2022年广东省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编

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2022年广东省各市八年级下学期期末文言文阅读汇编

1．（2022·广东广州越秀区·八年级校联考期末）阅读下面的文段，完成下列各题祭奶。

凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛祭奶。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧①通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮（是名杀青）。其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆，入楻桶②下煮，火以八日八夜为率。

（节选《天工开物•造纸》）

[注]①竹枧：毛竹做的水管或水槽祭奶。②楻桶：大木桶。在这里指连同下面受火的铁锅在内的楻桶。

2．（2022·广东广州越秀区·八年级校联考期末）阅读下面的文段，完成下列各题祭奶。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态祭奶。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许祭奶。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四。共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左祭奶。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫祭奶。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨祭奶。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四祭奶。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（选自《虞初新志》）

(1)下列句子中祭奶，加点词的意义相同的一组是（ ）

A．中轩敞者为舱 互相轩邈

B．鲁直居左 居天下之广居

C．佛印绝类弥勒 空谷传响祭奶，哀转久绝

D．而计其长曾不盈寸 曾不若孀妻弱子

(2)用现代汉语翻译下列句子祭奶。

①其人视端容寂，若听茶声然祭奶。

②盖简桃核修狭者为之祭奶。

(3)下列对文章的理解和分析祭奶，不正确的一项是（ ）

A．文章以空间顺序展开说明，按照“船头——船身——船尾”行文，思路清晰，结构严谨祭奶。

B．核舟上的对联，既展现了雕刻者构思的巧妙，同时又点明作品“大苏泛赤壁”的主题祭奶。

C．舟尾“横卧一楫”，两童子一个悠闲自在、一个神色平静，渲染了舟中轻松愉悦的氛围祭奶。

D．文末总括核舟上的物件、文字，赞扬了王叔远雕刻技艺精湛，也照应了开篇“奇巧”一词祭奶。

3．（2022·广东广州花都区·八年级统考期末）阅读下面的文段，然后回答问题祭奶。

上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，犹宜将护祭奶。倘遽②自放纵，病复作，则不可救矣，今中国幸安，四夷③俱服，诚自古所希。然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

（节选自司马光《资治通鉴•唐纪》祭奶，有删改）

[注]①上：皇帝，此指唐太宗李世民祭奶。②遽（jù）：急速。③四夷：指唐王朝周边的少数民族部落。

(1)请解释下列加点词的意思祭奶。

①病复作

②唯喜陛下居安思危耳

(2)请用自己的话概括唐太宗“居安思危”的表现祭奶。

4．（2022·广东广州花都区·八年级统考期末）阅读下面的文段，完成问题祭奶。

小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之祭奶。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依祭奶。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见祭奶。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃祭奶。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄祭奶。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

(1)下列句子中祭奶，加点词的意义相同的一组是

A．潭中鱼可百许头 三军可夺帅也

B．心乐之 好之者不如乐之者

C．全石以为底 以其境过清

D．凄神寒骨 林寒涧肃

(2)用现代汉语翻译下列句子祭奶。

①俶尔远逝，往来翕忽祭奶。

②斗折蛇行，明灭可见祭奶。

(3)下列对文章的理解和分析祭奶，不正确的一项是

A．第一段采用了移步换景的写法，用“隔”“闻”“伐”“取”“见”等动词来写发现小石潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣祭奶。

B．作者善于捕捉和表现景物的特征，竹树环合的小潭、参差披拂的树蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪等，绘就成一幅幅美妙图画祭奶。

C．作者善用凝练语言，仅“坻”“屿”“嵁”“岩”就写出近岸卷石形态各异的特点，仅“过清”就体现出环境的清新和心绪的烦躁祭奶。

D．本文是一篇文质兼美的山水游记，作者柳宗元把地处幽僻的小石潭作为描写的对象，是借荒远之景，含蓄地暗寓贬谪之怨、抑郁之情祭奶。

5．（2022·广东广州天河区·八年级统考期末）阅读下面的文段，然后回答问题祭奶。

秋水时至，百川灌河祭奶。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯①欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋②其面目，望洋向若③而叹曰：“野语有之曰‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

