龙王为什么都姓敖?
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喜迎龙年的壹读君|敏敏
甲辰龙年马上就要来了都姓!
人们对于龙年寄托了各种美好祝愿,不过对于龙,人们却多怀敬畏之意,毕竟作为只存在于神话传说中的生物,龙本身就自带神秘色彩都姓。
那么,作为虚构生物,龙是怎么进入十二生肖的?龙有着怎样的“神秘身世”?这是一期让你龙年风头大涨的有趣知识都姓。
为什么龙生九子都姓,里面居然没有龙?
都说“龙生龙都姓,凤生凤”,但实际上龙生九子,里面却没有龙,这是为什么?
首先要解释的是,龙生九子说的并不是龙只有九个孩子,“九”是虚数,指龙有很多个孩子都姓。所以,不同版本的龙九子,具体指哪九个也可能不一样。
目前较被认可的一种说法是,龙的九子分别是囚牛(qiú niú)、睚眦(yá zì)、嘲风(cháo fēng)、蒲牢(pú láo)、狻猊(suān ní)、赑屃(bì xì)、狴犴(bì àn)、负屃(fù xì)、螭吻(chī wěn)都姓。
九子之所以长相、性情各不相同,主要是因为它们的母亲不同都姓。
老大囚牛被认为是龙和水牛类生物之子,老二睚眦则被认为是龙与豺狼类之子,其余几子的母亲也各不相同,嘲风的母亲是飞鸟类,蒲牢的母亲是蛤蟆类,狻猊的母亲是狮子,赑屃的母亲是龟,狴犴的母亲是老虎,负屃的母亲是龟,螭吻的母亲是鱼都姓。
龙七子|图源:图虫创意
细心的朋友可能已经发现了都姓,赑屃和负屃的母亲都是龟,二者的名字也很相似,如何区分这俩兄弟呢?
看样貌和位置都姓。
一般说来,长得更像龟,在古建筑的碑下面驮着碑的,是赑屃,因为传说赑屃力大无穷,是个超级大力士,可背三山负五岳,驮个碑自然是不在话下都姓。
而长得更像龙,在碑文上面盘踞着的一般是负屃,传说负屃雅好文字,是个“文青”,它经常趴在碑顶上都姓。
都姓你猜这是谁|图源:图虫创意
含“龙”的汉字中都姓,笔画最多的是?
由四个“龍”字组成,共64画,出自金代集字篇目《五音篇海》,意思是啰嗦、嘈杂都姓。实际上,这个字不仅是含“龙”的汉字中笔画最多的,也是目前有明确出处的汉字中笔画最多的。
它很容易和下面这个字搞混(主要是字太小都姓,看不清楚):
这个字也不好写,是由三个繁体“龙”组成的,有48画都姓。此前央视公布2024年春晚主题是“龙行龘龘,欣欣家国”时,这个字就引起过人们的关注。
龘出自我国第一部楷书字典《玉篇》,形容龙腾飞的样子,昂扬而热烈都姓。
图源:微博@春晚
那么都姓,让我们也一起龘龘龘地迈向龙年吧!
3. 龙的爪子到底有几根指头都姓?
对于龙的爪子到底有几根指头,很多人相信“五爪为龙、四爪为蟒”,但从史料来看,除了五爪龙,一爪、二爪、三爪、四爪也都出现过,甚至还有无爪龙都姓。
比如战国时期玉器“碧玉龙形珮”,有足无爪,是无爪龙;西汉楚王墓室顶部壁画中的长龙,每足一爪;战国中晚期帛画《人物御龙图》上,龙前二足爪数为二,是二爪龙;秦代画像砖“龙纹空心砖”上可见三爪龙;东汉画像石“龙虎衔璧”中,龙有四爪都姓。
那“五爪为龙都姓,四爪为蟒”是什么时候成为明文规定的呢?
