【“千人百进”蹲点采访】 安龙县打凼村:重阳古树下的守护
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在黔西南布依族苗族自治州安龙县的打凼村没有人能说得清村里的56棵重阳古树到底有多少岁重阳祭祀。
村里最年长的老人说,从他们小时候这些树就是这个样子—枝干盘根错节地环绕向上生长、树根苍劲有力地深扎泥土之中,站在树下抬头仰望枝叶遮天蔽日,繁盛异常、生机勃勃重阳祭祀。
这些树干没有年轮的重阳古树,或许存在了上百年或许上千年,斑驳的树干上刻录着乡村历史的烟云重阳祭祀。
在长期男耕女织的乡村,上山砍柴、劈柴生火取暖做饭是传统的生活方式之一重阳祭祀。
然而,村里的重阳古树生长至今,无人砍伐,掉落地上的枝干也不能取回家中生火做饭重阳祭祀。
“这些重阳古树是神树,砍不得重阳祭祀。”这句话在村民间口耳相传至今。
更为神奇的是,村里的重阳古树雌雄共生,雄树开花不结籽,雌树结籽不开花,逢闰年开复穗花、平年开单穗花,独特的生长习性为它们身上蒙上一层神秘的色彩,成为打凼村的“三绝三谜”之一重阳祭祀。
在人与树的相互庇护中,重阳古树在村民敬树、护树的崇树文化下肆意生长、高大粗壮,它们也象征着村庄的兴旺昌荣重阳祭祀。
每年三月三,村里都会选取德高望重的老人在重阳古树下举行祭祀仪式,祈求着风调雨顺、五谷丰登重阳祭祀。
在重阳古树的见证下,打凼村从昔日破旧的小乡村焕然一新,变成整洁靓丽的旅游村,生活日渐富足重阳祭祀。
如今,这些重阳古树周围围上了护栏、砌上了围墙、挂上了保护牌,还有了护林员的专门巡视,对可能影响树木生长的情况及时进行报备以便及时修整,为古树的保护提供更为有力的措施保障重阳祭祀。
在一棵具有某种守护意义的重阳古树前的桌子上,摆放着村民在此祭拜的香烛、小酒等祭品,无论岁月如何更迭,它的身上依旧寄托着村民对美好生活的期待重阳祭祀。
在记者采访的当天,这颗重阳树下的打凼湖边,两名孩童在护栏边上追逐打闹,嬉笑声响彻日落时分的夕阳之中,这片枝繁叶茂的神树下见证了一代又一代打凼村村民从总角晏晏到耄耋之年的成长重阳祭祀。
冬天过后,这些重阳木又将开始新一轮枝叶的生长,生命的延续在此经久不息重阳祭祀。
贵州日报天眼新闻记者 杨瑶
编辑 韦依
二审 刘娟
三审 刘丹
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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