扒一扒吴姓起源和吴姓祖先的故事
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根据2021年5月11日发布的第七次全国人口普查数据，全国吴姓人口2460万，占全国总人口的1.72%，排在王李张刘陈杨赵黄周之后，在全国姓氏人口排名中位列第10，今天就来详细扒一扒吴姓起源和吴姓祖先的故事姓王的来源的故事。
百家姓——吴
01 吴姓的主要来源
吴姓有如下四个主要来源：
一、源自上古吴权吴部落姓王的来源的故事，距今5000年以上
二、源自祝融吴回古吴国姓王的来源的故事，距今4300多年
三、源自舜帝儿子古虞国姓王的来源的故事，距今4200多年
四、源自姬周泰伯新吴国姓王的来源的故事，距今3200年左右
这四大来源中，吴权的后代吴枢是黄帝的母亲，吴回是黄帝第5世孙，舜帝是黄帝第8世孙，泰伯是黄帝第17世孙，都与黄帝有关姓王的来源的故事。下面按照时间先后逐一介绍。
吴姓起源四大源头
一、源自上古吴权吴部落
上古时期，有个以驺虞为图腾的部落，驺虞是《山海经》中记载的一种传说中的生物，虎身狮头，白毛黑纹，尾巴很长，生性温和，连草也不忍心踩踏，只吃自然死亡的生物，乘着它可以日行千里，这个部落以虞为部落名字，那时虞和吴同音，可以通用，后来吴就逐渐成为部落的名称姓王的来源的故事。
驺虞
吴部落非常勇猛彪悍，善于狩猎，居住在吴山一带（陕西陇县陇山），首领叫吴权，是炎帝的大臣，这里特别强调一下这里的炎帝是一个部落首领的称号，并非后面与黄帝同时代的炎帝，与黄帝同时代的炎帝是最后一任炎帝，之后就与皇帝部落合并了姓王的来源的故事。
吴权后代中有个叫吴枢的女子，嫁给了有熊氏部落的少典，生下一个儿子，就是后来的黄帝姬轩辕姓王的来源的故事。南宋人罗泌所著的杂史《路史·国名纪已》中这样记载了这段历史：吴，炎（帝）臣吴权，黄帝母吴枢。《路史·后纪五》中也有类似记载：黄帝母吴枢曰符宝，秘电绕斗轩而震（娠），二十有四月而生帝于寿丘，故名曰轩。 《古本竹书纪年》中也有类似的记载：黄帝轩辕氏母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。东汉皇甫谧的《帝王世纪》中也有类似记载：黄帝母曰附宝。
总结一下就是：黄帝的母亲叫吴枢，也叫附宝或符宝，见到北斗七星周围有闪电环绕，电光照耀之下，有感而孕，生下黄帝姓王的来源的故事。古代这种关于帝王降生时的天地异象很常见。
吴权的吴部落后代以吴为姓，这是中国最早的一支吴姓家族姓王的来源的故事。
二、源自祝融吴回古吴国
上古帝王世系表
黄帝的4世孙老童，有两个儿子名叫重黎和吴回姓王的来源的故事。上古帝喾当政时期，任用重黎担任火正一职，赐予祝融的称号，负责掌管火并将火用于耕作、祭祀、乃至作战，重黎在平定共工的叛乱中表现不力被帝喾诛杀，帝喾让他的弟弟吴回接任火正祝融一职，并将吴回封到吴权的吴部落的故地吴山（陕西陇县西），在此建立了祝融氏的吴部族。
陕西陇县的吴山
帝尧时期，祝融氏吴回的吴部族，迁徙至如今山西平陆县的吴山，建立起了古吴国姓王的来源的故事。吴回这个古吴国的后代都以吴为氏。
山西平陆县吴山
三、源自舜帝儿子古虞国
舜帝像（清代人所绘制）
