百忍堂《范氏家谱》公元二〇二一年三月 续修于江苏滨海港经济区:织金王氏家谱

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　　盐城范氏族谱续修序

　　参天之木、必有其根，怀山之水、必有其源，家之有谱如同国之有史织金王氏家谱。

　　谱乃家之史，史则国之谱，谱不立，则昭穆混、渊源慒织金王氏家谱。人不知祖，何异物类。

　　盛世修谱乃中华民族之风织金王氏家谱。今盐城范氏宗亲续修族谱，可歌可贺，实乃盐城范氏之大事、喜事、盛事。

　　盐城范氏，据历代先祖口传及族谱记载，系明代洪武年间因【洪武赶散】从苏州闾门迁居老海州大范庄织金王氏家谱。至清朝雍正年间再迁盐城滨海、射阳等处。连年战乱，数度迁徙，老谱遗失，同故里苏州失去联系。迁盐始祖鹤松公为苏州范氏哪代后裔已无从査考，鸣呼哀哉！但盐城范氏系苏州范氏后裔当无疑意。

　　幸有鹤松公四世裔孙定邦、定国公于清代乾隆末期嘉庆初期修纂了盐城范氏族谱，使盐城范氏自迁盐始祖鹤松公后各支脉纪续清晰，为本次续修奠定了基础，乃不幸中之大幸织金王氏家谱。

　　2016年由宗亲玉美、玉友、玉网、玉成、玉均倡议续修族谱，得到广大宗亲大力支持拥护，因修缮事宜繁冗、工作量大，涉及面广，更须财力支撑，虽历经数年但尚未完善，后又由永飞、永超宗亲鼎力支持，遂至臻玉成织金王氏家谱。

　　通读全谱，可见收录了范氏起源，范氏始祖谱系资料，便于后辈溯源，并收录了历代范氏名人，历代先祖励志故事织金王氏家谱。更重点收录了范氏族规、家训、家戒文正公家训百字铭等内容，对后辈深有教益。

　　审视此谱修谱原则，修谱规矩，可见此次续修遵循范氏历代修谱规矩，符合传统章法，既成全谱可圈可点，虽略有瑕疵，但不失为一部好的家族支谱织金王氏家谱。

　　是以为序织金王氏家谱。

　　公元二0二一年九月十日 岁次辛丑八月初四

　　（百忍堂《范氏家谱》展示）

　　凡例

　　一、本谱为繁衍于江苏省盐城市的盐城范氏家谱织金王氏家谱。

　　二、本谱参考四世主定邦公、定国公及后来第二次修谱即民国二十二年接纂班的家谱编纂，六七十年代第三次修谱织金王氏家谱。

　　三、本谱世系上溯自鹤松公、下限止于公元二0二0年，凡例大约三百年织金王氏家谱。

　　四、本谱以【敬宗收族、弘扬祖法、正本清源、理顺脉络、承前启后、教育后代】为宗旨，运用历史唯物史观记述族情、力求思想性、科学性、资料性相统一、反映范氏风貌和支派特色织金王氏家谱。

　　五、续谱原则

　　（一）旧谱照录，旧谱错误处不进行更改，遵循信以传信、疑以传疑的修谱为原则，力求源流世系之衔接有序，其间有未尽明确者、暂存间断待考，不采纳无根据之推断、以尊重历史织金王氏家谱。

　　（二）由于之前家谱年代久远，保妥不力，渗水导致腐烂，历经查找，注重史料稽考，力求资料丰富，还原原谱事实织金王氏家谱。

　　（三）各房人众，取字命名难免雷同，但是仍需记载其原名，以便今后查考织金王氏家谱。

　　六、本谱纪年原则

　　旧谱涉及纪年不变、凡属清宣统三年（公元九0九年）以前之纪年，沿用朝代年号纪年法，凡属台湾三十八年以前纪年，以（中华）民国某纪年；凡属公元一九四九年以后之纪年、以公元某年纪年织金王氏家谱。

