寻根问祖，钱姓渊源

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钱姓起源：

钱姓，中华姓氏之一，吴越国姓，是一个源自中国古代的姓氏钱姓。

钱姓的渊源可以追溯到西周时期，由彭姓演变而来钱姓。据《通志·氏族略》、《姓谱》等文献记载，钱姓起源于周朝官职“泉府上士”，掌管国家财政与货币铸造。颛顼（zhuān xū）之曾孙彭孚，在周朝担任此职，因其官名为“钱”，后代便以官为姓，称为钱姓。

可以看出钱姓源自有熊氏，钱姓的渊源可以追溯到黄帝的七世孙彭祖钱姓。据史载，彭祖真名叫篯铿，寿命长达880岁，后被尧赏识，受封于大彭，成为彭姓的祖先。而彭祖的儿子篯孚（彭孚）在西周时期担任了钱府上士这一官职，掌管钱财，因此篯孚的后代以“钱”为姓，形成了钱姓。因此，钱姓和彭姓在历史上有着共同的祖先，民间至今也有“彭钱不分家”的说法。

赐姓：历史记载还有部分钱姓人士是通过朝廷赐姓的方式得姓钱姓。例如清朝乾隆年间，台湾高山族土著中有因忠诚于朝廷并有功者，被赐予钱姓。

分布和变迁：

钱姓是由彭祖的孙子彭孚自彭城（今江苏省徐州市）迁居到陕西钱姓。

钱姓最早得姓源于陕西，因为西周的都城镐京位于今天的陕西西安钱姓。后来，随着历史的演变，钱姓逐渐扩散到各地。

在先秦时期，钱姓表现并不明朗，钱姓在这个阶段多隐士、道者，史籍中少有此姓见闻钱姓。整个先秦时期，史籍记载的仅有隐士钱丹一人。进入秦代，钱姓人中才有关东下邳（今江苏睢宁）的人物出现。到了汉朝，钱姓开始在江苏徐州一带发展起来。到了三国时期，钱姓已经遍布了江苏、浙江和安徽。晋朝时，江西成为钱姓的另一重要基地。

唐朝之前，钱姓的发源地主要在陕西一带，随后在江苏一带发展起来，并逐渐扩散到了中原和长江南北钱姓。

钱姓发展的鼎盛时期是在唐宋之际，当时吴越国王钱镠在临安称帝，建立了吴越国，传五主，割据江苏南部和浙江一带达86年钱姓。钱镠的子孙分封到各地，很快在江浙地区繁衍开来。随后，钱姓逐渐进入闽粤地区，清初还涉足台湾。

近现代：钱氏宗族遍及全国，并且在海外华人聚集的地方也有一定的分布钱姓。

钱姓人口在中国大陆、中国台湾、中国香港、新加坡、马来西亚、日本、美国、德国、英国、菲律宾等国家和地区都占有一定人口地位钱姓。

2013年全国人口普查钱姓人口约249万，排在全国93位钱姓。2023年钱姓人口约280万，排在全国94位。但也有数据显示，钱姓人口约为460万，在2022年的信息中提到，钱姓在中国的人口数量大约在近300万至800万之间，全球范围内则有500万左右的钱姓人口。

代表人物：

钱氏家族是中国的千年名门望族，人才辈出钱姓。

唐朝诗人钱起被誉为“大历十才子之冠”钱姓。

五代吴越国王钱镠是吴越国的开国国君钱姓。

宋朝医学家钱乙是宋代著名的儿科医家钱姓。

南宋末至元初的花鸟画家钱选也是钱姓的杰出代表之一钱姓。

近现代钱氏家族在科学界、文学界等多个领域都有杰出的代表人物，如钱穆、钱三强、钱学森、钱伟长.还有如文学家钱惟演、政治家钱吉甫、战役将领钱大纯等等,钱氏子孙在各个领域都取得了巨大的成就钱姓。

姓氏文化：

钱姓是一个历史悠久、文化底蕴深厚的姓氏钱姓。有着优秀的家训和传承文化，这些都是钱姓家族绵延兴旺的重要原因。在中国历史文化上，钱姓有着重要的角色，是中华文化传承的重要组成部分之一。