大禹的儿子启建立夏朝后，将舜的儿子商均分封在虞地（今河南商丘市虞城县），古虞国成为夏朝的一个诸侯国姓王的来源的故事。
夏启的儿子太康即位后，整日在外游玩游猎不务正事，长达百日不回宫中处理政事，引起了夏朝民众的不满，东夷的诸侯国有穷氏部族首领后羿（没错，就是传说中射日的后羿原型），趁机夺取了政权，史称太康失国，后羿代夏姓王的来源的故事。
后羿把太康的弟弟仲康立为夏王，仲康当了7年傀儡后驾崩，后羿又立了仲康的儿子姒相为新的夏王，很快就废了姒相，自立为王，不久后羿又被自己的义子寒浞伙同后羿的妃子杀而烹之，后羿死后，寒浞称王，赶尽杀绝夏朝姒相的后代，偏偏让其中一个有孕的妃子跑了，最终这个妃子跑回娘家有仍（山东济宁）生下了遗腹子少康，少康长大后，古虞国的国君虞思把自己的两个女儿嫁给少康，并且全力支持少康复兴夏朝，少康不断召集旧的族人积蓄力量，等到时机成熟后向寒浞发起致命一击，最终打败寒浞成功复国，史称少康复国姓王的来源的故事。
商汤灭夏后，因为古虞国亲夏并且帮助过少康复国，商汤彻底灭了古虞国，古虞国人在虞国灭国之后改称吴氏，在古代吴和虞同音通用姓王的来源的故事。秦末陈胜吴广农民起义的吴广，就是这一支吴氏的后人。
四、源自姬周泰伯新吴国
黄帝的第16世孙姬亶dǎn，也就是周朝先祖周太王古公亶父，为躲避西戎夷狄的侵扰，率领族人迁徙到周原（陕西岐山）定居，族人从此就被称为周族，姬亶有3个儿子：老大叫姬泰，也叫太伯（或泰伯，古代称呼常用伯仲叔季表示家中的排行，伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三，季表示老幺最小的），老二叫姬雍，也称仲雍，老三叫姬历，也称季历姓王的来源的故事。老三季历有个非常聪颖贤能的儿子姬昌，深受姬亶喜欢，姬亶很想将周族部族首领位置传给这个孙子。姬亶曾公开感叹道：我的后代中如有成大事的，大概率就是昌吧？
古公亶父姬亶
老大太伯和老二仲雍得知老父亲的心思后，主动逃离周王室，奔赴当时还属于蛮夷之地的荆楚地区，文身断发，以表示自己的决心，不再具有继承王位的资格，不让父亲为难，古人说身体发肤受之父母，不能随便剪掉头发和在皮肤上纹字，一旦断发文身，就代表失去了继承王位的资格姓王的来源的故事。
江苏无锡鸿山泰伯陵的泰伯雕像
老大太伯和老二仲雍离开后，姬亶顺利将王位传给了老三季历，季历之后将王位传给儿子姬昌，也就是周文王，周文王以德行赢得天下人心，为伐纣灭商奠定了基础，到儿子周武王姬发时，于公元前1046年通过伐纣灭商建立了周朝姓王的来源的故事。
话说老大太伯和老二仲雍姬雍到达荆楚当时的梅里一带（今无锡梅村），接受当地习俗，断发文身，并且把早期中原先进的农耕技术带到当地，受到当地民众和部族的拥戴，当地部族逐渐归附于太伯，太伯就在当地建立起一个新的国家，称为句gōu吴，吴太伯成为勾吴第一任国君；太伯死后，没有子嗣，王位传给弟弟仲雍；仲雍死后，传给自己的儿子姬简（季简）；姬简死后传给儿子姬达（叔达），姬达死后传给儿子姬章（周章）姓王的来源的故事。
吴国第5任国君吴周章姬章（1066-1045）
