豹眼说说老王家的那些事儿——王氏宗族的根并非都在大槐树下:王氏

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2012年春节期间，回到老家，听老父亲说“族人要修家谱”王氏。全县大约五万余太原王氏族人要续谱，这是大事，也是好事。

人生一世，草木一秋王氏。雁过留声，人过留下一名。

每个人来到世上走一遭，或许对这个世界没有任何影响，但后世知道他曾经来过，这也是很有意义的事王氏。

经过一年多全族人的辛苦努力，续谱终于修成王氏。

全县太原王氏族人，或许大部分人都不清楚将来是咋没的，但起码已经清楚自己是从哪里来的王氏。

记得小时候，祖父经常说起一个故事：每年春节，祖父都喜欢写四个大字“太原”“世家”，贴在大门上，门框再写一副相配的对联王氏。一般是“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，许多族人也喜欢请祖父写这几个字。

后来，祖父只写这大门上的字，其它门联就由父亲来写王氏。

小时候，集市上没有卖春联的，记得祖父、父亲在春节前，总有写不完的春联王氏。

村里有户别姓人家，也跟着学，写这几个字贴在大门上王氏。

王族的人就对他说，你们不能这么写王氏。他还很不服气，说：“你们姓王的有啥了不起，你们能写我们咋就不能呢？”

姓王的没啥很了不起，但这件事就是姓王的能写，他们就不能王氏。

这个故事，豹眼记忆尤深王氏。

现在许多年轻人的宗族观念比较淡薄，这是社会经济发展、人口自然流动的必然结果，也是时代发展的需要王氏。

但是，自古以来，中国人注重根文化，寻根问祖也是加强民族归属感的重要内容王氏。

民族要复兴，文化要自信王氏。发掘优秀的文化遗产，是必不可缺少的一部分。由于这些事儿的影响，豹眼就有了一些挥之不去的宗族情结。

接下来，豹眼就说说史上老王家的那些事儿，希望与王氏宗族的家人们一起聊一聊，看看老王家究竟多么牛叉王氏。

王氏的起源王氏起源主要来自于五支，在这里先简单介绍一下，豹眼会依据史料做进一步的说明，希望有兴趣的族人，一起探讨，并给与指教王氏。

一.出自姬姓，形成于西周时期，祖先是周文王，这是王氏最主要的支派王氏。

1.以周灵王之子太子晋为始祖的王氏宗族

周文王姬昌是黄帝直系，被称为周王朝第一位国主，太子晋是周文王第二十二代世孙王氏。

周朝传国到东周灵王时期，灵王在位二十七年，是比较平庸的帝王王氏。但其太子晋却口碑极佳，温良忠厚，聪明博学，年纪很轻就开始以太子身份辅佐朝政。

后来，太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧王氏。或许是太子晋的批评过于尖锐，忠言逆耳，被周灵王一怒之下废黜为庶人。

太子晋被废黜后，内心苦闷，不到三年，就抑郁而终王氏。死后葬在河南省偃师市缑氏山。

太子晋娶杨氏国郡夫人，其子宗敬被任命为司徒，时人号称王家，因以王为氏王氏。其后世王氏以太子晋为始祖，枝繁叶茂、人才辈出，王氏族人大多出自这一支。

2.周武王之弟毕公高的后裔

西周初期，武王之弟姬高被封于毕，为公爵，故史称毕公高王氏。

春秋时期，毕公高后裔毕万自毕国出奔晋国，为司徒，被分封于魏王氏。传至魏文侯时，联合赵、韩，三分晋国。

公元前225年，魏国为秦所灭，其子孙四散分居，因是王者之后，被称为王家，以王为氏王氏。

其后代子孙因故散居在京兆、河间一带王氏。

另有春秋时期魏献子之后，如信陵君魏无忌，避难于泰山王氏。西汉时入朝为官，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，也以王为氏，是泰山王氏。

3.周平王太孙赤之后裔

周平王在位五十多年，他的太子浊父先他而去王氏。浊父之子名赤，是周桓王的胞兄。

周平王病逝以后，赤继承王位，但因为势力不如其胞弟强大，不久被推翻，他不得不出奔晋国王氏。

赤之子孙也因为王者之族，以王为氏，是山西王氏王氏。

4.战国末期，西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别以王为氏王氏。

5.以爵位及官职简化而来的王氏

如周大夫王子狐，以王子为姓；周大夫王孙满，以王孙为姓；晋大夫王官无地，以王官为姓等等王氏。

王子、王孙、王官等姓逐步简化，多以王为氏王氏。

二.姚姓（妫姓）王氏

这一支出自古帝王虞舜之后，居住于北海、陈留一带王氏。

虞舜生于姚地（今河南濮阳），便以姚为姓；因为居住妫水而又姓妫王氏。其后裔以姚、妫为氏。

姚、妫二氏后改为陈氏，再改为田氏王氏。

田氏代齐后，部分田氏改回姚姓，部分继续以田为氏，部分田氏改为王氏王氏。

齐王田建有三子：升、桓、轸王氏。升、桓改姓王氏，其后代即汉王莽一族，此为王姓的一大源流。三.子姓王氏，这一支是商朝成汤的后裔。

殷商末年，王子比干，是商纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬在汲郡，其子孙因源出王族之故，以王为氏王氏。

四.赐姓、改姓王氏

西汉末年，王莽建立新朝称帝王氏。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。

明朝汀州府王得仁本姓谢，因避仇家改姓为王；清人王树荣本姓谢，也改姓为王王氏。

明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓为王王氏。

五.匈奴、鲜卑、高丽、契丹、回鹘、女真、蒙古、满族等游牧民族改汉姓，不少以王为氏王氏。

北方游牧民族部落在不断地汉化过程中，改用汉人的姓氏，这非常普遍王氏。比较著名的就是完颜王氏，这里不详细介绍，后面有机会再说吧。

六.冒姓为王氏，这也是常有的事王氏。

如隋朝王世充，本姓支氏，五代时期的王保义，原名刘去非，皆冒姓王氏王氏。

以上是王姓氏族的一些来源，主要是以周文王之后、姬姓来源为主王氏。虞舜及商汤后裔，由姚姓（妫姓）、子姓后代改姓王氏的，也有望族出现。

赐姓王氏不说，改姓及冒姓王氏也大有人在，因为王姓太好了，毕竟正宗的王氏由来，都是王公贵族的后裔，地位显贵，听起来貌似很体面王氏。

在古代，早期姓啥并不很严格，可以自己确立姓氏，不过这都是贵族的事王氏。

但随着时代变迁，分封制逐步由郡县制替代，对宗族的归属越来越苛刻，族谱是身份的主要证明王氏。

在这里，有一个问题必须清楚，姓氏只是豪门世族的事，普通民众是没有资格享用的王氏。

最早所谓的“百姓”，仅仅是指具有一定社会地位的豪门贵族，而非是底层的民众王氏。

《尚书·尧典》记载：

“平章百姓”王氏。

这里的百姓就是对贵族的统称，只有到了战国之后，才泛指平民王氏。这个平民也不是指所有人，一些奴隶、罪犯、贱民也没有资格享受平民待遇。这与现在以百姓表示国民，截然不同。

《诗经·雅·天保》“群黎百姓”郑玄笺：“百姓，官族姓也王氏。”

每一个姓氏都有渊源，而且都有很精彩的故事王氏。豹眼以王姓为自豪，但没有贬低任何别姓的意思。

豹眼只是想以此了解历史，回味那些经典的故事，从中得到感悟和教诲，以洗涤自己的性灵王氏。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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