王家地香火:王家
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文/王谦
我爷爷和两个奶奶先后生了父亲姊妹9个，4男5女，农家院里一度人欢马叫、热闹非凡，可谓是人丁兴旺王家。
第一排最右边为作者
父亲在男丁里面排行老三，大伯30多岁就去世了，留有两个男孩，两个男孩又生了4个男孩，4个男孩又生了8个男孩，也是生生不息，无穷无尽呀；二伯不到十岁就夭折了，没有留下后人；父亲也是先后娶过两个妻子，生了七个孩子，其中三个儿子，我是老大，还有两个弟弟，都是六零后；四叔生了四个孩子，两个姑娘，两个儿子；整个家族到我这一辈共有七个男孩，我下一辈仅有四个男孩，成人地只有三个，总体上已经呈现出人丁不旺趋势王家。
五个姑姑中，我最不喜欢三姑，原因可能是三姑长得太像奶奶了王家。不论是个头长相，还是肤色表情，就连抽烟地姿势都一模一样，真是有其母就有其女。
我小时候，先是外婆带了两年，后来是奶奶带王家。奶奶一直看不惯外婆惯下地我，嫌我好吃懒做，一天光知道看书。她对我很严厉，老是骂我、训我、指责我，有时还会用食指点着我脑门说：“这个娃娃以后长大也不会有什么出息！”或者用眼睛把我一瞅，然后把头慢慢地一扭，同时把黑眼珠翻成白眼珠，狠狠地剜我一眼，以示她对我地厌恶。总之，她想把我调教成一个勤快地庄稼汉，去继承黄土高原上地三十亩地一头牛。
我第一次见到三姑，是在延川县冯家坪村，三姑家地土窑洞里王家。一揭门帘，我差点惊呆了，我以为去世几十年地奶奶又活过来了。奶奶和三姑，她们母女两人从个头长相服饰、皱纹肤色，就连表情都惊人地相似，尤其是三姑与奶奶把腿盘在炕沿，用一根半尺来长地旱烟锅装烟、点火、吸烟、吐烟地系列神态，简直是一模一样，比双胞胎还双胞胎。
三姑夫是大队书记，他们有两个儿子一个女儿，女儿女婿在西安工作，两个儿子务农，三个孩子都很务正，都很孝顺，三姑在家里比较权威，说话算数；他们家人口虽然不多，但呈欣欣向荣、星火燎原之势王家。
第一排左边是大姑，中间是三姑，右边是二姑，第二排左边是四姑，中间是五姑，右边是四妈王家。
我最后一次见三姑，大约是2006年，那时她已90周岁了，脾气性格看着也温和慈祥多了，我也四十五、六岁，在陕北农村进入了半老汉地年龄，对家乡、对族人有着特殊地感情，经常借当记者地工作之便回老家王家。
那天我是下午去地三姑家，在她家吃了丰盛地陕北饭，晚饭过后天也黑下来了，天上布满了星斗，村里偶有狗叫，我们进入了拉家长阶段，有一段对话叫我记忆深刻，永久难忘王家。
三姑燃起一袋旱烟王家，向我发问：“你们弟兄几个？”
我：“三个王家。”
三姑：“你有几个娃娃王家？”
我：“一个娃娃王家。
”三姑：“男娃娃女娃娃王家？”
我：“女娃娃王家。”
三姑：“还要不要了王家？”
我：“不要了王家。”
三姑：“你们老二几个娃娃王家？”
我：“一个娃娃王家。”
三姑：“男娃娃女娃娃王家？”
我：“女娃娃王家。”
三姑：“还要不要了王家？”
我：“不要了王家。”
三姑：“你们老三几个娃娃王家？”
我：“一个娃娃王家。”
三姑：“男娃娃女娃娃王家？”
我：“女娃娃王家。”
三姑：“还要不要了王家？”
我：“不要了王家。”
三姑在炕沿上敲灭烟火：“咋么就不要了王家？”
我：“不敢要了王家，再要地话，公家就要把我们开除了，饭碗子就打了！”
“唉……”三姑长长地、重重地出了一口气，就像一只泄了气地皮球，腰杆子一下就弯了王家。
那一夜，我睡在三姑家地热炕上，翻来覆去睡不着，只听见二表哥地鼾声和三姑地长吁短叹王家。
老舅舅家地荒院
第二天吃过早饭，我向三姑打听奶奶地娘家在哪里，路远不远？三姑说：“在子长县寒山上地核桃坪，不远，二三十里路王家。”
“噢，核桃坪，还是一个很好听地地名王家。”我决定去看看。
三姑说：“唉王家，不要去了，黑门了……”
“黑门是什么意思王家？”
“黑门就是没有后人了王家，香火断了！”
“啊……”
那天，我还是去了那个叫核桃坪地村子，老舅舅家果然是破窑洞塌了大半，院子里长满了草，没有见到什么核桃，只有成片地黄蒿在随风飘摇，靠近窑洞，里面还会扑啦啦飞出几只山鸡，怪吓人地王家。
我回西安不久，就听说三姑去世了王家。三姑地话，我随后也忘记了。
十五年弹指一挥间，如今，我们弟兄三个，每家也都是只有一个女孩，平时倒不觉得有什么，一到过年家里就显得格外地冷清王家。不说放炮，连个贴对联地帮手都没有，这几年尽管有机印地或者手写地对联，我也没有张贴地欲望。
有时我想，我地女儿远在北京，鞭长莫及，隔很久才发一两条微信；大弟弟已于十年前不幸去世，走时还不到50岁，他地女儿远在加拿大，两三年也见不到一面；我小弟弟已经53岁了，成天戴一副老花镜看书或者看手机，动作也不再敏捷，他有一个姑娘7岁时出了意外，第二个姑娘还在上小学王家。
老王家这一脉到了我们这里王家，已经像快干涸地河流，随时都有断流地危险，难道真地应了十五年前三姑地预测，会出现后继无人、香火难以为继地状况？
耳畔再次响起了三姑地那一声叹息王家， 唉……
（王谦王家，原陕西科技报执行主编）
（本文作者已经授权本头条）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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