【老屋记】邓氏宗祠一代忠烈耀故里
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邓氏一家亲，永远心连心宗祠。这句喊遍大江南北长城内外四海寰宇的邓氏家族的口号，是我们的心声和愿望。邓氏族发南阳，写进国史家谱，无可更替，始祖曼公，起于殷商，再有春秋吾离，东汉仲华，乃族史家谱三大先祖无疑。今既姓“邓”，同泽祖恩，共感祖德，关注“邓氏一家亲”。了解邓家事。
在日寇侵华、广州沦陷之时，不少祠堂都被日寇用来驻兵，惟独邓氏宗祠没有一个日寇进入，一个日寇军官说：邓世昌是中国顶呱呱的民族英雄，他是中国人抗击外族的一面旗帜，我们敬他又畏他，所以不敢进驻祠堂宗祠。
大概是设馆开放的缘故，邓氏宗祠很好找，走在宝岗大道，报上邓世昌纪念馆的名字问及路人，很多人都能给你指明方向，大家对于这位壮烈殉国的勇士和他的故址，并不会感到陌生宗祠。
不过，走进祠堂，两进的院落里的人却并不多，尽管门口挂满了各种名号，画院、博物馆和爱国主义教育基地等，这座建于1834年的祠堂，可谓在努力地发挥它的现实效用宗祠。虽然屋主已不在，但是作为一个百年沧桑的见证者，它仍是我们凭吊历史，遥忆邓翁最直接的方式。
甲午留名祠堂记忠
邓氏宗祠，是一座坐北向南的宗祠建筑，原建于1834年，当初规模较小宗祠。邓世昌于光绪二十年（1894年）中日甲午海战中壮烈殉国后，清廷追封其为“从一品”官，赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，并拨给邓家白银10万两以示抚恤。
邓家便用其中4万两重建了邓氏宗祠，宗祠以清代中晚期南方大祠堂的形式重建，正门按一品官员规格，建6级台阶宗祠。整座建筑以长条花岗石为基础，高出地面1米后再用水磨青砖砌墙，以进口坤甸木为柱和梁架，屋顶是灰塑瓦脊、碌筒瓦面。主体建有前后座，用两廊相连，并在四角各建1座阁楼，另有东院和后花园，东西门楼、前院和照壁等。正门门额上书“邓氏宗祠”字样，两侧挂有“云台功首”、“甲午留名”的楹联。
祠堂的门神，应是探访邓氏宗祠必看的宗祠。门神绘于清朝光绪年间，是岭南民间建筑中罕见的保存完好的巨幅门神。据说，当时海珠区文化局对邓氏祠堂进行维修时，工人准备刮去宗祠大门上的旧漆重新整饰，无意中发现漆下有勾勒线条和图案。专家辨认，这是将军门神的脚。再将两扇大门表面的油漆全部刮掉后，大门上原有的两个威武的门神豁然重现。虽然本来的颜色随油漆脱落了，但整个构图依然清晰可辨。两个门神高3．7米，宽1．2米，手握兵器，十分威武。门神是运用勾线重彩技法描绘的，突出守门将军威武镇邪的神采，摸上去还有一定的立体感。它造型逼真、神情庄严，反映了当时高超的工艺绘画技巧。
邓世昌6岁后就去上海求学，后来曾回来探亲几次宗祠。现在祠堂后花园有一棵紫荆树和一棵凤眼果树，据传是邓世昌当年赴威海前所植。花园外东面原有车马场，清光绪、宣统年间，慕名前来瞻仰者均在此下车，再步行前往祠堂拜祭。在花园的树边，有一口世昌井。馆员朱月珍介绍，这口井还有着一个传闻，说的是年幼的邓世昌，在夜晚玩耍，却总是听到井边有人抽泣的声音，他一直以为是女鬼不敢靠近，直到有天出于好奇，走过去，才发现是一个丫鬟在那哭，她工作负荷太大，总是完成不了，遭到呵斥。善良的邓世昌知道后，央求大人量力给她事情，据说后来这名女子成为了邓世昌的夫人。
邓氏后人从戎抗日
在广州，邓世昌的侄孙、89岁的邓权民老人是邓世昌后人中辈分最高的宗祠。提起邓世昌，老人显得十分自豪。他说：“幼时我是祖母最疼爱的孙子，祖母经常提起邓世昌的英雄事迹，我们几兄妹都非常仰慕，听得十分仔细。”
邓世昌殉国后，邓氏家人曾专门将邓世昌曾用过的两个单筒望远镜、朝服和上朝时戴在手指上的扳指送给邓权民的祖母，以资纪念宗祠。邓权民的祖母常拿出这些遗物教育邓权民兄弟，要他们继承叔公的遗志，精忠报国。
