忠魂依旧守辽东——袁崇焕后裔抵御日寇、抗击沙俄，兄弟双双壮烈殉国！
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明代著名爱国将领袁崇焕，字元素，号自如，广州府东莞县（今广东省东莞市）人，在抵御后金的多次战争中屡建奇功吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。崇祯帝中后金反间计，将袁崇焕逮捕入狱，凌迟处死，南明政府、清政府先后为其平反昭雪。
袁崇焕
遗腹子
袁崇焕的继任者余大成在挺袁名著《剖肝录》中记载：袁崇焕遇害后，“家口在辽者，徙流浙，复改黔；在籍者流闽吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。罪止妻子女及同生兄弟，余俱免。”
《东莞袁督师祠碑记》的记录为：“督师无子，复流其七旬之母、八龄之女，及兄弟妻孥于闽、豫之地吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。”两条史料均证实，袁崇焕遇害时，没有儿子，只有一个八岁的女儿。
在《东挽（莞）县志》中，我们发现督师幸存遗腹子的线索：“袁督师无子吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。相传下狱定罪后，其妾生一子，匿都城民间。大兵入关，为满州某所得，隶籍于旗。”有人会怀疑：袁崇焕犯下“滔天大罪”，明政府为何没有斩草除根？依照明代刑法规定：遗腹子不在流放之列。
袁崇焕小妾所生的遗腹子袁文弼被满洲人带到了东北宁古塔（最初在黑龙江牡丹江一带，后治所迁移至吉林市），成年后因军功被编入宁古塔正白旗汉军，入了旗籍吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。袁文弼后代中，出现了三位历史名人，即袁崇焕六代孙袁世福、七代孙袁寿山、袁永山。
八旗勇士
袁世福的名字属于家谱用名，他的旗人名字叫富明阿吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。关于他的身世，《东挽县志》说述了一个故事：东莞人陈国泰每年都为袁崇焕扫墓祭奠，富明阿见到他亲自拜谢并说：“余督师几世孙也？尔祀我祖，与兄弟何异？宜告乡人好为之！”还询问袁督师在故乡是否还有宗族亲戚，陈国泰回答他没有了。第二天，富明阿与陈国泰结拜为异姓兄弟。
《东挽县志》并非孤证，《清史稿》中有传记：“富明阿，字治安，袁氏，汉军正白旗人，明兵部尚书崇焕裔孙吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。崇焕裔死，家流寓汝宁，有子文弼，从军有功，编入宁古塔汉军。五传至富明阿，以马甲从征喀什噶尔，授骁骑校，洊[jiàn]升参领。”
清代八旗旧制规定：旗丁年满十六岁，可以通过考试披甲为兵勇，分步甲、马甲两个兵种吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。富明阿凭的是真本事，跟出身毫无关系。
富明阿骁勇善战，很快就升为将领吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。咸丰三年（1853年），与钦差大臣琦善统兵镇守扬州。富明阿与太平军激战于洞清铺，腿部受枪伤，他包扎伤口后坚持作战，斩杀敌军数十人。
咸丰五年，再战太平军于虹桥，射杀太平军头目，敌军溃散吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。咸丰九年，协助和春统领江北军，进攻天平军受挫，身负创伤达十二处。
同治元年（1862年），富明阿被授予正红旗汉军都统，率部协助老将冯子材剿杀捻军吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。次年，再赴安徽蒙城，联手僧格林沁，平定苗沛霖叛乱。
同治三年春，富明阿被授江宁将军，率八旗兵协助湘军攻克太平天国首都南京城，为全面剿灭太平天国奠定了基础吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
同治四年，富明阿腿伤复发，赴京医治，朝廷用人之际，仍以残疾之身受命管理火器部队——神机营，足可见朝廷对他的重视吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
同治五年，朝廷授富明阿为吉林将军，奉命镇压马贼，招抚金匪吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。期间，富明阿在吉林开垦闲田数万顷，十年后，曾经荒无人烟的地方设置了郡县。同治九年（1870年）辞官养病家中，光绪八年（1882年）病逝。
抗击日寇
