整条街上都是古祠堂，江西的这个古村祠堂林立，古色古韵！

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襟领江湖，控带闽粤，才子之乡，江西抚州祠堂。深厚悠久的文化在这里生根，让这座古老的城市，变得与众不同。

与众不同的有文化之邦里的名儒巨公，有千年古城孕育的禅宗、中医药、戏曲等文化，也少不了古村落遍布其中的点缀祠堂。

抚州，从不缺古村祠堂。古村落遍布的城市，随便拎出其中一个，就能回眸不一样的历史辉煌往事。

位于抚州崇仁县的这个古村正是如此，尽管放在抚州的众多古村落中，她并不算非常耀眼祠堂。但它独属的标签，足以让远道而来的人们可以穿越历史的洪波，感受古村真正的古韵与特殊。

这就是崇仁浯漳古村，从宋朝建村至今，她就像一幅横亘千百年的历史画卷，将这里的将这里的辉煌与沧桑，乡土与文化一一临摹，让岁月故事有了时空的回声祠堂。

古村千百年祠堂，历史悠久

回声带着悠久与古朴，在青山相连，群山环抱的天然屏障下，显得格外响亮祠堂。

占据天时地利的浯漳古村便坐落于屏障之中的相山南麓，以南是大华山，以西是芙蓉山，以东是小华山祠堂。

山与山的庇佑，水与水的贯通，于是浯漳古村的古韵中又多了几分世外桃源的神秘，遮挡了历史的变迁，保持了建筑原有的风貌，和民风的淳朴味道祠堂。

所谓“浯漳”，即wú zhāng，初闻之人，可能一时半会不知该如何念起祠堂。

古村的得名并非毫无根据，“浯漳”即发源于乐安县鳌溪镇的浯水和漳水自西南向东北在此汇合，浯漳陈氏先祖依此建村，故曰：“浯漳村”祠堂。

村中97%以上都为陈姓，据《陈氏族谱》记载，浯漳陈氏开基始祖叫陈仲山，号南隐，其祖先从“庐陵”（现吉安）迁至“苦竹”，宋末元初又由“苦竹”迁至浯漳，并于宋庆元元年（1190年）建村祠堂。