姬章时期，正值周武王完成伐商建立周朝，开始分封天下，周武王派人到吴地寻找太伯和仲雍的后代，正式将姬章册封为吴国国君，勾吴改国号为吴，吴国正式成为周朝的诸侯国，因此姬章史称吴周章，吴国公族正式成为姬姓吴氏；同时周武王还将姬章的弟弟仲分封在虞（今山西平陆），成为虞国首任国君，史称虞仲姓王的来源的故事。
吴国自周朝初期正式被封侯，历代吴国国君都是长子即位，在位时间都比较长，内部比较稳定，到春秋末期时国力逐渐强盛起来，公元前585年，吴国第18代19任姬乘即位，开始称王，史称吴王寿梦，吴王寿梦时期才真正跟中原关系密切起来，第一次到洛邑（今河南洛阳）朝见周天子，第一次出访中原，与中原多个诸侯国建立友好外交关，通过引进晋国大夫申公巫臣来训练吴国士兵，吴国才第一次掌握了兵车战法姓王的来源的故事。
吴国历代君王（公元前1169至公元前）
公元前561年，吴王寿梦去世前，面临与祖先姬亶类似的继承权问题，吴王有四个儿子，分别是：老大诸樊姬遏、老二余祭zhài姬祭、老三余眛（夷昧）姬眛、老四季札姓王的来源的故事。其中老四饱读诗书、才华出众、仁爱贤明，有远见卓识，深得吴王寿梦宠爱，特别想把王位传给老四，其他三位兄长也对老四的才能赞赏有加，也愿意像祖先泰伯和仲雍那样将自己的继承权让给老四，偏偏这个老四淡泊权利，不愿继承王位。吴王寿梦没有办法，只好临终前将王位传给老大诸樊，并且嘱托老大要执行兄终弟及，老二老三依次继承，迟早有一天会轮到老四。
公元前561年9月吴王寿梦去世后，老大诸樊姬遏顺利继承王位，在位13年后去世；老二余祭随后继承王位，在位4年后被越人刺杀去世；王位传给老三余眛（也叫夷昧），在位17年后去世；等到老三去世时要传位给老四季札，季札不愿即位避而远之，最终王位传给了老三的儿子姬僚，也就是吴王僚，这给长期稳定嫡长子继承的吴国政局埋下了祸根，老大诸樊的儿子姬光（就是后来的吴王阖闾，也叫公子光）心生不满，心想兄终弟及之后下一代应该传给老大的儿子，而不是老三的儿子，于是姬光谋划着想办法从吴王僚手里夺回属于自己的王位姓王的来源的故事。
公元前519年，吴王僚九年，楚国和吴国交界的边境小城两个少女为采摘桑叶起了争执，两家的家人打起来了，楚国就出兵把吴国的边境小城给灭了，吴王僚一怒之下派兄弟姬光率领吴军报复楚国，抢回楚国的居巢（今安徽巢湖）和钟离（今安徽凤阳）两个城池姓王的来源的故事。此时，刚刚从楚国投奔吴国的伍子胥趁机怂恿吴王僚乘胜追击，再派姬光前往，可以直接灭掉楚国。姬光看出了伍子胥的小心思，就直接向吴王僚点破说： “伍子胥的父亲伍奢和哥哥伍尚被楚平王杀了，伍子胥劝大王讨伐楚国不过是想公报私仇罢了，现在攻打楚国时机并不合适。” 伍子胥从姬光的言语中感受到了姬光的眼光和野心，知道他想取代吴王僚，于是向姬光推荐了专诸，并从此归隐田园，等待姬光取代吴王僚。
专诸刺王僚
公元前515年，吴王僚十二年，姬光等待的机会终于来了，在吴王僚伐楚回朝的庆功宴上，安排刺客专诸将短剑藏在鱼肚中，趁上菜的机会刺杀了吴王僚，最终姬光取代吴王僚成为新的吴王——吴王阖闾姓王的来源的故事。
吴王阖闾
吴王阖闾期间，拜伍子胥为相，兵圣孙子为将，在公元前506年时机成熟之后，联合唐、蔡两国伐楚并大败楚国，攻下楚国都城郢yǐng都，伍子胥借此机会报了杀父之仇，甚至将楚平王挖出来鞭尸，最终楚国在秦国的帮助下才得以复国姓王的来源的故事。