（节选自《庄子•秋水》）

[注]①河伯：黄河之神祭奶。②旋；改变。③背：海神。

(1)请解释下列加点词的意思祭奶。

①且夫祭奶我尝闻少仲尼之闻

②今祭奶我睹子之难穷也

(2)这则故事包含了哪些道理祭奶？

6．（2022·广东广州天河区·八年级统考期末）阅读下面的文段，完成问题祭奶。

北冥有鱼，其名为鲲祭奶。鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

(1)下列句子中祭奶，加点词的意义相同的一组是（ ）

A．是鸟也祭奶，海运则将徙于南冥 是谓大同

B．《齐谐》者祭奶，志怪者也 便扶向路，处处志之

C．去以六月息者也 望峰息心

D．其远而无所至极邪 初极狭祭奶，才通人

(2)用现代汉语翻译下列句子祭奶。

①怒而飞，其翼若垂天之云祭奶。

②天之苍苍祭奶，其正色邪？

(3)下列对文章的理解和分析祭奶，不正确的一项是（ ）

A．本文作为《逍遥游》开头部分，浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景祭奶。

B．本文前三句以顶真的形式联结成一个整体，结构严密，后三句作者仰观苍天，拟想大鹏俯瞰大地，抒发了天地浑茫的感慨祭奶。

C．庄子运用雄奇瑰丽的想象，塑造了硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，借以表达自己的理想追求祭奶。

D．本文与《庄子与惠子游于濠梁之上》都运用了神话故事进行说理，文章语言生动形象，寓意隽永，具有强烈的艺术感染力祭奶。

7．（2022·广东广州番禺区·八年级统考期末）阅读下面的文段，然后回答问题祭奶。

骥不称①其力，称其德也祭奶。臣有二马，故常奇之。日啖豆数升，饮泉一斛，然非清洁宁饿死不受，介胄②而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里；褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑤而不苟取，力裕⑥而不求逞，致远之材也。

（摘自岳飞《论马》）

【注释】①称：衡量祭奶。②介胄：披上战甲。③酉：酉时，指傍晚。④褫（chǐ）：解除。⑤受大：指饮食量大。⑥力裕：力量充沛。

(1)请解释下列加点词的意思祭奶。

①故常奇之( ) ②始振鬣长鸣( )

(2)用自己的话说“称其德也”中的“德”体现在哪些方面祭奶？

（2022·广东广州番禺区·八年级统考期末）阅读下面的文段，完成下面小题祭奶。

①世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

8．下列句子中祭奶，加点词的意义相同的一组是（ ）

A．才美不外见/见渔人祭奶，乃大惊 B．食之不能尽其材/设酒杀鸡作食

C．安求其能千里也/子非鱼祭奶，安知鱼之乐 D．且欲与常马等不可得/得其船

9．把“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”翻译成现代汉语祭奶。

10．下列对选文内容的理解和分析祭奶，不正确的一项是（ ）

A．本文第①段就提出了中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调了伯乐的重要性，这也是怀才不遇之人常用抒怀之句祭奶。

B．文中作者对食马者“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺祭奶。文末“其真不知马也”与开头相呼应，并诠释文章主旨。

C．作者认为“千里马”得以展现其才华需要多重条件，如“策以其道”、“食尽其材”，还需要有能识别和欣赏它的伯乐祭奶。

D．“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描写了千里马的可悲命运，揭示出千里马被埋没的根本原因为“食不饱，力不足”祭奶。

11．（2022·广东深圳福田区·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成问题祭奶。

【甲】大道之行也，天下为公祭奶。选贤与能，说信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《礼记•大道之行也》）

【乙】温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水①祭奶。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回环深映。有象耕雁耘②，人甚知礼，野鸟名鸲（qú），飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏③，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来乱贼平未时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。此中人为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

（选自顾况《仙游记》祭奶，有删改）

【注】①漈水：在东越的地方方言中称山上的泉水为漈祭奶。②象耕雁耘：大象大雁耕田播种。这是作者想象的天外世界的耕种方式，人已经从繁重的农耕劳动中解脱出来了。③伏：同“服”，信服。

