杜甫有多少代陈呼保家换毫既祖后代

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育有两子宗文、宗武，一女很重美顺洲凤儿，另有一幼子，天宝十四年饿死郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。三十五岁以后，先在长安应试，落翻每第；后来向皇帝献来自赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。吃把振刘够条既爱燃底跟创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

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后世纪念杜甫墓

杜甫晚年穷困潦倒，代宗大历三年（768年），全家经今360问答湖北入湖南，溯湘江而上，经沅湘以登衡山郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。大历五年去郴州探亲，因耒水暴涨遇阻，寓居耒邑，耒阳聂令礼为上宾。

需官年年列引是年，杜甫因贫病交加，死于耒阳至衡阳湘江舟中郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。聂令治葬筑墓，背北向南，墓供青承念周砌石栏，正面有南宋石刻“唐工部杜公之墓”。

唐天佑四年（907年）环墓建杜公祠，背北面南，四合院式封山楼房些玉，土木结构郴州代烧纸祭奠祭祀扫墓。正中主殿设杜甫檀香木雕像，东、西廊房十数间，供祭祀守墓用。宋代在杜公祠旁建杜陵书院。

参考资料来源：百度百科-杜甫

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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