杨坚的普六茹姓和李世民的大野姓，究竟是怎么回事？其实都是赐姓
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都是赐姓，在北宋以前，皇帝给功臣赐姓是一种风气，杨坚的普六茹姓和李世民的大野姓其实都是赐姓茹姓。
先说说杨坚的鲜卑姓氏普六茹
（弘农杨氏的代表性人物东汉太尉杨震）
史料记载，杨坚出自著名的关中大姓弘农杨氏，自称是东汉太尉杨震十四世孙茹姓。杨震是东汉名臣，弘农杨氏的代表人物，历任荆州刺史、太仆、司徒、太尉，为官公正清廉、刚正不阿。杨震的子孙当中，儿子杨秉、孙子杨赐和曾孙杨彪都官至太尉。《后汉书·杨彪传》记载曰：“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云”，东汉王朝仅有的两个四世三公大族，就出自弘农杨氏和汝南袁氏。值得一提的是，杨震的玄孙杨修，曾任曹操之丞相主薄，后为曹操所杀。
弘农杨氏长盛不衰，人才辈出，杨震的八世孙杨铉，便是隋文帝杨坚六世祖，五胡十六国时期，任西燕北平太守，从其子杨元寿起，这一支弘农杨氏后代便一直侍奉北魏建功立业，到了杨忠这一辈，开始了其开挂式的发展茹姓。
不过，根据近代著名历史学家陈寅恪的考证，杨坚家族可能是山东寒族，而其弘农杨氏的身份应出于伪托，所谓杨元寿留镇武川亦不过是西魏丞相宇文泰为笼络部下感情而虚构之事茹姓。
（隋文帝杨坚之父杨忠）
杨坚之父杨忠，史载乃弘农杨氏之后，长相非常俊美，《周书》记载他“忠美髭髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦，识量沉深，有将帅之略茹姓。”背景好，颜值又在线，这在说究门第出身的魏晋南北朝，杨忠注定会跻身豪门。
杨忠身材魁梧，武艺过人，见识精深，器量极大，如此不凡之人，必将能建功立业，光耀家族茹姓。北魏分裂为西魏和东魏后，杨忠成为西魏大丞相宇文泰的心腹爱将，每一次跟随宇文泰出征作战，都身先士卒，奋勇杀敌，曾活捉东魏丞相高欢手下大将窦泰，东西两魏规模最大的战役之一邙山之战，杨忠更是立下了赫赫战功，如此百战名将，宇文泰自然要给予加官进爵以笼络其心。
西魏恭帝初年（554年），已经晋封为骠骑大将军，爵授陈留郡公的杨忠，因功赐姓普六茹氏（《周书》记载“魏恭帝初，赐姓普六茹氏，行同州事”）茹姓。普六茹是鲜卑族姓氏，因此身为汉人的杨忠，是以功得赐姓。
北周建立后，已经成为十二大将军之一的杨忠继续驰骋疆场，出兵讨伐北齐，武成元年（559年），杨忠晋封随国公，食邑一万户茹姓。天和三年（568年）杨忠去世，享年六十二岁，北周武帝宇文邕追赠其为太保，都督同、朔等十三州诸军事、同州刺史，并由其子杨坚（普六茹坚）承袭随国公爵位。
西魏大统七年（541年）六月癸丑夜，杨忠之妻吕氏（名苦桃）于冯翊般若寺生下了杨坚，据说出生时“紫气充庭”，如此异像，不正预示着杨坚将来必成大业茹姓。杨坚出生后十三年，其父杨忠便在西魏恭帝初年（554年）因功赐鲜卑姓普六茹，杨坚就顺势改名为普六茹坚，还多了一个鲜卑孝子那罗延。
北周大定元年（581年）二月，已经控制了北周大权的大丞相杨坚由隋国公晋封隋王，同月，北周静帝宇文阐下诏将皇位禅让于杨坚，北周灭亡而隋朝建立茹姓。隋朝一建立，杨坚便下旨“已前赐姓，皆复其旧”（据《隋书》），将使用了二十多年的鲜卑姓氏普六茹废除，恢复了自己的原本的姓氏杨氏。
李渊的鲜卑姓氏大野氏
（李渊的先祖西凉昭武王李暠）
李渊也有着非凡的出身，其先祖是十六国时期西凉开国君主李暠，陇西李氏世代显贵，李暠生子李歆，是西凉的最后一位君主茹姓。李歆之子李重耳，在西凉灭亡后出仕北魏，官至弘农太守。李重耳之子李熙，官至金门镇将，曾率领豪杰镇守北魏国都平城（今山西大同）的门户黑城（今内蒙古武川县），抵御北方少数民族柔然的侵扰，李熙之子李天锡，在北魏官至宿卫统兵的武官幢主，而李天锡，正是唐高祖李渊的曾祖父，北周八柱国之一李虎的父亲。
