子乔祠的来历？:子乔祠

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在太原晋祠博物馆内，有一座建于公元1526年，代表中国王氏宗祠的子乔祠子乔祠。这是明代重臣王琼为纪念先祖太子晋所建。祠内有保留至今的历代王氏族谱，足以证明太原王氏就是中华民族王氏的开元始祖。

王氏开宗祖庙子乔祠子乔祠。位于全国闻名的旅游风景名胜区，太原晋祠博物馆内，是晋祠内晋溪书院的主体建筑，是中国现存的少数的帝王家祠之一。

晋溪书院的主体建筑是子乔祠子乔祠。晋溪书院，人称“王家祠堂”，位于太原市晋祠内。晋溪书院原名晋溪园，是明朝大臣王琼的别墅。王琼生于1459年，卒于1532年，太原人，字德华，号晋溪，明成化年间进士，曾任工部郎中、右副都御史、户部右侍郎、户部尚书、兵部尚书，后督陕西三边军务，有军功。晋溪园系用其号命名。园建成于明嘉靖五年(1526)，园内正室翁溪堂曾设王氏列祖灵位，为王氏祖堂。

嘉靖十一年(1532)王琼死后，晋溪园改为晋溪书院子乔祠。此后历经四百余载，书院房屋大部倾圯，溪翁堂也只存败壁。上个世纪九十年代初，在太原王氏海外宗亲和社会各界的大力资助下，晋溪书院重修工程动工。历时一年，于1993年6月告竣。书院共占地2100平方米，建筑面积900平方米。书院大门上方高悬“晋溪书院”原匾额，落款为“王琼十四世孙王宪敬写”，时间是“丁丑秋八月”(1937年9月)。

大殿中央有王子乔塑像，四壁绘有《太子晋史画》二十四幅，祠堂门上高悬“子乔祠”匾额，左右耳房供奉着太原王氏十八个分支的始祖牌位，左右配殿陈列着当代王氏后裔书画名家的艺术作品与海外王氏社团赠送的文献资料，壁上挂有王氏历代名人画像子乔祠。据说，世界王氏宗亲会每年都要在此举行恳亲大会。

—九九二年六月，在“海外太原王氏联谊后援会”的主持下进行全面的修葺子乔祠。现子乔祠已成为海内外各地的太原王氏后裔寻根谒祖的圣地。

王氏始祖太子晋为周灵王太子，姓姬名晋，字子乔子乔祠。生于公元前565年，子乔公幼年成德，英年辅政，在周灵王22年（公元前五五一年）洛阳附近的谷水和洛水泛滥成灾，威胁王宫，灵王打算用土把王宫圈住，引水排入到乡下去。太子晋不赞同父王的意见，提出疏通河道解救王宫，又能保护臣民和庄稼的办法。但是周灵王不采纳，太子晋据理力争，结果激怒了父王被贬为庶民。同时立次子贵为太子这就是周景王。

太子晋被黜后，内心苦闷，不到三年便抑郁而终子乔祠。子乔公卒年公元前549年，享年十七。传说子乔公去世后成仙，唐朝女皇武则天封为禅嵩岳“升仙太子”。

子乔公的儿子敬宗曾为官至司徒，后因看到王室已渐衰败便辞官来到晋阳（太原）居住子乔祠。因是帝王家的人，当时人们就称为“王家”，于是敬宗公便改姬姓为王姓，尊其父子乔公为宗祖，这就是王姓的源头，从此有了太原王氏。

自此以后，中华大地便有王氏一族子乔祠。历经沧桑二千五百多年，王氏后裔俎豆百代，超越百世。繁衍华夏，遍及五洲。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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