(1)解释下列加点的字祭奶。

①说信修睦

②女有归

③岁收数百匹布

④具以实告

(2)翻译文中两处画线语句祭奶。

①故人不独亲其亲，不独子其子祭奶。

②既而辞行，斫树记道祭奶。

(3)下列对选文的理解不正确的一项是（ ）

A．《礼记》是一部战国至秦汉间儒家论著的汇编，编者相传是西汉的戴圣祭奶。

B．甲文阐述了“大同”社会的基本特征，以“夜不闭户”景象作结，鼓舞人心祭奶。

C．乙文所描述的“象耕雁耘”“野鸟名鸲，飞行似鹤”等景象具有想象色彩祭奶。

D．乙文中画波浪线句子“问所从来乱贼/平未时政/何若”断句正确祭奶。

(4)选文都体现了“和谐”的社会理念，请结合甲、乙两文分析这种“和谐”有哪些具体表现祭奶。

（2022·广东深圳龙岗区·八年级校联考期末）阅读下面选文，完成下面小题祭奶。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也祭奶。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

（《虽有嘉肴》）

【乙】

君子之学必好问祭奶。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

（选自《问说》）

12．解释下列语句中加点词的含义祭奶。

①不知其旨也( )

②教学相长( )

③舍问祭奶，其奚决焉( )

④而或不达于事( )

13．将下列句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）是故学然后知不足，教然后知困祭奶。

（2）非学无以致疑，非问无以广识祭奶。

14．用“/”为文中两个画横线的句子标出停顿（每句标一处）祭奶，下列选项准确的是（ ）

A．教/然后知困；君子之学/必好问

B．教然后/知困；君子之学/必好问

C．教/然后知困；君子之学必/好问

D．教然后/知困；君子之/学必好问

15．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的启发祭奶。

（2022·广东深圳·八年级深圳中学校考期末）【甲】

①世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也祭奶。

（韩愈《马说》）

【乙】

骥①不称其力，称②其德也祭奶。臣有二马，故常奇之。日啖豆数升，饮泉一斛③，然非清洁宁饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉⑤，犹可二百里；褫⑥鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大⑦而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

（岳飞《论马》）

【注释】①骥：良马祭奶。②称：称许，称赞。③斛：量器名，古代一斛为十斗。④介胄：这里指披上战甲。⑤酉：酉时，指傍晚。⑥褫：解除，解下。⑦受大：饮食量大。

16．解释下列句中加点的词祭奶。

（1）食马者不知其能千里而食也 食：

（2）安求其能千里也 安：

（3）褫鞍甲而不息、不汗 汗：

（4）若无事然 若……然：

17．下列各组中加点词意思相同的一项是（ ）

A．食之不能尽其材/致远之材也

B．且欲与常马等不可得/故常奇之

C．其真无马邪/骥不称其力

D．执策而临之/故常奇之

18．将下列句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间祭奶。

（2）介胄而驰，其初若不甚疾祭奶。

19．在甲乙两文中，都有关于良马的论述，请多角度比较两文，试从内容、写法角度写出其共同点，从主旨角度写出其不同点祭奶。

20．（2022·广东佛山·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成小题祭奶。

[甲]

世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材祭奶。鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

(1)解释文中加点词语的意思祭奶。

①一食或尽粟一石

②不知其能千里而食也

③策之不以其道

④执策而临之

(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语祭奶。

①且欲与常马等不可得祭奶，安求其能千里也？

②食之不能尽其材，鸣之而不能通其意祭奶。

[乙]

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也祭奶。臣有所与共担纆薪菜②者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马，三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝③而黄。”使人往取之，牡而骊④。报穆公，穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣子所使求马者色物北牡尚弗能知又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

（选自《列子》祭奶，有删改）

注：①姓：指代家族，此处指子孙祭奶。②担纆薪菜：即担柴挑菜，指干粗活。③牝：雌性鸟兽，下文的“牡”是指雄性鸟兽。④骊：纯黑色的马。

(3)下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）

A．可告以良马/潭中鱼可百许头

B．臣有所与共担纆薪菜者/选贤与能

C．召伯乐而谓之日/化而为鸟

D．见其所见/才美不外见

(4)请用“/”给文中画线的句子断句祭奶。

败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也

(5)请根据[甲][乙]两篇选文回答问题祭奶。

①两文提到伯乐的用意有何不同祭奶？

②[乙]文中，伯乐评价九方皋比千里马还要宝贵，请分析其原因祭奶。

21．（2022·广东惠州仲恺区·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成问题祭奶。

【甲】

大道之行也，天下为公祭奶。选贤与能，说信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

——选自《礼记•礼运》

(1)解释文中画横线的词语意思祭奶。

①选贤与能

②故人不独亲其亲

③矜、寡、孤、独

④女有归

(2)把下面的句子翻译成现代汉语祭奶。

①是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作祭奶。

②货恶其弃于地也，不必藏于己祭奶。

【乙】

令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金祭奶。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数祭奶。於是太子犯法。卫轶曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子度，聪其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。

