表示愿意和司马睿合作，就这样司马睿的声望建立起来来。
公元316年，匈奴贵族刘耀攻破长安，西晋灭亡王氏。司马睿在群臣的拥戴之下，即为称帝，史称晋元帝，东晋的时代开始来。东晋定都建康也就是现在的南京，王导顺理成章地成为来东晋的第一位宰相，王敦被封为大将军，镇守武昌，掌握全国的军队，兄弟二人一文一武，位极人臣，后来有来一句话“王与马共天下”意思是王家和司马家一起分享天下。
晋元帝司马睿
东晋政权是依靠世家大族的支持建立起来的，因为北方的战火不断，很多北方过来的难民就被士族们收编成来军队，这些军队被称为北府兵，士族们在拥有了朝堂之上的权利之后，又拥有来军队，这样的家族就成为来门阀，东晋也被称为门阀政治时代王氏。琅琊王氏在东晋时代一直活跃在政治舞台之上，可是后来随着东晋衰落，刘裕的崛起，琅琊王氏也走向了衰落。
刘裕
刘裕崛起王氏，皇权政治回归，琅琊王氏走向衰落
刘裕是寒门出生，靠着在战场上的军事胜利，不断积累自己的声望，一直做到了北府兵的统帅王氏。此时的东晋的政权已经衰落，士族门阀的子弟大多养尊处优，早已经失去来军队的掌控权，刘裕的时代来了，他不断打击门阀的力量，巩固自己的权利，步步为营篡夺来东晋的皇位，定国号为宋，为了把他和赵匡胤建立的宋朝分开，史称刘宋。
刘裕深知门阀们掌握军队的后果，于是下令整理全国的户籍，禁止士族们藏匿人口，确保了政府的财源和兵源王氏。在人才选拔上面，一律通过考试来筛选，不局限于世家大族的子弟，也吸收寒门出生但是有才能的人。刘裕的这些政策非常成功，也被后世继承来下来，东晋门阀政治就此结束，皇权政治时代回归。
王僧达和王僧虔
面对这种局势，琅琊王氏又是如何应对的呢王氏。王导的后辈中出了两个著名的人物，一个叫王僧达，一个叫王僧虔。他们两人面对皇权的回归，态度截然不同，结局也刚好相反。刘宋第三位皇帝叫刘骏，他的舅舅叫路庆之，路庆之有个孙子叫路琼之，正好和王僧达是邻居。有一次王僧达自认为自己是名门之后，就出口羞辱了路琼之。这件事后来后来传到了皇帝刘骏的耳中。刘骏对于门阀的势力一直很忌惮，早就准备打击门阀来，这次正好杀鸡儆猴。正好此时有个叫高闍的人造反，刘骏就诬陷王僧达是同谋，他王僧达杀来，王僧达死的时候只有三十六岁。王僧虔就完全不一样，他为人处世非常圆滑，他的书法成就很高，名气也大。大将萧道成篡夺刘宋的皇位，成功建立来齐朝。有一次萧道成当面问王僧虔：“我和你的书法谁才是第一呢”萧道成也是书法家，这个问题回答的不好，可以引来杀身之祸，王僧虔回答的很巧妙，他说我只是臣子中的第一，陛下是皇帝中的第一。萧道成哈哈大笑，这件事可以看出王僧虔是个有着很高处事智慧的人。王僧虔知道顺应时代大势，在士族力量衰落以后，在皇权面前非常恭顺，小心翼翼，最后得了善终，死后被封为司空，司空是三公之一，位极人臣。他还给后人留下家书，希望他们好好学习，不要因为祖上的荣耀而不学无术，祖上荣耀都是过往云烟，一切还是要靠你们自己啊。
琅琊王氏的结局
后来南朝最后一个朝代陈朝被北方隋朝被灭，历经三百多年的岁月中华大地重新统一王氏。琅琊王氏也随着南朝的灭亡一起衰落。琅琊王氏有据可考的最后一个人叫王胄，他本是陈朝的大臣，投降来隋朝以后，后来参加来杨玄感的叛乱，兵败身死。于是琅琊王氏这个称号最终也消失在历史的长河之中。
尾声
琅琊王氏的崛起是顺应时代大势而来，士族门阀力量在那个特殊的时代在南方建立了东晋，后来也随着东晋的衰落逐渐走向没落，随着南朝的灭亡，隋朝一统中华大地之后，琅琊王氏也消失在历史长河之中王氏。皇权政治始终是古代中国历代的常态，门阀政治和士族政治注定不能长久。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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