红楼梦全书的来历和它的演成：一部二十四史演义:子乔祠的来历

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　　日月轮回，几移几换，朝代兴灭，几世几劫！话说，那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史子乔祠的来历。空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”曹雪芹先生笑道：“说你空，原来你肚里果然空空。既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”后人见了这本奇传，亦曾题过四句为作者缘起之言更转一竿头云：说到辛酸处，荒唐愈可悲。 由来同一梦，休笑世人痴！此乃何意也？

　　《红楼梦》子乔祠的来历，乃是一部“二十四史演义”！

　　中国历史上记载各朝各代历史的史书计有二十五种，合称“二十五史”，它总共包括：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《旧唐书》、《旧五代史》、《清史稿》子乔祠的来历。

　　只是《红楼梦》，它并不含《清史稿》子乔祠的来历。而是除《清史稿》以外的一部“二十四史演义”。

　　立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒――这是中国传统的二十四个节气子乔祠的来历。

　　《红楼梦》的作者在这里，其实是以二十四个时令来泛指二十四史子乔祠的来历。所以说，《红楼梦》是一部出在二十四史以后的“二十四史演义”。也正因为它是“二十四史演义”，所以它不包括第二十五史！

　　我们还是从这秦丧的“五七正五日”开始说起子乔祠的来历。过了春分三十五日是在什么时候？谷雨后五日，秦丧是几时出殡？七七过后，也就是立夏之后！夏立后（瞎立后）！这个它是在骂咸丰皇帝瞎立后。这里，五七正五日，其实也就是在立夏以前，七七过后是在立夏之后。

　　为便于理解，咱还是从冬至说起罢子乔祠的来历。俗话说“冬至不离十一月”！也就是说，冬至有可能会落在十一月初一日至十一月三十日的任何一天。这样一来，春节也就有可能会落在大寒日（十一月三十日冬至），当然有时候它也有可能会落在雨水日（十一月初一日冬至）。照此说来，大寒节至雨水节的时间跨度，也就是一个月。那同样的，元春的生日是正月初一日是不假。但她出生的这日，可能会是在大寒这一天，也可能会是在雨水这一天，当然也有可能会是正赶上立春。当然也有别的情况，也就是说，还有并不是赶上任何一个时令的情形。这样来分析，不妨八卦一下。不同的命运，是赶上了不同的时辰。咱就比方说，元春是生在大寒日，那她的命运好不好？如果她是生在雨水节呢？正月初一正立春，它又怎么说？这样来看，问题也就清楚了。

　　三春过后诸芳尽，各自须寻各自门子乔祠的来历。啥呀这是？元春以下，三春命运。迎春：春节逢大寒，所以她的命运也就非常的不好；探春：春节之日正逢春，命运两济！至于惜春：春节赶上了雨水节，春日已过了半月，经旬未见瓦沟干，小白长红一倏完；虽延几日惊初夏，方起身时觉晓寒！所以说，她的命运也就很不咋的。这惜春最后的结局，尽管她没有剃度在莲台下，依旧还留着发，可是春已去，难留驻，终究，她还是入了空门。其正如书中所言：春梦随云散，飞花逐水流； 寄言众儿女，何必觅闲愁。

　　这便是整个一百二十回《红楼梦》这一部作品的来历子乔祠的来历。

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