——选自《史记•商君列传》

【注释】布：颁布祭奶，公布；於：同“于”；毕：终于；附：继承；那：处罚；傅：老师：

踪即墨刑，用刀在面额上刺字，再涂以墨祭奶。

(3)下列画线的词语意思不相同的一项是（ ）

A．令既具/既已知吾知之而问祭奶我

B．以明不欺/策之不以其道

C．法之不行祭奶，自上犯之/无丝竹之乱耳

D．秦人皆趋令/皆出酒食

(4)请用“/”给文中画线的句子断句祭奶。

秦民大说道不拾遗山无盗贼家给人足

(5)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题祭奶。

①【乙】文中的商鞍在实施新法之前，“立木南门，徙者奖励”，他这样做的目的是　 　，对应【甲】文中的“　 　”二字祭奶。

②商鞅治秦，“乡邑大治”，是否实现了大同的社会理想请结合文本简要分析祭奶。

（2022·广东惠州大亚湾区·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题祭奶。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

22．解释下列加点字意思祭奶。

（1）不以千里称也( ) （2）一食或尽粟一石( )

（3）执策而临之( ) （4）策之不以其道( )

23．把文中画线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）且欲与常马等不可得祭奶，安求其能千里也？

（2）其真无马邪？其真不知马也祭奶！

【乙】

骥不称其力，称其德也祭奶。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛①，然非清洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②长鸣，奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里；褫④鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马受大⑤而不苟取力裕而不求逞致远之材也。帝称善，曰：“卿今议论极进。”

（节选自岳飞《论马》）

注释：①斛，量器名，也是一种容量单位，古时以十斗为一斛，南宋改五斗为一斛祭奶。②振鬣liè，竖起马鬣。鬣，马脖子上的长毛。③酉，酉时，下午五点至七点。④褫chǐ，脱去，解下。⑤受大，指饮食量大。

24．下列句子中加点词语解释正确的一项是（ ）

A．故常奇之（好奇） B．介胄而驰（铠甲和头盔）

C．骥不称其力（称道祭奶，赞许） D．自午至酉（如果）

25．请用“/”给文中画线的句子断句祭奶。

此 其 为 马 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也

26．（1）两文都谈马，韩愈笔下的千里马只有“ ”才能展现“千里之能”：被岳飞称为“致远之材”的良马主要具有“ ”的特点祭奶。

（2）“伯乐”和“千里马”在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法，试举历史或现在生活中的例子证明自己的观点祭奶。

（2022·广东中山·八年级统考期末）阅读下面的文字祭奶，完成各题

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也祭奶。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（《虽有嘉肴》）

27．解释文中加点词语的意思祭奶。

（1）不知其旨也( ) （2）教然后知困( )

（3）教学相长也( ) （4）学学半( )

28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也祭奶。

（2）知不足，然后能自反也祭奶。

【乙】

善学者，师逸而功倍，又从而庸①之祭奶。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节②目③，及其久也，相说④以解，不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

（《礼记·学记》）

【注释】①庸：归功于祭奶。②节：树的枝干交接处。③目：纹理不顺处。④说（tuō）：通“脱”，解脱。

29．下列各组句子中祭奶，加点词语意思相同的一项是（ ）

A．又从而怨之/隶而从者 B．然后尽其声/食之不能尽其材

C．不善答问者反此/始一反焉 D．此皆进学之道也/不足为外人道也

30．请用三条“/”给文中画线句子断句祭奶。

善 待 问 者 如 撞 钟 叩 之 以 小 者 则 小 鸣 叩 之 以 大 者 则 大 鸣

31．【甲】【乙】两篇选文在论述方法和句式方面有相同之处，请具体分析祭奶。

（2022·广东阳江·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成各题祭奶。

【甲】

大道之行也，天下为公祭奶。选贤与能，说信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

32．解释文中加点词语的意思祭奶。

（1）选贤与能( )