钱姓在中国南方被视为一种重要的文化象征钱姓。在婚礼、庆祝开张等场合，人们常会用钱龟、镇纸、红包等物品来表达美好的祝愿，以此表达他们对家族的崇敬和对美好生活的向往。

同时，钱氏家族以《钱氏家训》为根基，倡导读书明理、崇尚道德、坚守原则、做好事、节俭和善待人等理念，这些理念和教育成就了钱氏家族在文化、科技、教育等领域的卓越地位钱姓。

特别关注：

《钱氏家训》是吴越国国王钱镠（liú）为后世子孙所订立的一部家族训诫，它体现了儒家的伦理道德观念和治家治国的思想钱姓。钱镠在五代十国时期建立了吴越国，对内重视教化、发展经济文化，对外维护和平，使得钱氏家族在中国历史上留下了深远的影响。

《钱氏家训》内容丰富，涵盖了个人品德修养、家庭和睦相处、社会责任担当、国家忠诚奉献等多方面，倡导子孙后代修身齐家、尊师重道、勤勉进取、廉洁奉公、谦逊待人、爱国爱民等美德钱姓。其中的经典名句有“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，体现了以德行为本的核心价值观。

这部家训流传千年，不仅对钱氏家族产生持久影响，也成为了中华民族传统文化中家庭教育的重要典范，对于当今社会仍具有积极的教育意义和参考价值钱姓。2021年，《钱氏家训》更因其深厚的文化内涵和广泛的影响力，被列为重要的非物质文化遗产加以保护与传承。

链接1：《钱氏家训》原文

吴越：钱镠

（个人篇）第一：

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤钱姓。

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩钱姓。

持躬不可不谨严，临财不可不廉介钱姓。

处事不可不决断，存心不可不宽厚钱姓。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽钱姓。

花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟钱姓。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权钱姓。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟钱姓。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚钱姓。

（家庭篇）第二：

欲造优美之家庭，须立良好之规则钱姓。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严钱姓。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱钱姓。

祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读钱姓。

娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵钱姓。

家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟钱姓。

勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久钱姓。

（社会篇）第三：

信交朋友，惠普乡邻钱姓。

恤寡矜孤，敬老怀幼钱姓。

救灾周急，排难解纷钱姓。

修桥路以利人行，造河船以济众渡钱姓。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓钱姓。

私见尽要铲除，公益概行提倡钱姓。

不见利而起谋，不见才而生嫉钱姓。

小人固当远，断不可显为仇敌； 君子固当亲，亦不可曲为附和钱姓。

（国家篇）第四

执法如山，守身如玉钱姓。

爱民如子，去蠹如仇钱姓。

严以驭役，宽以恤民钱姓。

官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩钱姓。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之钱姓。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用钱姓。

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦钱姓。

庙堂之上，以养正气为先；海宇之内，以养元气为本钱姓。

务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则钱姓。

链接2：

吴越王钱镠（852年—932年），字具美（一作巨美），小名婆留，是五代十国时期吴越国的开国君主钱姓。他出生于杭州临安（今浙江省杭州市临安区），自幼表现出卓越的领导能力和军事才能，在唐末动乱中崭露头角。

钱镠在唐僖宗乾符年间起兵对抗黄巢起义军，后又随董昌抵抗乱军，并因功累迁至高位钱姓。公元907年，唐朝灭亡后，中原进入五代十国时期，钱镠拒绝了朱温建立的后梁政权的册封，自行割据一方，建立了吴越国，定都杭州（当时称为杭州城、余杭郡或钱塘），并积极发展经济，兴修水利，保境安民，使得吴越地区在战乱频繁的年代保持了一方安宁，百姓得以休养生息。

钱镠在位期间，致力于扩大疆域，先后占领两浙十三州之地，并采取了一系列有效的政策促进地方经济发展，如修建海塘保护农田免受潮水侵袭等，因此深受当地民众爱戴，有“海龙王”之称钱姓。他在位四十一年，于932年去世，庙号武肃王，其统治下的吴越国一直延续到他的孙子钱俶时归顺北宋而结束。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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