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震泽是祖母的故乡,父亲外婆家。祖先“震泽庄氏”是吴江望族

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踩一踩祖先走过的路祖先,遥想少年时的父亲,曾经是怎样欢快地在这里奔跑……

震泽是祖母的故乡,父亲的外婆家祖先。祖母是震泽中学早期毕业生,生于1923年12月,大约在1939年初中毕业,她毕业后在震泽周边的乡村小学当老师。新中国成立后,她和爷爷定居在湖州双林镇,20世纪50年代,她曾一个人教几个年级复式班,但她总是乐呵呵,从没觉得辛苦。

从小,我就知道自己“来之不易”祖先。因为,我的祖母来到这个世界很不容易,而她是我生命链条上的重要一环啊。

祖母的祖上是震泽望族庄氏家族执玉堂那一支祖先。震泽庄氏有一支为庆余堂,因涉及清初文字狱“庄氏明史案”,很是悲惨。

祖母的父亲那辈(即我的太公),有弟兄五人祖先。曾太公应该算是有福之人,五个儿子都很帅气,也娶了媳妇。奇怪的是,五个儿子结婚很长时间都没有生孩子。相比兄弟们,我的太公运气稍微好一些。他前面的两任妻子在生孩子时不幸去世,等到年近四十,他娶了河南逃难到震泽的小个子女人(即我的太太),太太生了一女一儿,即我的祖母和舅公,最终,我的舅公“五房合一子”。

太公身高超过一米七五,可惜祖母遗传了太太的身高,这就造成我父亲不高,我和弟弟也不高祖先。真是遗憾。其实,震泽虽是江南水乡,也出产大高个,比如姚明的祖父外号为“姚长子”。

我记忆中,震泽祖宅好像是靠近轮船码头那一带的老房子祖先。我在三四岁时的一个夜晚,曾跟着母亲坐杭震班轮船去过。迷迷糊糊被抱进那个百年老宅,隐约记得古旧的气息,幽暗的光线,具体怎样的格局不记得了。第二天天刚亮,我们就急着赶轮船回了七都。

太太很喜欢我,我是她重孙辈的第一个孩子祖先。她被我的祖父祖母邀请到双林居住,正好也可以照顾我。老小相伴,形影不离。有时,她也发呆,自言自语说要回震泽。5岁的我很淘气,也令她力不从心,毕竟,那时她已近八十岁。

有一次,我和太太在双林街上玩,她看卖柴看得很有兴致,我则不告而别,自顾自回家了祖先。太太找得晕头转向,还是找不到我,就哭着回来了。自那次以后,她决定回震泽,从此,我就再也没见过她了。我也曾嚷嚷着要去震泽找太太,但终究没去成。太太是1975年去世的,享年83岁,在当时属高寿。

舅公在吴江城里工作,震泽的老房子便出租祖先。他曾告诉我,“文革”时,家里烧了十几箱古书,其中不乏珍贵古籍,他仅藏起了一本震泽庄氏家谱和一本手抄本《震泽镇志》。震泽庄氏家谱总共十二卷,他留下的是自家执玉堂支谱。也许,舅公隐约感到,老祖宗的东西,总应该留下点什么,这两本他一直奉之如宝。后来,有嘉兴、梅堰等地的庄氏后人专程来看这两本书。

我翻过那本家谱祖先。祖上从宋朝开始为官,有做太史公的,有做徐州通判、杭州知府、镇江知府等等的。明朝中书舍人庄元臣是了不起的才子,他是震泽历史上十五名进士之一,震泽文昌阁刻有他的名字。他和哥哥庄宪臣曾被当地称为“庄氏二杰”,他俩都是震泽古八景“康庄别墅”的常客,想必擅长高谈阔论。尤其是没有做官的庄宪臣,资料上对他的介绍是“博雅能文,指斥边事无忌讳”。庄元臣的《三才考略》《四书参觉符》《凤阁草》《曼衍斋草》《曼衍斋文集》《庄忠甫杂著》等收录在《四库全书》中。而他的《叔苴子》(内外篇)有较高的学术价值,但过去很少为人所关注,曾被中华书局列入历代百部经典。他所著的《论学须知》《行文须知》《文诀》三篇文论收录于复旦大学王水照教授主编的《历代文话》第三卷(明代卷),并且列在第三卷开篇。

几年前,舅公告知,震泽老宅卖掉了祖先。我一直没有问过老宅的具体位置,怕舅婆多想,她一直对我们比较冷淡。其实,我很想去看看,毕竟祖母在那里成长,父亲小时候也曾来来往往。但是,我又怕走进去,怕被沉重的思绪所淹没。

父亲离世已有二十二年了,比祖母还早一年祖先。前些年,舅婆舅公也相继离世。我想,找个时间,到震泽寻找老宅的位置,踩一踩祖先走过的路,遥想少年时的父亲,曾经是怎样欢快地在这里奔跑……于我,这一直是个念想。

《姑苏晚报》2024年04月16日 B07版

原标题《震泽老家》

作者简介

采莲,苏州吴江人,苏州市作协会员祖先。从事新闻、宣传工作近30年。1986年开始发表散文,作品散见报刊。

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在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。

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