（2）说信修睦( )

（3）男有分( )

（4）盗窃乱贼而不作( )

33．把文中画线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）故人不独亲其亲，不独子其子祭奶。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己祭奶。

【乙】

赵清献公忭，熙宁①中以大资政知越州，两浙旱蝗，米价踊贵，饥死者十六七祭奶。诸州皆榜衢路②立告赏禁人增米价。公独榜衢路，令有米增价粜之。于是诸州米商，辐辏③诣越，米价更贱，民无饿死。公治民所在有声，在成都、杭、越尤著。

注：①熙宁：是北宋时期宋神宗赵顼的一个年号祭奶。②衢路：歧路，岔道；道路。③辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。

34．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）

A．熙宁中以大资政知越州/不知其几千里也

B．令有米增价粜之/巧言令色

C．辐辏诣越/及郡下祭奶，诣太守

D．米价更贱/即更刮目相待

35．请用“/”给文中画线的句子断句祭奶。

诸 州 皆 榜 衢 路 立 告 赏 禁 人 增 米 价

36．【甲】文中说“天下为公，选贤与能”，那么，你认为【乙】文中的“赵忭”算不算“贤能”？请结合【乙】文内容做简要分析祭奶。

（2022·广东湛江经济开发区·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题祭奶。

【甲】

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之祭奶。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依祭奶。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见祭奶。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃祭奶。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

37．解释文中加点词语的意思祭奶。

（1）从小丘西行百二十步( ) （2）心乐之( )

（3）潭中鱼可百许头( ) （4）斗折蛇行( )

38．翻译文中画横线的句子祭奶。

（1）佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐祭奶。

（2）凄神寒骨，悄怆幽邃祭奶。

【乙】

浪游记快

暇日出游，得至吼山祭奶。近①山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽②，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食③焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌④者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕⑤犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹轰然一响万山齐应如闻霹雳⑥生。此幼时快游之始。

（节选自沈复《浪游记快》）

（注释）①近：靠近祭奶。②五椽：五间（石阁）。③唼（shà）食：鱼争食食物。④横阔如掌：横向摊开如手掌。⑤凿痕：人工雕凿的痕迹。⑥霹雳：打雷声。

39．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）

A．临流建石阁五椽/临溪而渔 B．俗名之曰“水园”/名之者谁祭奶？

C．游览既毕/录毕祭奶，走送之 D．宴于水阁/宴酣之乐

40．请用“/”给文中画线的句子断句祭奶。

命 从 者 放 爆 竹 轰 然 一 响 万 山 齐 应 如 闻 露 雳 生

41．【甲】【乙】两篇选文都写到了水中的游鱼祭奶，两位作者写鱼的目的相同吗？为什么？

42．《浮生六记》是沈复的一部自传体笔记小说，请根据选文【乙】探究作者沈复是一个怎样的人祭奶。

（2022·广东湛江麻章区·八年级统考期末）阅读下面文段，完成各题祭奶。

马 说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马 ！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

43．下列各组句子中祭奶，加点词语意思相同的一项是（ ）

A．食之不能尽其材/弗食祭奶，不知其旨也 B．策之不以其道/以其境清

C．一食或尽粟一石/或王命急宣 D．其真无马邪/如其言祭奶，果得于数里外

44．把文中画线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）且欲与常马等不可得祭奶，安求其能千里也？

（2）呜呼祭奶！其真无马邪？其真不知马也！

45．作者在结尾提出了“不知马”这个结论祭奶，有什么深刻的含义？

（2022·广东湛江麻章区·八年级统考期末）晋文公攻原

晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日祭奶。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

【注释】①原：原国祭奶。②卫：卫国。

46．下列各组句子中祭奶，加点词语意思相同的一项是( )

A．遂与大夫期十日/陈太丘与友期行

B．原三日即下矣/令初下祭奶，群臣进谏

C．夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石

D．可无归乎/男有分祭奶，女有归

47．请用三条“/”给文中画线的句子断句祭奶。

不 去 是 亡 吾 信 也 得 原 失 信 吾 不 为 也

48．如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？请说明理由祭奶。

（2022·广东汕头·八年级统考期末）阅读下面两篇选文，完成下面小题祭奶。

【甲】世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

【乙】子曰：“骥不称其力，称其德祭奶。”诚以德为性所固有非若告力之赋于生初而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽奶，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！