富明阿去世，长子寿山袭职袭骑都尉，次子永山袭职护卫吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。寿山，富明阿长子，字眉峰；永山，富明阿次子，兄弟二人皆生于黑龙江黑河市爱辉镇。
光绪二十年（1894年），步兵统领寿山、马队统领永山率部参加了中日甲午战争，历经草河岭、四棵树等多次战斗，奋勇杀敌，屡建奇功吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
甲午战争
清军前线将领叶志超贪生怕死，导致日军很快占领朝鲜，突破鸭绿江防线，日寇口出狂言——攻占奉天府（辽宁沈阳）在那里过年吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。黑龙江将军依克唐阿与寿山兄弟奉命驰援聂士成的芦榆防军。
寿山、永山率军迎头痛击日军第五师团日寇，先后收复草河岭、攻克连山关，挫败了日寇由东路进军占领奉天的图谋吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
永山断后，掩护大队人马撤退，与日军激战中负伤，“左臂受伤一处，额颅受伤一处，犹复亲持枪械，击毙悍贼数名”吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。随后，永山前胸中弹倒地“倒地晕绝，忽大呼而起，戈什扶之，坚不肯退”，临终时，永山用尽最后的力气，嘱托将士辅佐寿山奋勇杀贼后壮烈殉国，年仅二十七岁。
永山
战斗中，寿山亦身负重伤，痊愈后兼领马队，亲率七十骑兵到海城附近的汤岗子侦察，途中与日军相遇，双方枪战中，寿山“枪弹入右腹，贯左臀出”，受伤的寿山坚持战斗，终于击退了日军，回到驻地，发现鲜血早已浸透了衣裤吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。战后，寿山受到朝廷表彰，授开封知府，依克唐阿受到革职留营的惩处。
抵御沙俄
庚子之乱
寿山提出“铲奸弊，明赏罚，图要塞”的防御主张，大量购置枪械，强化边防实力吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。八国联军攻打天津时，沙俄军队集结十八万人在黑龙江耀武扬威。
寿山自感兵力不足，向吉林将军长顺、奉天将军増琪提出协防要求，但遭到两位将军的拒绝吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
寿山只好统领孤军万余人，积极备战吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。这年夏天，国内爆发义和团运动。俄军以保护哈尔滨铁路为由，要求假道入境。
义和团运动
寿山愤然说：“敌偪[bī]我都，我假敌道，如大义何？”严词拒绝了俄军的无理要求吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。这一年夏天，俄军野蛮入境，残杀海兰泡、江东六十四屯手无寸铁的无辜村民八千余人。
沙俄“借地修路”齐齐哈尔时所建
寿山此时得到朝廷议和的诏书，但是他信守“军覆则死”的诺言，命妻子儿女自杀后自卧棺中，吞金未死，命令卫士开枪，卫士不忍而手颤，两枪未中，寿山大声疾呼，令卫士枪击胸部，第三枪过后，将军从容赴死，时年四十一岁吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
寿山死后，朝廷非但未加抚恤，反而给他安上一项“开边衅”的罪名吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。未作抵抗的奉天将军増琪、吉林将军长顺反倒屁事儿没有，这样的腐败透顶的政府不垮台，老天都不答应。
寿山
寿山子袁庆恩在民国时为陆军少将，任东北盟旗处处长、黑龙江陆军骑兵第一旅旅长；女寿懿为张作霖第五房夫人，也就是张学良将军的庶母吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。
袁崇焕临终前，曾口占绝命诗：“一生事业终成空，半世功名在梦中，死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。”督师想不到的是，二百余年之后，他的后人没有辱没祖宗，依然忠君爱国，御日寇驰骋北国沙场，抗沙俄血染东北大地。
袁崇焕影视剧
尽管袁督师后代效忠的是他为之战斗了一生的敌人，但此一时也，彼一时也，“兄弟阋于墙，外御其务（侮）”吉林代烧纸祭奠祭祀扫墓。在民族大义面前，兄弟之间的恩怨又算得了什么？督师泉下有知，想必也会为子孙的大义之举感到欣慰。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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