　　七、本谱书写术语

　　妻书【配】某姓某名，续弦书【继配】织金王氏家谱。

　　女已嫁者书【适配】某姓某名;改嫁者书前不书后织金王氏家谱。

　　凡迁徙无定音,问久疏者,援例注【远出无考】；

　　卒年六十以上者书【享寿】织金王氏家谱，未及历史者书【享年】：未満七岁者日【殇】生卒年月日时未知者书【生卒未详】，生卒时辰未知书【吉时】，葬末群者书【葬未详】或【空山名坐向】

　　八、本谱入谱人员范围：

　　凡本族范姓成员，不论男女，无论婚生、非婚生，均可入谱；本族男姓上异姓门的或本族女子在家招赘的，如果其子女姓范则入谱；子女异姓不入谱织金王氏家谱。

　　本族男姓娶入女子参与本族繁衍，入谱织金王氏家谱。本族女性夫婿入谱，以明确血脉流转。若范姓男子亡故，其配偶在家招夫，于女又姓范的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱；配偶另嫁他人的，子女又姓范的，按本族支丁入谱；子女他姓的不入谱。

　　抚养异姓子女为后，改为范姓的可入谱织金王氏家谱。

　　九、本谱瓜瓞图式规范：

　　垂丝图八派一提，男妇身后无传者，下用黑圈，以杜冒充之弊织金王氏家谱。男女过继的，瓜瓞图上按过入的记载。如某甲，系某乙所生，过继给某丙，则在瓜瓞图上记为某丙所出。抚养异姓子女为后的仍可入谱，在瓜瓞图上不记载。

　　十、本谱世编书写规范：

　　成年男姓：记载某公之子或女、名、曾用名、居住地、配偶姓名织金王氏家谱。男姓上异姓门的，子女异姓的记载下一代详情，再下一代只记出生。

　　男性配偶：记载姓、名、生育几子几女织金王氏家谱。

　　成年女姓：记载某公之女、名、曾用名、配偶姓名，生育几子几女，记载下一代详情，再下一代只记出生织金王氏家谱。

　　女姓配偶：记载姓、名、生育几子几女织金王氏家谱。

　　尚未成家的年轻人和孩子：某公之子或女、名、曾用名、同族男女过继的，过出和过入均记载织金王氏家谱。抚养异姓子女为后的仍可入谱，在世编上记载，但本人拒绝入谱的除外。

　　十一、人物录及传记

　　历代进士、举人、贡生；近代、现代、当代研究生、硕土、博士；行政职务正副局长，乡镇长以上；军职校官以上；以及高级工程师、农艺师、经济师、会计师、律师、主治医师、高级及特级中学教师、教授、副教授、名记者、作家艺术家、实业家、名人等，不论男女均列入人物录织金王氏家谱。

　　本着生不立传的原则，历代先贤史籍有载者及当代已故名人对社会有重大贡献者、均予立传织金王氏家谱。

　　劣迹昭彰者，应点明其过，以警后世织金王氏家谱。

　　十二、谱成册编定各房字号各宜珍藏，务宜小心谨守织金王氏家谱。不得贪财，私与他人新谱告成，旧谱仍需妥善保存。

　　十三、修谱期限：

　　族谱三十年为一世，宜十五年三服内各支修，三十年五服内小宗支修，六十年五服外大宗修，秉笔必举公正贤能，辑录方为无弊织金王氏家谱。

　　小修可只收集支丁资料，不编印谱书，每六十年应予大修，编印谱书织金王氏家谱。

　　凡有族人倡修者，同宗应予支持织金王氏家谱。

　　十四、本谱以【鹤步锦定建师元…】为取名派语织金王氏家谱。

　　十五、因我族世系源流追溯年代久远，支丁分布地域广泛，调查考证内容繁多，且编辑时间仓促，水平所限，本谱定有许多错遗缺漏之处，恳请族人见谅，并深望于后之继起者织金王氏家谱。

　　十六、此凡例未及者可参照处理织金王氏家谱。

　　公元二0一六年六月二十日 岁次丙申五月十六

　　迁始祖鹤松公十四世

　　永飞 谨撰

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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