（节选自《古文笔法百篇》）

49．解释下列句中加点的词祭奶。

（1）能千里而食也（2）且欲与常马 （3）尽其材（4）修其在己 （5）而固有之失

50．将下面的句子译成现代汉语祭奶。

（1）呜呼祭奶！其真无马邪？其真不知马也！

（2）食不饱，力不足，才美不外见，不计也祭奶。

51．请用“/”给下面的句子断句祭奶。

诚 以 德 为 性 所 固 有 非 若 告 力 之 赋 于 生 初 而 犹 待 培 于 生 后 也

52．下列对选文有关内容的解释和分析祭奶，不正确的一项是（ ）

A．“说”指的是古代一种议论文体，用来陈述作者对某些问题的看法祭奶。

B．甲文第三段从语言和动作两个角度刻画了食马者愚蠢而狂妄的形象祭奶。

C．乙文开头引用孔子的话起到提纲挈领，总领全篇，奠定基调的作用祭奶。

D．甲乙两文都共同运用了借物抒情的写法，来表达自己对人才的看法祭奶。

53．【甲】【乙】两文在对待“人才”的观点上祭奶，有何不同，请说说你的理解？

（2022·广东河源·八年级统考期末）阅读下面的文字，完成小题祭奶。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

陈仲举言为士则，行为世范祭奶。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守。至，便问徐孺子①所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨②。”陈曰：“武王式③商容之闾席不暇暖吾之礼贤有何不可！”

（选自《世说新语》）

【注释】①徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的名士，为人高洁祭奶。②㿍：官署。③式：同“轼”，车前横木，文中是扶着轼的意思。

54．解释加点字的含义祭奶。

（1）不以其道

（2）执策而临之

（3）尽其材

55．翻译下面的句子祭奶。

（1）且欲与常马等不可得祭奶，安求其能千里也？

（2）食马者不知其能千里而食也祭奶。

56．下列各组句子中祭奶，加点词语意思相同的一项是（ ）

A．行为世范/缘溪行 B．有澄清天下之志/处处志之

C．欲先看之/群情欲府君先入㿍 D．主簿白/上下一白

57．请用“/”给乙文中画线的句子断句祭奶。

武王式商容之闾席不暇暖吾之礼贤有何不可

58．根据甲、乙两篇选文回答问题祭奶。

（1）同样是面对人才祭奶，甲乙两文的情感态度有什么不同

（2）甲文主要运用了什么写作手法祭奶？结合内容简要分析

（2022·广东东莞·八年级统考期末）【甲】

世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰；“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》））

【乙】

豫南李某，酷好马，尝于遵化牛市中，见一马，通体如墨映日有光而腹毛则白于霜雪所谓乌云托月者也祭奶。高六尺余，骏尾鬈然，足生爪，长寸许，双目莹澈如水精，其气，昂品如鸡群之鹤。李以百金得之，爱其神骏，喂秣必身亲。然性至狞劣，每覆障泥须族续锁，有力者数人，左右把持，然后可乘。按辔徐行，不觉其驶，而瞬息已百里。有一处去家五日程，日午就道，比至，则日未衔山也。以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘。

（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）

【注释】①鬈（quán）:头发卷曲祭奶。②秣（mò）；喂马的谷物、饲料。③障泥:马鞍的垫子，用来遮挡泥土。

59．根据提示方法，推断材料中加点字的意思祭奶。

句子

意思

方法

（1）骈死于槽枥之间

字形分析法:

骈，形声字，从马，并声祭奶。

（2）策之不以其道

语境类推法:（ ）它，不按正确的方法祭奶。

（3）长寸许

课内迁移法:谭中鱼可百许头祭奶。（小石潭记）

（4）比至

第④题只填序号

字典解释法:①并列，挨着祭奶。②接连。③亲近。④及，等到。⑤顺从。⑥比较。⑦比喻。（古代汉语常用字字典）第5版）

60．用三条“/”给文中划横线句子断句祭奶。

通体 如 墨 映 日 有 光 而 腹 毛 则 白 于 霜 雪 所 谓 乌云 托 月者 也

61．把文中划波浪线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）且欲与常马等不可得祭奶，安求其能千里也？

