搜神记卷7之37 两女同心 吕会不学

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晋愍帝建兴四年，西安被攻破，第二年，晋元帝司马睿称晋王，四海归心云祭祀。当年十月二十二日，新蔡县有个小吏叫任乔，他的妻子年方二十五，产下了两个女儿，但此儿女连体，面对面，腹部和心脏都连在一起，胸以上和肚脐以下都各自分开。这应该是天下还未一统的征兆。

但当时内室吕会上书说：“按照《瑞应图》的书法‘不同的根，却长在了一起，叫做连理；不同的禾苗，长出了同一个麦穗，叫做嘉禾云祭祀。’草木之属，尚且被认为是祥瑞，现今出现了共用同一颗心的两个人，这是上天降下的祥瑞。所以《易经》说‘二人同心，其利断金。’吉兆出现在了陕东地面，这就是四海归一的祥瑞啊。臣子不胜喜悦，画好了图，恭谨得逞给皇上。”

晋元帝司马睿

当时，有见识的人就讥笑他云祭祀。君子说：“要做到懂是很难的。以臧文仲那样的大才，也竟然毫无理由地去祭祀海鸟爰居，后来被柳下惠批评。这些事情都会记载到史书上，千年以后也不会被忘记，所以士人不能不学习啊。古人有言说：树木没有枝叶叫做瘣，人不学习就叫做瞽。面对自己不知道、不了记得，那就不要乱说话，不要妄加评论。做人，能不努力吗？”

臧文仲祭祀爰居

原文：晋愍帝建兴四年，西都倾覆，元皇帝始为晋王，四海宅心云祭祀。其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“按瑞应图云：‘异根同体，谓之连理。异亩同颖，谓之嘉禾。’草木之属，犹以为瑞；今二人同心，天垂灵象。故易云：‘二人同心，其利断金。’休显见生于陕（原文为陈）东之中，盖四海同心之瑞。不胜喜跃，谨画图上。”时有识者哂之。君子曰：“知之难也。以臧文仲之才，独祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不可以不学。古人有言：木无枝谓之瘣（huì），人不学谓之瞽。当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？”

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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