此人自称杨家将后人，拿出族谱来证明，还会杨家将祖传的独门绝技

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文 | 陈飞

提要：北宋年间杨家名将保家卫国的故事可谓脍炙人口，一口金刀八杆枪，杀得辽兵是丢盔弃甲，闻风丧胆族谱。对北宋如此居功至伟的军旅世家，却因为末年奸臣当道，皇帝昏庸，成为了政治的牺牲品。当宋朝皇帝和辽国皇帝到金沙滩来一出“双龙会”的时候，辽兵突然出现，要将宋朝君臣全部抓走危急时刻，是杨家将冒着生命危险掩护宋帝撤退，声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影之间，大郎、二郎、三郎、四郎和五郎战死，七郎被潘仁美万箭射死。

结局如此悲剧的杨家将传说并没有妨碍其在民间的迅速传播，这前仆后继，忠心报国的伟大精神更是统治者大力宣传的对象族谱。千百年来，中国人民为了抵御外来侵略，正需要这样的故事激励军民一同奋战。你看看杨家将，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广（宗保之子）继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。这样的家族，如何不令人心生向往？

只可惜，真实历史里的杨家将们在蒙古军到来之际便隐姓埋名了，他们担心遭受到少数民族政权的屠戮，便一直在深山老林，乡间小路躲避族谱。到了今天，四川一位名叫杨开华的老人自称是杨家将的第三十七代传人，记者听说了这个消息后，立刻赶到了杨开华的家中进行采访。在记者的镜头面前，杨开华老人不仅拿出自家族谱，更是当场表演了杨家祖传的三十六种杨家枪招数，每一招都耍的是出神入化。杨开华老人说，杨家将的后人要效仿先祖，以为百姓做好事为己任，路见不平拔刀相助。

事实上，杨开华也是这么做的族谱。根据村民介绍，有一次有7个外地的流氓土匪来骚扰村民，杨开华便与这7个匪徒展开了搏斗，打败了这7个匪徒。尽管杨开华和这七个匪徒结下了梁子，有可能遭到报复，杨开华还是义无反顾的挺身而出。正是他这样的老人家，将杨家将身先士卒，保卫家园的精神传播到了今天。

美中不足的是，杨开华老人的独子并不想要学习这样的祖传枪法族谱。毕竟身处大山之中，杨家将的枪法并不能让杨开华老人的儿子走出深山，到城市里一展拳脚。因此，杨开华老人的儿子宁愿选择外出打工，也不愿继承家族的枪法。当年保一方百姓平安，分朝廷主君之忧的杨家枪法今天竟然面临着失传的危险。当然，杨开华老人的儿子并没有传承家技的义务，他只是放弃了自己的权力罢了。我们不能要求他一定要困在深山里接受父亲的杨家将枪法教学，就算这样做了，恐怕也是收效甚微。

所谓，传承杨家将枪法的重任应该落到国家的身上了族谱。希望当地政府在查清事实后，可以联系管理文化方面的有关机构来派人处理，让中华文化的精髓不至于消亡。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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