精彩！张旭《古诗四帖》解析 (转载):道逢王子晋

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　　张旭《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书道逢王子晋。纵28.8厘米，横192.3厘米。凡40行，188字。无款，前两首是庾信的《步虚词》，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《四五少年赞》。明董其昌定为张旭书，后人多沿此说，但也颇有争议。董其昌依据是曾见过张旭所书《烟条诗》、《宛陵诗》，他说与《古诗四帖》的笔法相同，这二诗现在已经见不到了，连刻石拓本也无流传。

　　、《古诗四帖》的艺术特点

　　下面从笔法、字法、章法和艺术风格四个方面分析介绍《古诗四帖》的艺术特点道逢王子晋。

　　1．笔法特点

　　①侧笔中锋：这是张旭继承魏晋笔法最根本的内容道逢王子晋。秦汉直至魏晋，人们写字与当代大不相同，不同的原因是当时没有高桌高椅，不管是简牍还是纸张，都是拿在手里书写的；也有时候站立书写，比如较大张的绢素、纸张要裱到墙上写。古人还多往墙上写字，称为“书壁”。“倚马立就”是指倚立在马的旁边也照常写字。对此，沙孟海先生在《古代书法执笔初探》一文中称这种姿势为“斜势”执笔。现在的书写方式是将纸张平铺于桌面，毛笔垂直于纸面。一个是笔斜向纸面，一个是笔垂直于纸面，这是古今笔法最关键的区别。孙晓云老师在研究了大量古代绘画、雕塑中关于描写古人书写方式的资料后，得出结论：书写方式的不同是形成古人和今人笔法不同的根本原因。高桌高椅出现在唐末，而张旭生活在盛唐，因此，张旭的书写方式应该与魏晋相近。这就是唐人写字尚用“古法”的原因。

　　②涩中求畅：打开《古诗四帖》，第一眼看到的是奔放流畅道逢王子晋。但细看每一个笔画，很多又都是迟涩而凝重的。张旭的狂草和王羲之的今草之间最大的区别在于创作风格变了。王羲之是典雅的，而张旭是浪漫的。典雅多理性，浪漫多感性。然而，中国人的哲学和审美又是崇尚内敛、反对张扬的。这就要求即使是最放浪形骸的狂草，也要写得沉静、含蓄。狂草一定要奔放，不奔放怎么叫狂草？因此，奔放一定是狂草的基调。那么，如何保持奔放的狂草不飘、不躁、不野呢？在笔法上，张旭采取了涩中求畅的方法。具体到文字的线条上，就是要写得迟涩厚重，并保持流畅的节奏。线条不能一味地飘，一味地畅。颜真卿在《述张长史笔法十二意》中说张旭通过以“利锋画沙”悟得“用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成之极矣”。张旭还谈到“损谓有余”，即笔意内敛、趣长笔短，说的也是这个内容。

　　③灵动多变：颜真卿在《述张长史笔法十二意》中还指出张旭有这样几个观点：“平谓横”、“直谓纵”、“锋谓末”、“力谓骨体”、“转轻谓曲折”以及“决谓牵掣”道逢王子晋。“平谓横”说的是横画要写得纵横有势；“直谓纵”说的是竖画要畅快淋漓；“锋谓末”说的是要注意清晰地使用笔锋；“力谓骨体”指的是线条的弹力；“转轻谓曲折”指的是使转中的圆畅；“决谓牵掣”说的是牵线要险峻而不怯滞。

　　④奔放连绵：这是张旭狂草不同于前人的最明显的特征道逢王子晋。狂草要突出“狂”字，“狂”是什么？狂草之“狂”不是狂乱、狂怪、狂妄和疯狂，而是作者心理上的一种雅逸、潇洒、奔放和豪迈。然而，所有这些词汇终究都具有浓郁的感性色彩。感性表达是狂草产生的根本原因。感性表达有什么特点？就是书写上的情绪化。情绪化在草书书写上至少表现出以下几个特点：一是节奏的不规律；二是速度普遍加快，而局部甚至趋于激烈；三是线条跟着情感走，情不断，线绵长，字连贯。这些特点在《古诗四帖》中表现得尤为突出。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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