清明祭祖应有仪式感

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唐代诗人杜牧：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这伤感的画面，相信我们每一位成年人都有同感。今天是星期六，离清明节还有5天，无论是城市陵园，还是农村山坡，前来祭奠的人络绎不绝。 今天早上六点，我从十堰开车回老家。因为今天是我父亲十周年祭日，十年前的今天，父亲走完了89个春秋，闭上了那慈祥而又不舍的眼睛。每每想到父亲的离世，心如刀绞，尤其是第一年无法正常工作，心中无法平静，满脑子都是父亲的点点滴滴。有时无法控制自己的情绪，又找不到地方倾诉。夜深人静时写下《父爱如山》《我多想再叫一声父亲》《父亲的构叶树》《父亲的旱烟袋》《父亲的草鞋耙子》《父亲节我在坟前陪父亲聊聊天》等文章，寄托对父亲的哀思。 有一首《父亲》的歌曲，父亲在世时也经常听，但没什么感觉，也激发不了共鸣。可父亲走后，再听这首歌曲，细细品味歌词内容，感到伤感落泪。听这首歌不知我流了多少伤心的泪水，我想控制，可听后由不得你。父亲一生吃了太多的苦，无论是解放前大年三十晚上被抓去当壮丁，还是到几百公里外的四川挑盐，无论是在堵河为林业局放排，还是农田基本建设，都彰显着责任与担当。在父亲的坟前，我没有用纸张写怀念父亲的祭文，但我心中已经记满了无法用纸张写全的祭文。父亲喜欢抽烟，我为他老人家点上一支，父亲爱吃的点心我也带来了。我只想对父亲说，如果有来生，我还要托生在你名下，做你孝顺的儿子。 正当我在父亲坟前祭奠时，电话铃声响个不停，因为我在祭拜也没有看手机，待我祭拜仪程完事后，正准备清理现场电话又响了，原来是一位家门弟弟从外地打来的。哥哥怎么不接电话？我说在父亲坟前祭奠。这个老弟说着说着哭了起来。 老弟说昨天做了一个梦，和父亲争吵不休，醒来是个梦，可我难以入睡，更多的是伤心难过。 我说，叔叔刚刚去世，又是清明时节，思念离世的亲人太正常了。 老弟讲：我真希望有机会与父亲为某一件小事争论不休。父亲活着时，由于观念不同，理念不同，各自强调自己的理由正确，各不相让，有时还生一肚子气。现在想想自己多么愚蠢无知。 为什么说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”？现在想叫一声父亲，都成了无法实现的奢望，怎能让人不难过。我给老弟说，清明节当天，家族举行祭祖大典，来自全国各地的宗亲，齐聚在老家，希望你从外地回来，顺便散散心，也感受一下现场气氛，也许让你找到某种灵感，寄托你的思念之情。 老弟给我讲：开展宗亲祭祖活动，意义重大。从筹备到各环节安排十分到位，这不仅是缅怀离世的老人，感谢他们的保佑之恩，更重要的是，以祭祖活动为载体，为各地宗亲提供交流平台，到时我一定参加。 在祭祖扫墓的山上，我遇到了不少跟我一样的挂清人群。给我的感觉缺乏祭祖仪式感，说不中听点，有一种当作义务儿戏之感。有的穿红衣服高跟鞋上山，嬉笑打闹。每到一个地方轻轻点水，有一种不虔诚之感，似乎是完成某一项任务。到底祭祖挂清需要什么仪式，由于各地风俗不同，没有统一模式。但都应该怀着感恩的心，诚心诚意祭拜先人为前提，否则就失去了意义。 在山上，我遇到一位86岁老人给儿子挂清，孙子在外地回不来。这么大年龄老人该不该给儿子挂清，这个话题很沉重。但孙子们一时回不来，如果没人在坟前挂清，别人肯定会议论，老人承担了这个任务。其实老人也想利用清明时节来看看儿子，想给儿子说说话。老人说他经常来这里坐一坐。从表面看老人挂清没什么仪式，其实老人心中装着思念悲伤不舍，我认为这就是最好的仪式。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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