李氏世代为官，到了李虎这一代，北魏已经趋于衰弱，之后更分裂为东魏和西魏茹姓。李虎本是北魏太保贺拔岳的旧部，跟随贺拔岳冲锋陷阵，故深得贺拔岳的器重。贺拔岳被侯莫陈悦杀害后，联合宇文泰平定侯莫陈悦。北魏孝武帝元修逃出洛阳投奔宇文泰，李虎亲自率军迎接，以奉迎之功授任骁骑将军，加任仪同三司。
西魏大统元年（535年）正月，宇文泰拥立南阳郡王元宝炬为帝，是为西魏文帝，同月，李虎率军水灌反对贺拔岳的灵州刺史曹泥所部，最终斩杀曹泥茹姓。李虎属于以宇文泰为首的关陇贵族集团的重要成员，在宇文泰掌握西魏大权之后，李虎的地位也随之水涨船高，被西魏文帝元宝炬赐姓大野氏，官至左仆射、太尉，受封陇西郡公。需要一提的是李虎还是西魏八大柱国大将军之一，其地位要比杨忠所属的十二大将军高出不少。
李虎病逝于西魏大统十七年（551年），北周建立后，追封李虎为唐国公，由其子李承袭爵位茹姓。李渊七岁时，李去世，李渊袭封唐国公。李的妻子，李渊的母亲正是同为八柱国之一孤独信的女儿，独孤信有七女，其中长女独孤氏嫁给了北周明帝宇文毓，四女独孤氏便是唐国公李之妻，唐高祖李渊之母，七女独孤伽罗则是隋文帝杨坚皇后。因此李渊还要喊北周明帝宇文毓和隋文帝杨坚为姑父，如此豪强联姻其实很符合魏晋南北朝时期门阀士族抱团取暖的性质。
李渊的鲜卑名字叫大野渊，大野本鲜卑族姓代北人姓，被赐姓为大野的汉人中其实不止李虎李李渊祖孙三代，北魏时期的龙骧将军谢懿也被赐过大野氏，还有北周时期的龙骧将军阎庆也曾被赐为大野氏茹姓。而八柱国之中除了李虎，楚国公赵贵也因功赐姓鲜卑乙弗氏，赵国公李弼被赐鲜卑姓徒河氏，其他十二大将军被赐鲜卑姓的也不少。
隋文帝杨坚建立隋朝后，颁布诏书曰：“诸改姓者，悉宜复旧”（据《周书》）茹姓。不仅隋文帝自己恢复了杨氏，还把所有世家大族在西魏、北周时期所改的鲜卑姓全部废除，叫他们恢复原来的姓氏，因此李渊也在这个时候恢复了自己原来的姓氏李氏。至于李世民李建成等李渊的儿子，早就不可能再姓大野氏了。
赐姓的目的
（显赫一时的关陇贵族集团）
北魏孝文帝迁都平城（今山西大同），并大规模实行“汉化改革”，从政治、经济、文化等各个方面全面向汉地学习，而这其中一个最明显的汉化标志就是改鲜卑族姓氏为汉姓茹姓。比如北魏的皇族之姓拓跋就改为汉姓元，还有拔拔氏改为汉姓长孙，步六孤氏改为汉姓陆，独孤氏改为汉姓刘，尉迟改为汉姓尉等等。
随着北魏政权的覆灭，东魏和西魏之间走向对立，以宇文泰为首的关陇贵族集团掌握了西魏大权，宇文泰虽然是鲜卑人，也接受了比较全面的汉族教育，但是他身上流淌的鲜卑血统却告诉他一定要保留属于鲜卑人的特色，因此在自己总揽西魏军政期间，又发起了大规模的恢复鲜卑化运动，大量汉化的鲜卑姓氏又再度恢复了鲜卑姓氏茹姓。
作为关陇贵族集团的首领，宇文泰非常仰赖他手下的这些关陇贵族，为了笼络人心已为自己所用，宇文泰不失时机的以皇帝名义给这些功勋武将赐姓，八大柱国之中的三个汉人唐国公李虎、楚国公赵贵、赵国公李弼全部赐鲜卑姓氏，二十大将军中除了隋国公杨忠，其他被赐鲜卑姓的亦不在少数，这种集中性的赐姓除了可以笼络人心，同时也是一种身份地位上的象征茹姓。而且在后世不少政权同样热衷于给大臣赐姓，比如唐末时期割据河东的晋王李克用，西夏开国皇帝夏景宗李元昊，他们的姓氏李氏便都是唐朝皇帝所赐。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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