历经800多年的繁衍生息，浯漳村已发展成几千余人的大村落祠堂。

古村在历史的长河里留下的每一步，也是一个家族繁衍生根的点滴记录祠堂。

古朴与沧桑间，是人与自然和睦相处的完美映照，也是先人勤劳奋斗的最好见证祠堂。每次面对古村，总会让人油然而生出一种敬畏感。

这一次，我们依旧是带着同样的敬畏与迫不及待的心情来到这里祠堂。于我们而言，接下来，看到的每一幕，都是打开惊喜魔盒的开始。

穿过群山，又到群山环绕之下，浯漳古村便以这样优美的环境开篇祠堂。

古村的轮廓映入眼帘，古村的气质瞬间溢满双眸，于相山之下，她形如凤巢祠堂。

古村依道家八卦格局而建，环圆而立，以圆为基祠堂。行走其间，巷道交错，且均以鹅卵石铺就，有良好的排水系统，雨停即干。

其中还有一条“祠堂一条街”，鹅卵石铺成的路面，每一步踏下去都有种古香古色的幽静，庄重肃穆的感觉，连同一旁的建筑，形成最巧妙的呼应祠堂。

这一条街全长200余米，宽3米的街面，承载着浯漳古村最瞩目的文化注脚，即“祠堂文化”祠堂。

正是这种文化，让浯漳古村在崇仁县1400多个自然村中，显得格外不同祠堂。

曾是连通地处赣抚平原丰城与赣南重镇于都的必经之地，浯漳古村也在交通枢纽的便利之下，有过人文荟萃、经济繁华的景象祠堂。

恪守耕读传家的古人，骨子里早已根植深厚的祠堂文化，于是才得以让浯漳古村至今依旧呈现古祠堂林立的壮观景象祠堂。

除此之外，据记载，古村还有4座总门、8座旌表坊、22口井、6座桥梁、4座寺庙以及中西合璧古建祠堂。

这些共同组成了浯漳古村历史悠久的最好见证祠堂。

古村沧桑处祠堂，祠堂林立

这些大部分建于明朝时期的建筑，就像记忆符号一样，烙印在这片古老土地之上祠堂。

但总有特别突出之处，让这份记忆显得生动又突出祠堂。“一条街”的祠堂文化便扛起了这个能穿越风雨又能厚重历史的岁月任务。

据浯漳村《陈氏族谱》记载，历史上的浯漳号称有“千烟”，方圆960亩，有大大小小祠堂70余座，其中在“祠堂一条街”上就有10座以上祠堂。

所谓“祠堂一条街”，即自陈氏大宗祠起至伟巷公祠的一条街道，有“陈氏大宗祠”“贡公祠堂”“谦山公堂”“伟巷公祠”等等祠堂。

陈氏大宗祠、贡公祠堂、谦山公堂被称为“三大祠堂”，规模宏大，内部还建有大戏台祠堂。

其中，贡公祠堂是一栋明代建筑，门坊上的浮雕为“龙凤呈祥”，中下为“双龙戏珠”，两侧为“鲤鱼跃龙门”，雕功精细，兽鸟花木栩栩如生祠堂。

谦山公祠同样是三进，三座大门都以麻石为门框，墙面饰有简单的线条图案；翘角的屋檐下，精致的镂空石雕给人以简洁的感觉，精致的八角吊顶展示出建筑的精美祠堂。

陈氏大宗祠的装饰更为说究，大门两边的墙柱上塑有蟠龙图案，墙柱之上镶满了瓷片，尽管是雨天，在散射光的辉映下，宛如片片龙鳞闪闪发光祠堂。门楣上方及大门两侧雕刻着民间传说和历史人物图，皆形象生动，活灵活现。

而“伟巷公祠”是浯漳村中西合璧式祠堂的代表作之一，始建于清乾隆三十七年（公元1772年），至今有230多年历史祠堂。

据说当年它的设计者是南京的李东浩，他是上海一所学校建筑系的毕业生，长期客居上海等地，还到过西欧，美术创作和建筑设计多次获奖，曾在南京设计了多栋高层建筑祠堂。除了设计者之外，族人还请来了本县建筑名家率队施工，耗时2年，建成了这座融合了中国楚地文化和西欧风格的建筑。

伟巷公祠有两层楼，正大门上刻着“伟巷公祠”字样祠堂。一层的大门是由厚重的杉木制成，高高的门槛、石头门框和两侧的门墩是江南流行的石库门，门楣和门框上“双凤朝阳”“麒麟献瑞”的浮雕体现了中国传统文化。

门楣的上方正中浮雕着几何图形，又是西方的建筑装饰，二楼的窗户则完全是欧式风格祠堂。

一路走来，尽显气势恢宏，雕梁画栋间更散发着古建独有的岁月沧桑祠堂。没有太多的商业气息，有的更多是时空的回响，但也不免会让人徒生些许破败。

我们对“破败”的定义有很多种，但之于浯漳古村的建筑，或许，这就是古建最原始的模样祠堂。毕竟，历经数百年的风雨，在偏居一隅的群山深处，于岁月浮沉，从兴建到兴盛辉煌再到寂寥冷落，却还能够依旧有这般模样呈现，这已经是一件不容易的事情。

再看着这些建筑，很多文章里说到的“落寞凄凉”，在我们看来，相比沾满商业规范的新“古建”，她才是最真诚的“历经沧桑”的答案祠堂。

当然，风雨之中依旧矗立的古建，也需要被重视被保护被修缮，只有这样，古村落才会拥有更强的时代生命力祠堂。

这就是位于江西省抚州市崇仁县相山镇的浯漳古村祠堂。因山而得名的镇，也因古村而显得不一样，因水而得名的古村，也会像水一样，将古村古韵的似水柔情，推向更远的地方。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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