钱诗贵日记:老干部王羲之也会违规办事:王羲之家世

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　　左笔钱诗贵

　　2018-08-05

　　要学草书，王羲之的《十七帖》是不能视而不见的，应该列入最佳范本之一才行王羲之家世。

　　临帖前，最好先把内容弄懂王羲之家世。

　　这下好了，等于偷看了王羲之的私信王羲之家世。这才知道，老干部王羲之也干过违纪的事啊。

　　《十七帖》大都是王羲之弃官后写给亲友的私信，信手拈来，显得无拘无束王羲之家世。

　　有人认为王羲之真傻王羲之家世，为什么放着官不做呢?

　　王羲之字写的好不假，诗文也好，还搞过诗会，兰亭序文千古流传王羲之家世。

　　但这些优点不代表能把官当好王羲之家世。他心里其实很苦恼，永和七年到十一年间，王羲之在会稽内史官位上，在写给某人信中，大发牢骚，说“吾在官，诸理极差。”也就是说:”我这个官当的很窝囊，处理政务能力很差。”可见，王羲之认识到了自己不是当官的料，辞官是迟早的事了。

　　王羲之当不当官无所谓，反正家庭富裕，够吃够喝王羲之家世。

　　那个年代夜生活单调，天一黑就黑灯瞎火，老婆孩子热炕头是最大的乐趣王羲之家世。

　　王羲之热情很高，成效显著王羲之家世。“吾有七儿一女，皆同生。”

　　王羲之一口气生了七个儿子做一个女儿，绝对的高产户王羲之家世。

　　他还强调这是和老婆一起生的王羲之家世，这话有点令人费解，这种事不是他亲力亲为，难道还要别人帮忙么?

　　其实不是，他言下之意，和老婆关系很铁王羲之家世。

　　实际上王羲之家世，王羲之敢对老婆不好么?丈人家势力那么强大，得罪了能有好果子吃么?

　　子女多固然好，但家庭开支必然更多，何况内孙和外孙又有十多个，处处都要花钱，王羲之赋闲了，和失业差不多，不指望老婆回娘家揩油是不行的王羲之家世。

　　生活的压力，让王羲之有贼心没贼胆，只能和老婆同心协力了王羲之家世。

　　王羲之弃官后的生活很悠闲，“吾笃喜种果，今在田里，唯以此为事王羲之家世。”

　　原来王羲之把种植果树当作最大乐趣了王羲之家世。自从去官闲居，每天沉醉其中。

　　随着年龄增长，王羲之开始说究养生了王羲之家世。东晋那个年代，服食“五石散”是流行的一种养生法。王羲之服用后，身体燥热，不得不长距离快走，好散发体内热量。这种药毒性很大，久食之后，反而损害了他的健康，以致“食至少”、“烦不得眠”、“沉滞兼下”等，终未能长寿。

　　生活就是如此，有快乐，更有烦恼王羲之家世。

　　尽管退出官场，但王氏家族官网结的很密，势力不可小觑，故而找王羲之办事的人依然不少王羲之家世。

　　有位叫虞安吉的人，是王羲之的老同事，更是粉丝，字写的尚可，不过属于“未解书者，一点一画，皆求象本王羲之家世。乃转自取拙，岂成书耶?太缓而无筋，太急而无骨。”

　　如此才华，官当的不会太大，当时还是个殿中将军王羲之家世。

　　不过，还想谋求发展，好为国发挥更大作用王羲之家世。

　　既然虞安吉找上门了，王羲之抹不开面子，当即挥毫，向好友周抚推荐了虞安吉，内容写的中规中矩，没有溢美之词，大意是，”我曾与虞安吉共过事，所以常想到他王羲之家世。现在他任殿中将军。前不久他经过这里，说起他与您是中表亲。他不在乎年纪大，很想去做您的部下。我认为他的能力可以担任小郡的郡守，您愿意使用他吗?”

　　至于后果如何?尚不得知王羲之家世。

　　不过，王羲之算是留下千古把柄了，纪委应该以此作为证据，警告那些走后门，为人跑官之人，此路不通王羲之家世。

　　难怪王羲之辞官不就，明显与为官之道不符的事也敢干，胆子太肥了，他这封信赤裸裸的就是为同事要官啊，典型的属于老干部插手干部任用了王羲之家世。

　　大概那时官场把关不严，要是在当下，王羲之此举一旦被披露，恐怕要吃不了兜着走王羲之家世。

　　(钱诗贵戊戌日记)

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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