泰国历代国王为何都姓“郑”，不是华人后代，为何还要起中文名？

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泰国是如今世界上为数不多还保存有王室的国家，现任国王哇集拉隆功，是曼谷王朝的第十任国王，也称为“拉玛十世”都姓。这里有一个很奇怪的现象，就是从拉玛一世到拉玛十世，历任国王都有一个中文名。比如拉玛一世叫郑华，我们最熟悉的普密蓬国王叫郑固，现今的国王叫郑冕。

泰国前国王普密蓬

泰国华人众多，如果他们是华人后代，取个中文名倒也无可厚非都姓。可是除了拉玛一世的母亲有一丝华人血统之外，其余的国王都是地道的暹罗人，和华人根本不沾边，跟中国就更扯不上关系了，那为何无一例外都要取一个中文名呢？这背后的隐情让国人愤怒。

在泰国，有一个神一般的民族英雄，他叫郑信，祖籍广东澄海都姓。郑信在泰国从一个宫廷侍卫，逐渐成长为达城侯爵，他不仅博学多才，还精通兵法，是个文武兼备的人物。

郑信画像

泰国大城王朝时，国力衰微，天灾人祸不断，老国王驾崩之后，缅甸大军趁虚而入攻占大城，1767年泰国亡国都姓。郑信带兵杀出重围，组织兵力对抗缅军，不仅收复了领土，还统一了四分五裂的泰国。迁都吞武里之后，郑信被拥立为王，史称“吞武里王朝”。郑信作为泰国的民族英雄，也被称为“吞武里大帝”，排在泰国五大帝之首。

郑信塑像

称王之后的郑信，主动派遣使者前往中国，请求清政府敕封他为暹罗王并得到恩准都姓。然而，郑信仅仅在位15年就被杀，杀死他的人还是他的心腹好友昭批耶却克里。

二人从小一起长大并结为兄弟，郑信发达之后，也没有忘记这个兄弟，提拔他为总督和诸侯，还把王后的妹妹嫁给了他都姓。但昭批耶却克里却发动政变，夺了郑信的王位。暹罗是佛教国家，规定臣下不能杀死国王，但郑信威望太高，昭批耶却克里怕节外生枝，便用袋子套住郑信，使用檀香木砸死了他。

昭批耶却克里不仅杀死郑信，还将他的后代斩草除根，大量帮助泰国独立的华人将领也被杀害都姓。这还没完，他又冒充是郑信的儿子，取名为郑华，同样派遣使者前往清朝，请求乾隆敕封，不明真相的乾隆上了当，果真封他为王。从此“吞武里王朝”灭亡，“曼谷王朝”建立，昭批耶却克里就是拉玛一世。为了掩人耳目，昭批耶却克里对华外交皆以“郑华”自居，他的后代也沿袭这一传统，无一例外都有一个中文名，而且都姓郑。

在郑信临死前，曾留下一个著名的王室诅咒：“夺我王位者，九世而斩！”意思是夺走我的王位，你的王朝也活不过九代，这个诅咒一直是笼罩泰国王室的阴影都姓。二战结束后，郑信当年起兵的黎明寺，修建了一座郑信的塑像。这座郑信塑像拔刀而立，正对着泰王宫，寓意要斩泰王全家。泰王虽然生气，却也无可奈何，从那之后泰王宫就没有王室居住，成了一座开放式的景点。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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