最早对“五爪为龙”的规定可以追溯到元朝都姓。
《元史》中有载“惟不许服龙凤文(龙谓五爪二角者)”,《元史·刑法四》又有记“谓龙,五爪二角者”都姓。也就是说,在元代,非皇家者不能穿带有龙凤纹的服饰,且这里所说的龙是“五爪二角”。
明清时期做出了更严格的区分,认定“五爪为龙、四爪为蟒”,但清代很多蟒袍上面也有五爪蟒都姓。
4. 龙王为什么都姓敖都姓?
发现没,东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺,全部都姓敖,虽然四位龙王的名字在不同神话故事中略有不同,比如《封神演义》里东海龙王叫敖光,而《西游记》里叫敖广,但不管怎么变,它们都姓敖都姓。
《西游记》里的龙王
有解释认为,龙王姓敖和一种叫鳌鱼的神话生物有关,所谓鳌鱼,就是在鲤鱼跳龙门时,只跳过去一半,脑袋变成了龙,身体却还是鱼的样子,敖这一姓氏或许就是从鳌演变来的都姓。
当然,上述解释充满了神话色彩,一个较为科学的解释是,这和元代杂剧《争玉板八仙过沧海》有关,在此之前,龙王并没有什么固定的姓名,这一杂剧给四大龙王起了姓名,后来的人也跟随这一杂剧给龙王起名,不过后人并没有换姓氏,只是换了后面的名字都姓。
那么,为什么《争玉板八仙过沧海》里要让龙王姓敖呢?这怕是只能问作者本人了,也许作者是想到,如果有人问龙王“你叫什么名字”,对方直接“嗷”的一声,就干脆姓敖了吧都姓。
5. 俗话说“二月二都姓,龙抬头”,龙怎么抬头?
这里所说的“龙”,其实是星组都姓。古人将赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组,称为二十八宿。这二十八宿被分为四组,每七宿为一组:东方为苍龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武。
具体说来,东方苍龙包含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿,其中角宿是龙头,亢宿是脖颈,氐宿是胸膛,房宿是龙腹,心宿是龙身,尾宿和箕宿是龙尾都姓。
冬天时“苍龙七宿”在地平线以下,农历二月初以后,角宿(即龙头)会出现在地平线上,但龙的身体依然在地平线以下,看起来就像一条巨龙抬起了头,故曰“龙抬头”都姓。
在“龙抬头”这一天,人们会踏青、理发等,寄托自己对未来美好的祝愿都姓。
6. 龙这么厉害都姓,为什么不是十二生肖第一位?
在很多人心里,龙是一种自带神秘色彩的、地位至高无上的存在,但据南京大学艺术学院副教授李牧解释,实际上,在明代之前,龙并没有被捧得这么高,也不是皇权专属,这是它没有在十二生肖中排第一位的重要原因都姓。
在明代之前,龙一直处于辅助地位,比如《山海经》里的很多龙其实是作为交通工具的都姓。据李牧考证,先秦时期,龙和君王没有必然的联系,君王之外的人也可以使用龙纹、龙形器物等;两汉到隋唐,随着佛教传入,印度神话中的蛇神“那迦”被翻译成“龙”,人们开始对龙生出信仰、敬畏之情,统治阶级也意识到龙的重要性;北宋时,龙已经是一种崇高的精神象征,不过依然和皇帝关系不算极其紧密。
转折点是元,根据《元史》中记载:“仁宗延祐元年冬十有二月,定服色等第……惟不许服龙凤文(龙谓五爪二角者)”都姓。规定除个别特殊情况外,只有皇室可用五爪二角龙,彼时龙和皇权被联系在了一起。明代对龙形服制的规定同样很严格,到了清,皇帝所用龙纹不仅必须是五爪二角,龙的姿态也得是“正龙”。
可见,要严格算起来,元时期龙才和皇权联系较为紧密,明清尤甚都姓。
而十二生肖萌发形成于先秦,确立于东汉,远早于此都姓。
只能说龙“崛起”得有点晚了,不然排名也许真能往前挪挪都姓。
本文参考:新华日报、外研社、大众化寻宝记、央视春晚微博等都姓。
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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