（2）以此愈爱之，而畏其难控，亦不敢数乘祭奶。

62．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A．【甲】文通篇采用托物寓意的写法，以干里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主祭奶。全文寄托作者愤懑不平的情感，以及对统治者埋没、摧残人才的行为进行了。

B．【甲】文中的“也”字值得反复推敲：“不以千里称也”的“也”饱含着对“食马者”深刻的嘲讽；“安求其能千里也”的“也”流露出无限痛惜的感情祭奶。

C．【乙】文“有一处去家五日程，日午就道，比至，则日未衔山也”一句表现出了此马有千里之能祭奶。

D．【乙】文中“双目莹澈如水精，其气昂昂如鸡群之鹤”一句是【甲】文中的“才美”这一特征生动形象地表现祭奶。

63．有人认为，和【甲】文相比，【乙】文中的这匹马受到的待遇还是很好的，因为它遇到了李某这样真正的伯乐祭奶。你认可李某是真正的伯乐吗？请写出你的理由。

（2022·广东汕头澄海区·八年级统考期末）阅读下面[甲］［乙］两篇短文，完成下面小题祭奶。

［甲］

马说

韩愈

①世有伯乐，然后有千里马祭奶。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

②马之千里者，一食或尽粟一石祭奶。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

③策之不以其道祭奶，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

64．下列各组句子中祭奶，加点词语意思相同的一项是（ ）

A．故虽有名马／北冥有鱼祭奶，其名为鲲 B．一食或尽粟一石／水落而石出者

C．安求其能千里也／醉能同其乐 D．才美不外见／见余大喜

65．把文中画线的句子翻译成现代汉语祭奶。

（1）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也祭奶。

（2）其真无马邪？其真不知马也祭奶！

66．结合全文祭奶，从主观和客观两个方面分别说说怎样才能成为真正的“千里马”？

［乙］

汤将往见伊尹

昔者，汤①将往见伊尹②，令彭氏之子御③祭奶。彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。若君欲见之亦令召问焉彼受赐矣。”汤曰：“非女所知也。今有药于此，食之则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也。而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。”因下彭氏之子，不使御。

（节选自《商汤见伊尹》）

［注］①汤：商朝开国君主祭奶。②伊尹：商初大臣，曾为奴隶。③御：驾车。

67．下列加点词解释有误的一项是（ ）

A．策之不以其道 策：马鞭 B．执策而临之 临：面对

C．若君欲见之 若：如果 D．因下彭氏之子 因：于是

68．用“／”给文中画线句子断句祭奶。

若 君 欲 见 之 亦 令 召 问 焉 彼 受 赐 矣

69．结合原文说说[甲］文中的“食马者”和［乙］文中的商汤对待人才分别是什么态度祭奶？

参考答案：

1．(1)①将要；②到祭奶。

(2) 捶洗杀青 石灰蒸煮

【解析】（1）

本题考查文言虚词的理解，可以先理解整句话，再根据上下文推断加点字的意思祭奶。

①句意：将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等材料祭奶。将：将要。

②句意：浸到一百天开外祭奶。至：到。

（2）

本题考查文章内容的理解与概括祭奶。

注意要根据给出的范例进行仿写，字数为四字，结构为动宾结构加动词，尽量按照这个结构归纳祭奶。

第一空：根据范例定位到“注水其中漂浸”“浸至百日之外”，既然是写步骤，那么接下来的内容应该是在范例内容的后面，找到一处“加功槌洗，洗去粗壳与青皮”，按照范例格式可以归纳为“捶洗杀青”祭奶。

第二空：在第一空的基础之上，往后定位原文至“用上好石灰化汁涂浆，入楻桶下煮”，可以归纳为“石灰蒸煮”祭奶。

【点睛】参考译文：

所有制造的竹纸，都是在南方产出的，其中以福建省为最多祭奶。当竹笋生出以后，到山窝里观察竹林长势，将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等材料。每年到芒种节令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地开一口山塘，灌水漂浸。为了避免塘水干涸，用竹制导管引水滚滚流入。浸到一百天开外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗壳与青皮（这一步骤就叫做“杀青”）。这时候的竹穰就像苎麻一样，再用优质石灰调成乳液拌和，放入楻桶里，用火煮上八天八夜。

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