广东粤西涯佬来源扑朔迷离，族谱的可信度有多高呢？

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先引用一段话：

“据祖谱记载，我们祖先于明嘉靖十二年从福建迁至该地，已经有四五百年了，如今近三十代人口几万人族谱。

这段话来自一个廉江涯佬小编的网文，此小编在网上异常活跃，写了很多有关粤西三大族群的网文，一直强调涯佬是客家地区搬来，动不动就搬出族谱作为佐证，但基本上与历史事实及现状不符族谱。

很多涯佬并不清楚自己的来源，对自身的了解往往是族谱，或者网上胡编乱造的网文，这些网文基本是互相抄袭，套用一些与粤西涯佬无关的迁徙论，误导了不少人，让很多人认错了祖宗，无法正视自己族谱。

这段话有什么问题？如果不清楚历史，对粤西地方志不感兴趣的人，也许看不出什么族谱。

先不说4，500年能不能繁衍近30代的常识性错误，我们看看他的族谱记载的迁徙时间，是明嘉靖十二年，也就是1533年，距今有490年，从福建迁来，具体应该是福建汀州迁来廉江北部山区族谱。

我们再来看看黄佐版嘉靖《广东通志》，在嘉靖三十六年也就是1557年由黄佐负责，到1561年才完成，距今不到470年，比此小编先祖迁来迟20年，此通志记录的高州府语言状况是，“东南多习广语而齿舌甚重，西北多杂峒落，与中原音响大相背戻族谱。时序与广肇大同小异”

这段话是什么意思呢？很明显当时的高州府东部，南部说广语（白话），西部，北部均为峒落，峒落是少民聚集地，也与当时肇庆府记录的吻合，也就是说至少1561年之前，并没有其他什么方言群体，当然不包括东南部的电白族谱。

黄佐版嘉靖《广东通志》

本身自古以来，有史记载并得地方志支持的，只有闽系人及部分珠三角白话人迁来粤西，整个粤西根本就没有来自福建山区的汀州府人，为什么闽系黎话人的迁徙到元末戛然而止，就是因为明朝时期户籍管理严格，限制了迁徙族谱。

这族谱明显就是乱编族谱。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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