吴王阖闾在公元前496年与越国越王勾践的槜李（今浙江嘉兴）之战中被斩掉脚趾不治而亡，临终前特别跟太子夫差强调，你能忘记勾践杀死了你的父亲吗？夫差回答说不敢忘姓王的来源的故事。结果夫差即位之后，就把老爹临终前的话抛在脑后了。
影视剧《兵圣》中张颂文扮演的吴王夫差
公元前494年，吴王夫差厉兵秣马准备为父报仇攻打越国，让伍子胥在太湖中的夫椒山一带操练军队，越王勾践听说后干脆先下手为强，双方在夫椒打了一场水战，最终吴国大败越国，并乘胜追击攻下越国都城会稽（今浙江绍兴），勾践让文种用金银财宝和美色贿赂吴国主管外交的太宰伯嚭pǐ，试图以成为吴国的属国来避免灭国姓王的来源的故事。
吴国伍子胥用夏朝时期少康复国的典故来警示吴王夫差，斩草要除根避免后患姓王的来源的故事。当年夏朝时，寒浞篡位后，要灭了夏朝国君姒相的后人以彻底取代夏朝，结果姒相的一个怀孕的妃子从城内一个狗洞逃跑，回到娘家生下少康，最终少康长大后以母亲娘家所在的诸侯国为基地，不断发展凝聚各方力量，最终打败寒浞夺回王位恢复夏朝。
结果夫差不听伍子胥的话，采纳太宰伯嚭pǐ的建议将越国纳为属国，后面的故事大家都比较熟悉了，越王勾践作为奴仆和人质侍奉夫差3年，卧薪尝胆，甚至一度在夫差生病后尝屎辨病，夫差感动得一塌糊涂，3年后公元前491年放勾践归越，最终在18年后公元前473年吴国被越王勾践复仇灭国，夫差自杀而亡姓王的来源的故事。
吴国享国697年，吴国被灭后，姬姓吴氏的吴国公族后代，逐渐以氏为姓，改姬姓为吴姓，这是当下吴姓人口最大和最主要的来源，因为毕竟吴国存在这么多年，吴氏贵族繁衍生息，开枝散叶，后代人数非常可观，远比其他吴姓来源的开枝散叶和发展速度快的多，影响力也更加大，所以今天吴姓后人普遍尊吴国始祖吴泰伯为吴姓始祖姓王的来源的故事。
吴姓始祖泰伯像
02 吴姓的其姓王的来源的故事他来源
吴姓的其他来源主要是历朝历代的少数民族改汉姓姓王的来源的故事，大多数都是少数民族姓氏中第一个字发音与吴接近的一些姓氏，比如吴或乌开头的一些少数民族姓氏，具体包括：
1、蒙古族吴/翁/乌开头的姓氏改吴姓：1吴西勒氏、2翁尼特氏、3乌佳氏、4乌喇特氏、5乌噜特氏、6乌济奇特氏、7乌梁海氏、8乌梁海济勒默氏姓王的来源的故事。
2、吴姓是湘西苗族第1大姓，苗族在清朝土地政策中大量改姓吴姓王的来源的故事。
3、满族乌苏氏、乌色氏、乌拉氏、乌雅氏、乌尔汉氏、乌勒西氏、乌梁海济勒默氏等乌字发音开头的姓氏改吴姓姓王的来源的故事。
4、达斡尔族鄂诺氏、吴然氏、乌礼苏氏、乌力斯氏改吴姓姓王的来源的故事。
5、鄂温克族吴扎氏改吴姓姓王的来源的故事。
6、之前的文章《扒一扒黄姓起源和黄姓祖先的故事》中已经介绍过蒲庚寿家族，明朝建立后继续遭受打压，族人为避祸，除了改为黄姓，蒲姓改为吴姓的也有不少姓王的来源的故事。
7、鄂伦春族吴查尔坎氏改吴姓姓王的来源的故事。
8、锡伯族吴扎拉氏改吴姓姓王的来源的故事。
03 吴字起源和吴姓图腾的含义
一、吴字的起源及演进
最早的吴字始见于商朝的甲骨文上，像是一个双手前后摆动处于奔跑状态的一个人，边奔跑边喊姓王的来源的故事。
