抱错28年的郭威：没有入族谱给姚策捧遗像，杜新枝如此视如己出？

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抱错28年的郭威：没有入族谱给姚策捧遗像，杜新枝如此视如己出？5月8号许敏当庭要求追加被告人杜新枝，原因是生产时隐瞒了自己有大三阳，与姚策的早逝存在因果关系，至于能不能成功，还要看过几天的通知，而郭威也陪同母亲，但他没有反应，对于生母告养母的行为，既没有赞同也没有反对，清明五一郭威一家四口陪着亲生父母，许敏终于露出了久违的笑容，她希望亲生儿子郭威，不要像姚策一样对身世糊里糊涂，在她眼中两个儿子都受了委屈，而一切的根源就是将两个孩子错换的人族谱。

今年清明节郭威一家四口远赴九江，给家里先祖扫墓，算是认祖归宗，同时郭威的妻子还首次公开，两个小孩子等上了小学，会改回姚姓，当时很多网友不理解，郭威这么做，老家的亲戚能同意吗？毕竟在中原文化中，男丁的归宗是很重要的，但是很多人没想到的是，郭希宽家族的族谱，根本没有郭威的名字，可以说郭威认祖归宗，一点阻力都没有族谱。

家族中的女性后辈，风俗上是不会入族谱的，孙女外孙女出嫁后，在古代以妻子身份随夫家入族谱，历朝历代皆是如此，郭威作为郭希宽杜新枝的儿子，从传统上来说，肯定要入族谱，而郭威的姐姐是可以不入的，除非是找了上门女婿，郭威作为男孙又是父母家中唯一男丁，怎么论也要上族谱，一般只有两种情况不会登记，一种是犯了案有辱门庭被删除，这需要经过家族长辈一致同意，还有一种是养了别人的孩子，但没有过继手续，打个比方朋友亲戚家蒙难，孩子由夫妻俩接过来照顾，但没有给孩子改姓，不算是过继，所以不用上家谱，这种情况大多是姑姑姨母给小孩子当了养母族谱。

郭威这两种情况都不是，但是却没有上族谱，姚希宽有三个亲侄子，曾多次帮忙料理姚策的后事，算是姚策的三个堂兄弟，三人名字是郭丙划、郭丙勇和郭丙充，很显然3人是丙字辈，在农村这种情况很常见，一般家里男孩子名字中间的字就是辈分族谱。选取按家族流传下来的字谱选取，而且未来上族谱时，也要按照家族字谱来排名，有些人年纪小但是辈分高，在家谱中也会排在前面，如果没有这个字，族中人只认为你是同姓的外人。

当初为什么传郭希志与郭希宽有亲戚关系，就是因为两人都是希字辈的，虽然不一定是堂兄妹，但很可能是同宗同源，郭希宽的3个侄子都是排了辈，而郭威却没有，正常他应该是郭丙威，如今凭空少了一个字，还没有入族谱，这一点令人百思不解，更令人惊讶的是，郭希宽家族里男丁众多，居然安排了郭威去捧遗像族谱。

捧遗像一直是晚辈捧，所谓孝子捧遗像，如果没有儿子，后面还有女婿、侄子、外甥或者其它的后辈，沾亲带故都可以，同辈不能捧，传统文化里明明有血缘的后辈孩子在场，将遗像给了别人捧，这就是一种咒骂，指捧遗像的人错认先辈，甚至会“断子绝孙”，普通人根本不会接受，就算郭威太老实了，养父母不可能不懂这个，当时在北京郭希宽和杜新枝找了那么多亲戚过去，和姚策有血缘的晚辈也有，为什么让郭威接这个活，杜新枝一直声称视如己出，这么做真是不合适族谱。很多人特别关注郭威心在哪边，两边的父母都是恩情，而这个案件的真相，很可能决定他的下半生很多行为，希望这个可怜的孩子，一定要幸福安康，过上平静顺遂的日子。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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