1937年卢沟桥事变后，年仅19岁的邓权民投笔从戎宗祠。次年日寇侵华，邓权民被派到军政部第23补充兵训练处，专门训练新兵。1946年抗战胜利后，当国民党掉转枪头打共产党时，他毅然辞职回乡。后又拒绝国民党2万银元券的“迁家费”，坚决不到台湾去。
据邓权民介绍，邓家有五人入黄埔军校宗祠。抗战时期，邓权民的哥哥邓尧民和弟弟邓光民均毕业于黄埔军校11期；另一哥哥邓渭民毕业黄埔军校14期；妹妹邓婉华毕业于黄埔军校16期，成为广东为数不多的黄埔军校女生；而小堂弟邓焱民则在1942年参加了抗日谍报工作，先后投身抗日战争。屈指一算，抗战期间在广州的7位邓氏后人中，就有6位投笔从戎抗日。邓权民感慨地说：“我们邓氏祖辈真是侵华日寇的世代死对头啊！”据说有些邓氏后人，至今仍拒绝用日货。
邓氏族人的爱国热诚，救国卫家，其气概即使是日本人，也不得不叹服与致敬宗祠。在日寇侵华、广州沦陷之时，不少祠堂都被日寇用来驻兵，惟独邓氏宗祠没有一个日寇进入，却有一些日寇军官偷偷进来拜祭邓公。当时在广州搞抗日谍报工作的邓焱民向日寇军官打听内幕，一个日寇军官说：邓世昌是中国顶呱呱的民族英雄，他是中国人抗击外族的一面旗帜，我们敬他又畏他，所以不敢进驻祠堂。
邓氏谱系
邓世昌的祖辈以经营小宗茶叶为生，从江西经过南雄珠玑巷后，再南迁至东莞，后辗转至广州市河南龙尾乡（现海珠区二龙街）居住，来广州后开设了祥发源茶行宗祠。到邓世昌父亲邓焕芬当老板时，茶行的生意在广州已属屈指可数。邓焕芬生有四子，世昌居三。世昌生有三子，收一义子，长子皓洪、二子皓翔、三子皓乾、义子皓辉。皓洪在邓世昌殉国后，世袭一品，但他一生厌恶官场的奸诈，而继祖父之业经营祥发源茶行。皓翔16岁时夭折。皓乾为腹子，后来在民国海军部供职，一生平平淡淡而过。
邓世昌的三个儿子中，只有皓洪生有一子，他叫邓少鹏，是邓世昌唯一的嫡系孙子，少鹏与他爷爷血脉相通，也是一个铁骨铮铮的男子汉，抗日战争爆发后，少鹏对汪精卫的卖国行为深恶痛绝，毅然辞去汉治平煤矿的职务，宣言“决不吃三点水的饭”（三点水即汪精卫），八年中家境一贫如洗，只靠变卖家产过日子宗祠。
少鹏也单传，得一子三女，长子立峰，三个女儿分别为立英、立群、立装宗祠。现分居京、沪等地，立峰曾工作于北京农学院，文革时被千批万斗，折腾至疯，现仍在上海第一精神病院治疗。
祠堂小史
宗祠始建于道光十四年(1834年)，原来规模较小，因邓世昌在中日甲午海战中壮烈牺牲，受清政府嘉赏，邓氏族人于清光绪二十年(1894年)将原祠拆平扩建宗祠。20世纪50年代初，宗祠辟为世昌小学，后为海珠区卫生、海珠区结核病防治所使用。1985年7月，海珠区政府在宗祠中座内立了邓世昌的塑像，像座两旁分别书有《邓世昌传略》和《鼎建民族英雄邓世昌塑像碑记》，还在后院邓世昌手植的凤眼果树旁立碑为记，供后人瞻仰。1994年8月，海珠区人民政府拨款对邓氏宗祠进行大规模的维修改造，并在邓氏宗祠建立邓世昌纪念馆。
小贴士
1.宗祠位于宝岗大道中、南北广场后，有明显标识，门票为5元/人，每月第三个周星期三免门票，周末不闭馆宗祠。
2.在天河公园有邓世昌衣冠冢，墓前竖有广州市政府勒石的“邓世昌墓重修碑记”和重刻的清御赐祭文，并建一座邓世昌全身塑像，基座前刻“民族英雄邓世昌”，后刻邓生平事迹宗祠。墓碑新立，碑文内容基本如旧墓。据邓权民介绍，“天河公园是邓氏先祖的安葬地，家人便将邓世昌的遗物安葬在邓氏先祖的旁边。”
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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