到金文的时候，演变成像是一个人边跑边侧头呼喊的样子，稍加想象不难联想到这种情景发生在什么情况下，这描绘的就是人类早期狩猎的场景，遭遇大的野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边回头看，这种边跑边大声呼喊的狩猎状态就是吴字最初所表达的本意姓王的来源的故事。
吴字的演变
东汉许慎的《说文解字》对吴字的解读是：吴，大言也，从矢口姓王的来源的故事。意思是吴就是大声说话的意思，由口+矢组成，也就是在东汉至少许慎所在的时期，吴字的写法是口+矢，矢就是那个边跑边回头的人。
二、吴姓图腾的含义
吴姓始祖泰伯（太伯）是少昊第16世孙，吴氏先祖少昊所在的东夷部族，最初以玄鸟（燕子）为图腾，少昊即位部族首领之时，有凤鸟飞来，少昊就改为以凤鸟为部族图腾，并且此后东夷部族的百官以各种鸟来命名，因此少昊也被称为凤鸟氏，少昊也是中华民族凤凰图腾文化的源头姓王的来源的故事。
少昊的太阳和百鸟之国
东夷部族大致范围在中国东部沿海山东日照一带，东夷族人每天看着太阳从海上升起落下，产生了中国最早的太阳崇拜，认为太阳每天从一个叫旸yáng谷的地方升起来，又落下到一个叫虞渊的地方，东夷部族的后代伯益在《山海经·海外东经》中写道： “汤谷（旸谷）上有扶桑，十日所浴，在黑齿北姓王的来源的故事。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 意思是：汤yáng谷这个地方有棵扶桑树，是十个太阳洗澡的地方。
少昊有个长子名叫勾gōu芒，专门负责测量春分点，同时掌管着太阳升起的这个地方和扶桑树，主管树木的生长发芽，因此在中国民间的神话中勾芒被尊为东方之神、木神、春神，古时候人们春季开启一年的耕作之际，都要祭祀春神勾芒姓王的来源的故事。在《山海经·海外东经》中记载有勾芒的形象：东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。
《山海经·海外东经》：东方勾芒姓王的来源的故事，鸟身人面，乘两龙
了解完吴姓祖先少昊的图腾崇拜之后，再看吴姓的图腾就很好理解了，吴姓图腾是一个勾芒玄鸟+太阳的组合，寓意吉祥和富贵，表示吴姓是东夷部族少昊的后人，先祖以太阳和玄鸟为部族图腾姓王的来源的故事。
吴姓图腾：勾芒玄鸟+太阳
04 吴姓祖地和祭祖活动
四大吴姓来源，影响力最大的无疑是享国697年的吴国的后代，目前公认的吴姓始祖是吴泰伯姬泰（也称太伯），公认的吴姓祖地是泰伯奔吴建立吴国的初始地无锡梅村一带，每年泰伯诞辰4月10日这天，都会在江苏无锡鸿山的泰伯陵举办吴文化节和吴姓拜祖大典姓王的来源的故事。
最近一次是2019年，泰伯诞辰日，4月10日9点45分，来自美国、新加坡、马来西亚、泰国、新西兰、韩国、菲律宾等几十个国家的吴氏宗亲，和港澳台加大陆的吴氏宗亲600多人，在无锡鸿山泰伯陵前举行了隆重的全球吴氏拜祖大典姓王的来源的故事。
2019年4月10日全球吴氏拜祖大典
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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